-علينا منع ظاهرة استخدام المواد اللاصقة في لصق اللوحات الإرشادية. -أسع لتوفير عدد كافي من عمال التنظيف بالمدارس. -المحافظة على الأثاث بالمدارس من الأسس في تحسين سلوك التلاميذ. -الساحة تمثل مرآة المدرسة فحافظوا عليها. -حافظ على نظافة صفك بكل ما يحويه من أثاث وأرضية وجدران والنوافذ، فهذا واجبك. -ممنوع إلقاء النفايات والقاذورات في ممرات المدرسة وساحاتها. -حافظ على نظافة الحدائق المختلفة فلا تمسها بأذى. -حافظ على كافة الملصقات المتواجدة على جدران الحجرات والممرات داخل المدرسة. عبارات ارشادية عن النظافة | Sotor. -حافظ على الدفاتر و الكتب واحرص على تنظيفها باستمرار فهي عنوانك ودليل على كونك طالب نظيف مجتهد وهي عنوان لأسرتك لأنك مرآة لها. -المحافظة على الموارد الطبيعية ونظافة البيئة هما عنصران هامان لصحة سليمة وعنوان يمثل مجتمع واعي أنت مصدره. -حافظ على جدران المدرسة وأسوارها من الكتابات الخادشة لحياء المجتمع لأنها تدل على التخلف، فالحي النظيف يدل على قوة الانتماء لهذه البلدة المعطاءة. -أسع لمحاربة مصدر التلوث بجميع الطرق
-حافظ على الحي الذي تقطنه بشكل مثالي ايحمه من الأمراض وتعاون مع الآخرين من أجل حماية بيئتك. -قد لا تستطيع السيطرة على الأمراض الناجمة عن التلوث.
عبارات ارشادية عن النظافة | Sotor
كن نظيفاً منظماً تعش سعيداً مكرماً. المحافظة على البيئة نظيفة هو مقياس لتقدم الأمم ودليل على رقي شعبها. النظافة كالعادة كلها سعادة. العلاقة الجيدة مع البيئة لأجل الحصول على بيئة جيدة ونظيفة ومستمرة في حياة الإنسان. من حق كل إنسان أن يعيش في بيئة مكتملة ونظيفة. حافظ على نظافة البيئة، تحافظ عليك. حياتنا غالية فلا نلوثها وتعرضها للخطر
وسائل النظافة الفكرية مجهولة في البلدان المتخلفة. خطاب تاريخي رأيت جرذاً يخطب اليوم عن النظافة وينذر الأوساخ بالعقاب وحوله يصفق الذباب. لو قام كل امرئ بالتنظيف حول بيته، لأصبحت كل مدينة نظيفة. على كل إنسان في المجتمع ضرورة المشاركة في المحافظة على النظافة البيئية، حتى تصلح للعيش والحياة، ولكي نعيش نحن واطفالنا، وكي لا تنتهي الحياة في أقرب وقت. الحياة الهانئة السعيدة تعني البيئة السليمة والنظيفة. من الآداب الإسلامية حث المسلمين على المحافظة على النظافة البيئية والشخصية لينعموا بحياتهم. قم بترك مكانك نظيفًا أكثر مما وجدته عليه، فإن مكانك يدل على شخصيتك، وإماطة الأذى عن الطريق صدقة، والمكان عنوان لصاحبه. عليك المحافظة على العلاقة المثالية مع بيئتك المحيطة بك للحصول على المجتمع النظيف الجيد المؤهَلْ للمحافظة على حياة الإنسان.
اقرأ ايضًا: عبارات رسائل شكر وتقدير للاصدقاء الاوفياء مكتوبة
النظافة الشخصية
تعد النظافة الشخصية هي الوسيلة التي تساعد الأشخاص على المحافظة أنفسهم من الأمراض والأوبئة وتجعل مظهر الإنسان جيد فعلى الإنسان أن يهتم بنظافة ملابسه ومأكله ومشربه. كما يجب عليه الاهتمام بالنظافة الشخصية ويحرص دائما على الاستحمام والاغتسال جيدا وغسل يديه بالماء والصابون. ومن النظافة أيضا أن يهتم الإنسان بمظهره الخارجي وأن تكون ملابسه نظيفة ومرتبة ومتناسقة الألوان، والحرص علي عدم استخدام أي من الأدوات الشخصية لأي شخص غيره فكل هذة الأمور تعود على صاحبها بالصحة والسلامة وتحفظه من الأمراض المختلفة. النظافة البيئية
النظافة البيئية هي المحافظة على نظافة الأماكن من حولنا المحافظة على غرفتنا نظيفة ومرتبة والمحافظة علي الشارع من حولنا وعدم إلقاء القمامة والقاذورات إلا في الأماكن المخصصة لها، كما يجب المحافظة على مكان العمل وعدم الإهمال فيه واعتبره مثل المنزل يحتاج إلى النظافة والعناية. كما يجب الاهتمام بالمحافظة على مدرستنا وعدم الكتابة على المقاعد أو الجدران وعدم ألقاء القاذورات بل علينا الاهتمام بتجميل المكان من حولنا والمحافظة على نظافته وجعله طوال الوقت نظيف ومرتب.
83-سورة المطفّفين 26 ﴿26﴾ خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون، على الأسرَّة ينظرون إلى ربهم، وإلى ما أعدَّ لهم من خيرات، ترى في وجوههم بهجة النعيم، يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها، آخره رائحة مسك، وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون. وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تُعْرَف لعلوها بـ تسنيم ، عين أعدت؛ ليشرب منها المقربون، ويتلذذوا بها. تفسير قوله تعالى: ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. تفسير ابن كثير
وقال ابن مسعود في قوله ( ختامه مسك) أي خلطه مسك وقال العوفي عن ابن عباس طيب الله لهم الخمر فكان آخر شيء جعل فيها مسك ختم بمسك وكذا قال قتادة والضحاك وقال إبراهيم والحسن ( ختامه مسك) أي عاقبته مسك وقال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا يحيى بن واضح حدثنا أبو حمزة عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي الدرداء ( ختامه مسك) قال شراب أبيض مثل الفضة يختمون به شرابهم ولو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل أصبعه فيه ثم أخرجها لم يبق ذو روح إلا وجد طيبها. وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد ( ختامه مسك) قال طيبه مسك وقوله ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) أي وفي مثل هذا الحال فليتفاخر المتفاخرون ، وليتباه ويكاثر ويستبق إلى مثله المستبقون كقوله ( لمثل هذا فليعمل العاملون) الصافات: 61
تفسير السعدي
ذلك الشراب { خِتَامُهُ مِسْكٌ} يحتمل أن المراد مختوم عن أن يداخله شيء ينقص لذته، أو يفسد طعمه، وذلك الختام، الذي ختم به, مسك.
تفسير قوله تعالى: ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم ، وتسبقون به من بعدكم ، ولا يكون أحد أفضل منكم ، إلا من صنع مثل ما صنعتم ؟ " قالوا: بلى يا رسول الله ، قال:
" تسبحون ، وتكبرون ، وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة " ، فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ، ففعلوا مثله ، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: " ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء " ( رواه البخاري). مصادر:
– موسوعة الأخلاق والزهد والرقائق ( ياسر عبد الرحمان). [wp_ad_camp_1]
ويقول صلى الله عليه وسلم ((من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة)). عبد الله انظر إلى نفسك كيف همتك، وما هو حالك في المسابقة والمسارعة إلى الطاعات هل أنت من المسارعين إلى الصلوات. • حريص كل الحرص على الصف الأول في صلاة الجماعة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا»
• هل أنت ممن ينافس في أعمال البر ويبحث عن أفضلها وأنفسها، بل ويساهم وينافس في كل عمل بما يستطيع عليه. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون بخط كوفي. عنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْإِيمَانُ بِاللهِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ» قَالَ: قُلْتُ: أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا» قَالَ: قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: «تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ؟ قَالَ: «تَكُفُّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ».