1- قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}... ] الأنعام/141 [. 2- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ». متفق عليه.. شروط زكاة الحبوب والثمار: يشترط أن يكون الخارج من الأرض مملوكاً له وقت وجوب الزكاة، وبلوغ النصاب، ومقداره خمسة أوسق، وهي ثلاثمائة صاع نبوي، أي ما يعادل (612) كيلو جراماً من البر تقريباً. - الصاع النبوي بالوزن يساوي 2. 40 كيلو جراماً من البر تقريباً، فالإناء الذي يتسع لهذا يعادل الصاع النبوي، وهو ما يعادل أربعة أمداد متوسطة. دليل على وجوب الزكاة والجمارك تمنع دخول. - تُضم ثمرة العام الواحد في تكميل النصاب إذا كانت جنساً واحداً كأنواع التمر مثلا.. الواجب في زكاة الحبوب والثمار: 1- العشر = 10%، فيما سقي بلا مؤنة كالذي يشرب من مياه الأمطار، أو العيون ونحوها.
- دليل على وجوب الزكاة لا يوجد
- دليل على وجوب الزكاة الفريضة المتروكة
- دليل على وجوب الزكاة عن أموال جمعيات
- دليل على وجوب الزكاة والجمارك تمنع دخول
- جريدة الرياض | الظفرة يعير خريبين للهلال بمليون دولار
- ... ما كل زول يعوض بزول ... - ::منتدى الجبلان الرسمي::
- من وراء الكواليس
- جريدة الرياض | الزّول
دليل على وجوب الزكاة لا يوجد
(أرب ماله) أية حاجة يطلبها ويسأل عنها جاءت به. (تصل الرحم) تحسن لقرابتك. (غير محفوظ) أي محمد بن عثمان غير محفوظ، والمحفوظ عمرو بن عثمان، والحديث محفوظ عنه، ووهم شعبة]. [ش أخرجه مسلم في الإيمان، باب: بيان الذي يدخل به الجنة.. ، رقم: 14. (أعرابي) قيل هو سعد بن الأخرم. (المكتوبة) المفروضة، وهي الصلوات الخمس. (نفسي بيده) أي أقسم بالله الذي حياتي بأمره. (سره) أحب]. [ش أخرجه مسلم في الأشربة، باب: النهي عن الانتباذ في المزفت.. ، رقم: 17. زكاة الأغنام المعلوفة وغير المعلوفة - إسلام ويب - مركز الفتوى. (عقد بيده هكذا) أي كما يعقد الذي يعد واحدة. [ش أخرجه مسلم في الإيمان، باب: الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله.. ، رقم: 20. (عناقا) الأنثى من ولد المعز التي لم تبلغ سنة. (شرح الله صدر أبي بكر) لقتالهم. (فعرفت أنه الحق) بما ظهر من الدليل الذي أقامه أبو بكر رضي الله عنه].
دليل على وجوب الزكاة الفريضة المتروكة
[2]
اذكر الدليل من السنة على اشتراط الحول لوجوب الزكاة
إنَّ من المعروف في الشرع الإسلامي أنَّ الزكاة لا تجب إلَّا إذا بلغ المال النصاب ثمَّ حال عليه الحول، ومعنى حال عليه الحول أي مرَّت عليه سنة وهو بالغ النصاب، و الدليل من السنة على اشتراط الحول لوجوب الزكاة هو ما ورته السيدة عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّه قال: " لا زكاةً في مالٍ حتى يحولَ عليه الحولُ " [3] والمقصود في الحديث الشريف أنَّه لا تجب الزكاة على المال إلَّا إذا مرَّ عام كامل عليه وصاحبه يملكه. ويوجد دليل آخر في السنة النبوية الشريفة على اشتراط الحول لوجوب الزكاة وهو ما رواه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّه قال: " فإذا كانَت لَكَ مائتا درهمٍ وحالَ علَيها الحولُ فَفيها خَمسةُ دراهمَ ولَيسَ عليكَ شيءٌ يَعني في الذَّهَبِ حتَّى يَكونَ لَكَ عِشرونَ دينارًا فإذا كانَ لَكَ عِشرونَ دينارًا وحالَ علَيها الحَولُ فَفيها نِصفُ دينارٍ… " [4] وجاء في حديث ضعيف السند نذكر للاستئناس عند عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: " مَنِ استفادَ مالًا فلا زكاةَ عليه حتى يَحُولَ عليه الحَوْل "، والله تعالى أعلم.
دليل على وجوب الزكاة عن أموال جمعيات
هذا إذا كانت معدة للنماء والدر والنسل، أما إن كانت عروضاً للتجارة، وبلغت قيمتها نصاباً، وحال عليها الحول، فقد وجبت زكاتها ولو كانت معلوفة. وأما نصاب الغنم فأربعون، فليس فيها حتى تبلغ أربعين فإذا بلغت ذلك ففيها شاة فإذا بلغت مائة وإحدى وعشرين ففيها شاتان إلى مائتين وواحدة فإذا بلغت هذا أي مئتين وواحدة ففيها ثلاث شياه ثم بعد ذلك في كل مائة. والله أعلم.
دليل على وجوب الزكاة والجمارك تمنع دخول
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَقَدْ جَاءَ في كِتَابِ بَدَائِعِ الصَّنَائِعِ: وَكَذَا النِّصَابُ لَيْسَ بِشَرْطٍ لِوُجُوبِ العُشْرِ، فَيَجِبُ الـعُشْرُ فِي كَثِيرِ الخَارِجِ وَقَلِيلِهِ، وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ النِّصَابُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ، وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ لَا يَجِبُ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ إذَا كَانَ مِمَّا يَدْخُلُ تَحْتَ الكَيْلِ كَالحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ وَالْأَرُزِّ وَنَحْوِهَا، وَالوَسْقُ سِتُّونَ صَاعَاً؛ وَالصَّاعُ قُدِّرَ بِـ /3800 /غ. وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ: الصَّاعُ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثُ رَطْلٍ وَاحْتَجَّا فِي المَسْأَلَةِ بِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ». دليل الحنفية على وجوب زكاة الزروع. وَلِأَبِي حَنِيفَةَ عُمُومُ قَوْله تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ﴾. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾.
ومقدارها عن كل شخص صاع يساوي بالوزن 2. 40 كيلو جراماً، يعطيه فقراء البلد الذي وجبت عليه فيه، ولا يجوز إخراج القيمة بدل الطعام، والفقراء والمساكين أخص بها من غيرهم. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: فَرَضَ رَسُولُ الله- صلى الله عليه وسلم- زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّىَ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلاةِ
وغالباً يطلق على الأنسان.! هذا المفهوم في أغلب لغة أهل البادية.!! وهنا شاعر نبطي أو عامي قديم ضمّن قصيدته كلمة "زول" بمعنى شخص ست مرات.!! ما كل زول يعوض بزول && ولا كل الأزوال مملوحه
زول كمال وزول هول && وزول كفى الناس منضوحه
26-05-2018, 12:34 AM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 3, 491
اذا شفت شي من بعيد ولا أستطيع اقطع
عليه! جريدة الرياض | الظفرة يعير خريبين للهلال بمليون دولار. هذا نقوله زول! 26-05-2018, 12:42 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 6, 694
حنا نقول:
مدري الي شفتة ابراهيم ولا يتزاولي ؟؟. 26-05-2018, 01:07 AM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 607
وذا ممكن تعطينا معنى كلمة زلمة
26-05-2018, 01:09 AM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 1, 898
زول مشتقة من كلمت زال
وفعل امرها ازيل
وماضيها ازال
والمضارع يزيل
ومعناها روية الشئ ثم اختفاءه
اي زال ويطلق على الشئ ان ظهر ثم اختفى زول
26-05-2018, 01:22 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 4, 650
الزول زوله و الحلايا حلاياه
26-05-2018, 01:02 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 7, 765
كنت أظـن معـنى
زول ذكر الزولية
جريدة الرياض | الظفرة يعير خريبين للهلال بمليون دولار
رد: ما كل زولٍ يعوض بزول تتساءلون /
نادي النصر وجماهيره تطالب بمناظره مع رئيس الهلال فلماذا رفض رئيس الهلال تلك المناظره ؟. ج/ الهلال نادي بطولات وليس نادي تصريحات, بالعربي ممدوح يبغى يسوي يدافعن عن جمهور
النصر لأنهم هم السبب في ابعاده عن الرئاسة,, ولاتنسون يوم كسروا سيارة ولده وبغى يروح فيها
يحسبون ممدوح بالسيارة,, وقضايا واللي يجيك يقول ارقى جمهور,, وربي ان الهلال مربيهم
صدق,,
بعدين الامير بندر قال بالحرف الواحد //
ما عندنامناظرات, عندنا محاضرات في كيفية بناء الاندية للحصول على البطولات,,
... ما كل زول يعوض بزول ... - ::منتدى الجبلان الرسمي::
ومن المتوقع أن تتجه إدارة الشباب نحو قبول العرض الأهلاوي المغري خصوصاً أنها لن تستفيد من بقاء اللاعب حتى نهاية عقده ومن ثم انتقاله بالمجان، إذ ستقوم في حال الاتفاق بشكل رسمي مع الأهلي إبلاغ اللاعب برغبتها بتفاوضه مع الأهلي حول حصته المالية لأخذ موافقته من عدمها واتخاذ قراره إما بالانتقال أو البقاء لدخول الأشهر الستة الأخيرة من عقده والتوقيع لأي نادٍ والبقاء في الشباب حتى نهاية عقده، وهو الأمر الذي لا تفضله ادارة الشباب في ظل رغبتها بالاستفادة من مبلغ انتقاله من دون بقائه في صفوف الفريق حتى نهاية عقده. من جهة ثانية أعلنت ادارة العين الإماراتي عن صرف النظر عن التعاقد مع مهاجم الهلال ناصر الشمراني الذي تواجد عصر امس في مقر النادي، وقدّم طلبًا للجهازين الفني والإداري بإجازة خاصة لمدة اربعة ايام رغبةً منه في النظر بالعروض.
من وراء الكواليس
(3) والزول الفتى قال محمد بن عبيد الله الكاتب المشهور بالمفجع يمدح علياً رضي الله عنه: "أشبه الأنبياء كهلاً وزولاً وفطيماً وراضعاً وغذياً" (4) والزّول: العجب ألا ترى السوداني إذا استغرب شيئا قال: يازول ؟؟ يعني ياعجبي من هذا الشيء. قال الشاعر في وصف سير ناقة. "مرفوعها زول وموضوعها كمر غيث لجب وسط ريح" فمرفوعها زولٌ يعني سيرها إذا أسرعت عجب من العجائب. (5) والزول: الخفيف الظريف الذي يعجب الناس من ظرفه (6) والزول التظرف (7) والزول: الداهية (8) والزول: الشجاع الذي يتزايل الناس من شجاعته (9) والزول: الصقر (10) والزول: معالجة الأمر كالمزاولة (11) والزول الغلام الظريف (12) والزول: الحركة (13) والزولة: المرأة الظريفة ، قال الأصمعي: أنشدتني عشرقة المحاربية ، وهي عجووز حيزبون زولة … قال أبو علي: الحيزبون التي فيها بقية من الشباب. والزولة الظريفة (14) والزولة: المرأة البرزة (الجميلة) الفطنة الذكية ، قال الطرماح بن حكيم: وأدت إليّ القول منهن زولة تلاحن أو ترنة لقول الملاحن والملاحنة هي الفطنة ، فهذه تتكلم بما يخفى على الناس ولا يفهمها إلا الفطن. (15) والزولة: الفتية من الإبل أو النساء قال رؤبة بن العجاج: قد عتق الأجدع بعد رق بقارح أو زولة معق (16) ووصيفة زولة: إذا كانت نافذة في الرسائل (17) ويقولون فلان رامي الزوائل: إذا كان خبيرا بالنساء قال الشاعر: "وكنت امرأً أرمي الزوائل مرة فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل" ففتى، زول وفتاة ،زولة ، وفتية أزوال ، وفتيات زولات ، ونسوة زوائل.
جريدة الرياض | الزّول
[17] [18]
مراجع [ عدل]
الله يعافيتــــــــــس ،،،
ولا تهونين يابنت الأجواد ،،،
تشرفنا بمرور قلمك العاطر ،،،
تحيتـــــــي والسلاااااااااااام.....
29-11-2005 14:19
#8
البناااااااخـــــــــــي!! ريــــــــــــم شمـــــــــر!! العذر من الله ثم منكم << وش هالحالة الله العالم شيبنا وصرنا ننسى
اسعدني مروركم وتعليقكم على الهجينيـة
والهجينية الجاية هديــة مني لكم
لكم التحيـــــــــــــــة...
07-12-2005 16:27
#9
مشكور اخي أبو فيصل على الإيراد الجميل
والجلب الرائع...
الله يعطيك العافية...
و ننتظر المزيد...
هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت..! 17-12-2005 14:30
#10
حياتس الله الفاضلة إيمان قويـــــــدر
والعفو خيتوووووو
لتس التحيـــــــة.. والتقــديـــــر...
واجعلني من عبادك المخلصين