كتب- محمد الأندلسي وسط توقعات بإقبال قياسي افتتح سعادة السيد أحمد بن عبدالله آل محمود، نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء، أمس معرض الدوحة للمجوهرات والساعات في نسخته الرابعة عشرة في الفترة من 20 إلى 25 الشهر الجاري، وذلك بمركز الدوحة الجديد للمعارض والمؤتمرات، والذي يأتي تحت رعاية معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني، رئيس الوزراء ووزير الداخلية، وبحضور سعادة الشيخ أحمد بن جاسم آل ثاني وزير الاقتصاد والتجارة، ولفيف من كبار المسؤولين والزوار، في ظل وجود مجموعة حصرية من أرقى وأفخر المجوهرات والساعات تحت عنوان «للفخامة قصة تحكى». ودشّن سعادته المعرض الرائع في حفل استثنائي حيث شرعت البوابات الحديدية الساحرة التي حلّت محلّ شريط الافتتاح التقليدي، ليعلن عن بدء المعرض الفاخر الذي يعرض مجموعة حصرية من المجوهرات والساعات المتاحة للشراء لغاية 25 فبراير. وجال سعادته برفقة حشد من كبار الشخصيات في أرجاء المعرض متفقداً الأجنحة المشاركة، التي ضمت هذا العام ما يزيد على 40 عارضاً من 10 بلدان، من بينها عدد من بيوت المجوهرات القطرية المرموقة منها، مجموعة علي بن علي للمجوهرات والساعات، ومجوهرات الفردان، مجوهرات الماجد، مجوهرات المفتاح، المجوهرات الأميرية، الصالون الأزرق وفيفتي ون إيست.
انطلاق «الدوحة للمجوهرات والساعات» .. اليوم
الوجيه عبد الله الزين في صورة رسمية
الوفاه والدفن:
توفاه الله فجأة في فراشه، حيث كان في صحة وأحسن مزاج في الليلة التي سبقت وفاته، حيث كانت زوجته رحمها الله تنام معه لكنها لم تحس بأنه قد توفي!
علي بن علي للمجوهرات Archives - عروض اليوم
وقال رئيس مكتب ترويج الاستثمار والتكنولوجيا التابع لمنظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية "اليونيدو" هاشم حسين لـ "البلاد الاقتصادي": إن هذا أول افتتاح رسمي لمشروع رائد عمل مقيم في مملكة البحرين، ويوجد رواد أعمال مقيمين من الهند وألمانيا وجمهورية مصر العربية وإيطاليا والفلبين يعملون في أنشطة مختلفة، إلا أن تركيز اليونيدو على المجوهرات والذهب لعلاقتها بالبحرين وتاريخها. علي بن علي للمجوهرات Archives - عروض اليوم. وأكد حسين أن افتتاح مركز بحر للمجوهرات يعد انتصارًا كبيرًا للنموذج البحريني، لأنهم من رواد الأعمال المقيمين الذين يدعمهم اليونيدو لفتح مشاريع في مملكة البحرين، ما سيزيد من فرص العمل والاقتصاد البحريني خصوصًا في مجال المجوهرات، موضحًا أن الافتتاح يعكس كثيرا من التصاميم البحرينية القديمة والحديثة والمرصعة باللؤلؤ البحريني والألماس. وأشار إلى أن حفل الافتتاح ضم عرض أزياء للملابس البحرينية التقليدية من قبل رائدة العمل نادية الجار، وعرض مجوهرات مركز بحر للمجوهرات بطراز الذهب البحريني، لافتًا إلى أن هذا نتاج لدعم رواد الأعمال البحرينيين ورواد الأعمال المقيمين في مملكة البحرين، وهذا نشاط جديد يتوج النموذج البحريني. بدوره، قال رائد العمل المقيم هرشد جاني إنه يقيم في منطقة المنامة بالبحرين منذ 38 عامًا، ويعتبر مركز بحر للمجوهرات هو جزء من حلمه منذ فترة طويلة في سوق المنامة القديم، مشيرًا إلى أن التصاميم المعروضة في المركز تقليدية كانت تستخدم في مملكة البحرين في فترة الخمسينات والستينات، مضيفًا أنه تم العمل على تحديث التصاميم التقليدية لتصبح عصرية وفردية ومختلفة.
يفخر فريق ديفجي بالإعلان عن إطلاق مجموعة جديدة تماماً تحمل اسم «دوا»، في محاولة منها لتعريف العملاء بوجهات نظر محدثة عن طريق بث روح الحياة المعاصرة في نماذج فريدة مثل «الأبواب»، التي عادة ما ترتبط بالتراث العريق في المنطقة. وتجسد الأبواب التقليدية المنحوتة يدوياً فكرة بصرية متكررة عبر المشهد الفني والثقافي للبحرين، وقد تم تبنيها كمصدر إلهام لهذه المجموعة المستوحاة من جمالها وتعقيداتها وشخصيتها المتفردة. وتكرّم مجموعة «دوا» وبشكل طبيعي - تراث تلك الأبواب وتعيد ابتكارها بعناصر تصميم حديثة وبشكل يرتقي بمكانتها التقليدية الخالصة إلى مكانة أكثر حداثة. وبمناسبة تقديمها لأفكار ووجهات نظر جديدة، صرح د ماهيش ديفجي، الذي يُعد من أصغر الأجيال في هذه الشركة العائلية قائلاً: «نتطلع، مع مجموعة دوا ، إلى اصطحاب عملائنا في رحلة مشوقة وعصرية لاكتشاف الذات، ففي الوقت الذي نُقدر فيه جذورنا، إلا أننا نبحث وبشكل مستمر عن آفاق جديدة؛ لا سيما وإننا نحاول عبر هذه المجموعة أن نجعل ما يُنظر إليه على أنه مجوهرات تقليدية وبشكل أكثر قابلية للارتداء وأكثر حداثة وقابلية للتكيف مع الحياة والأحاسيس الراهنة». وترى «ديفجي أوروم» أن هذه المجموعة الجديدة تأتي تقديراً منها لامرأة العصر الجديد التي تتميز بذوقها الرفيع ولكنها جريئة في الوقت نفسه، وتتمتع بالقدرة على التفكير المستقبلي ولكنها تُقدس الماضي في آن معاً.
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد صلاة تنزه بها أفكارنا، وتصفي بها أكدارنا، وتنور بها أبصارنا وبصائرنا، وتفتح بها علينا، وتقوي بها عزائمنا، وتهون بها مصائبنا، وتهزم بها عدونا، وتختم بها حياتنا، وتطيب بها قبورنا. اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات، وتقضي لنا بها جميع الحاجات، وتطهرنا بها من جميع السيئات، وترفعنا بها عندك أعلى الدرجات، وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات، في الحياة وبعد الممات. اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة تخرجني يالله بها من ظلمات الوهم، وتكرمني بنور الفهم، وتوضح لي الشكل حتي يفهم، انك انت الأ علم ولا اعلم، انك علاَّم الغيوب، وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم صلي على سيدنا محمد صلاة تنور بها وجوهنا، وتشرح بها صدورنا، وتطهر بها قلوبنا، وتروح بها أرواحنا، وتزكى بها نفوسنا، وتغفر بها ذنوبنا، وتستر بها عيوبنا، وتضع بها أوزارنا، وتثقل بها ميزاننا وتقضي بها حاجاتنا وتشفي بها مريضنا، وتسعد بها شقينا، وتوسع بها أرزاقنا، وتيسر بها أمورنا، وتؤيد بها أمرنا، وتعظم بها أجرنا، وتمد بها في أعمارنا، وتقبل بها أعمالنا، وتحفظ بها أسرارنا. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام هذا المقال، وقد ذكرنا فيه افضل صيغة الصلاة على النبي حسبما وردت في السنة النبوية الشريفة، بالإضافة إلى عدد من الصيغ الأخرى للصلاة على الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعضها وردت في السنة وبعضها لم يرد.
قصص الصلاة على الرسول
سادسا: ـ عند الصباح وعند المساء، لحديث أبي الدرداء: "من صلى علي حين يصبح عشرًا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة". سابعا: ـ عند ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كل حال وعلى كل حال؛ وذلك للأحاديث المرهبة من عدم الصلاة عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كلما ذكر اسمه الشريف. واختلف العلماء نتيجة للأحاديث السابق بيانها، هل حكم ذلك الوجوب أم الاستحباب. ثامنا: ـ عند الشدائد والهم وطلب المغفرة لحديث أبي بن كعب حين قال للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "أجعل لك صلاتي كلها، (أي اجعل كل دعائي صلاة عليك يا رسول الله ، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إذا تكفي همك ويغفر ذنبك" رواه الترمذي وهو حسن. تاسعا: ـ ومن مواطن الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا ارتكب العبد ذنبًا لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "صلوا علي فإن الصلاة علي كفارة لكم" وذلك رجاء أن يكفر الله بها السيئات. عاشرا: ـ ومن المواطن أيضاً في الخطب كخطبة الجمعة والعيدين والاستسقاء وغيرها،وفي الصلاة في غير التشهد، نص عليه الإمام أحمد إذا مر ذكر اسمه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو صفته في النافلة. حادي عشر: ـ عند الحاجة، قال ذلك ابن القيم وأورد حديث "من صلى علي كل يوم مائة مرة قضي الله مائة حاجة: سبعين منها لآخرة وثلاثين منها لدنياه".
الصلاه علي الرسول في المنام تفسير
فائدة:
كيف تُلحَق الصلاةُ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وآله بالصلاة على إبراهيم وآله، مع أن محمدًا أشرف من جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام؟! الجواب: أن الكاف هنا ليست للتشبيه، ولكنها للتعليل. الفوائد المستنبطة من الحديث:
1- مشروعية التوسل بأسماء الله تعالى. 2- مشروعية التوسل بأفعال الله سبحانه وتعالى. 3- العبادات توقيفيَّةٌ من عند الله سبحانه وتعالى ، فلا يجوز لأحدٍ أن يأتي بشيءٍ فيها من عند نفسه. 4- عظيم حرص الصحابة رضي الله عنهم على تعلُّم أمور دينهم من النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. 5- وجوب الصلاة على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير. 6- فضيلة النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وأهل بيته من المؤمنين، وفضيلة أتباعه. 7- فضيلة إبراهيم عليه السلام وآله. 8- إثبات الحمد، والعظمة، والسلطان، والعزة، والقدرة لله سبحانه وتعالى. [1] كعب بن عجرة بن أمية بن عدي الأنصاري السالمي المدني رضي الله عنه، من أهل بيعة الرضوان، حليف الأنصار، شهِد المشاهد كلها، وسكن الكوفة، وتوفي بالمدينة، عن نحو خمس وسبعين سنة، توفي سنة اثنتين وخمسين. [2] صحيح: رواه البخاري (4422). مرحباً بالضيف
معنى الصلاة على الرسول
وهناك مواضع أشار إليها العلماء وهي إما مبنية علي ما دار عليه العمل في الأجيال المختلفة دون معارضة، أو على القواعد والأدلة العامة الدالة على استحباب الذكر، وحيث إن الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الذكر فقد أرشدوا إليه، أو أنه ورد فيها نقول عن أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو التابعين، ومن ذلك: في آخر القنوت. عند الفراغ من تلبية الآذان. عند استلام الحجر. إذا قام المسلم من نوم الليل. عقب ختم القرآن. عند القيام من المجلس. عند تبليغ الناس العلم. عند خطبة الرجل المرأة. في كل موطن يجتمع فيه لذكر الله. عقب الصلوات. عند كل كلام ذي بال. في أثناء صلاة العيد. المواطن والأوقات التي يكره فيها الصلاة والسلام عليه: قال القاضي عياض في الشفا: وكره الصلاة عليه الصلاة والسلام عند التعجب وقال لا يصلح الصلاة عليه إلا على طريق الاحتساب وطلب الثواب. كره الأحناف للتاجر أن يصلي على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عند فتح بضاعته وعرضها على المشتري إذا قصد بذلك تحسين بضاعته وترغيب المشتري فيها، لا الاحتساب وطلب الثواب، وقالوا ينبغي أن يحمل على الكراهة التحريمية، وإذا قصد المثوبة وغيرها فتكون كراهة تنزيهية.
بعدما حدث للرسول عليه السلام ما حدث رجع إلى زوجته خديجة بنت خويلد وهو خائف يرتعب وقال لها: "زملوني زملوني"، فزلموه حتى هدأ، ثم أخبر زوجته بما حدث معه. المصدر: