مسلسل هوا اصفر الحلقة 2 الثانية - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل هوا اصفر الحلقة 7
مسلسل هوا اصفر الحلقة 1 الأولى | سلاف فواخرجي - YouTube
مسلسل هوا اصفر الحلقة 30
مسلسل هوا اصفر الحلقة 9 التاسعة | يزن خليل - YouTube
مسلسل هوا اصفر الحلقة 1
Report Video
نشر في: الثلاثاء ٠٧ / مايو / ٢٠١٩
فئة:
[[ مشاهدات]]
سلاف فواخرجي, يوسف الخال, وائل شرف, يامن حجلي, فادي صبيح, رامز الأسود هوا أصفر, مسلسل هوا أصفر, رمضان 2019 هوا أصفر الحلقة 1 HD رمضان 2019
حلقة 1 هوا أصفر HD رمضان 2019
بطولة: سلاف فواخرجي, يوسف الخال, وائل شرف, يامن حجلي, فادي صبيح, رامز الأسود
قصة مسلسل هوا أصفر الحلقة 1:
الحلقة 24 من المسلسل اللبناني هوا اصفر - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
إنهم يكيدون كيدًا! انهم يكيدون كيدا واكيد. عبرَ التاريخِ الإنسانيِّ كانت حاجة الإنسان للدين كحاجتِه للطعام والشراب بل أشد؛ فالحياةُ لا تستقيم أمورُها ولا تكتمل نقائصها بغير التدبير الربَّاني لكل شؤونها، وما التخبُّط الذي عاشَتْه البشرية عبر تاريخها الإنساني إلا بسبب أنَفَتها واستكبارها عن هذا النَّهْج الربَّاني، وركونها لشيطانِ الهوى وسلطانِ العقلِ المادِّي المجرَّد، لكن هل الخَلَلُ الذي نحياه اليوم في الدين أم التديُّن؟
إذا فَقِهْنا ماهية كلٍّ منهما تيسَّر لنا فهمُ مكمن الخَلَل، ولن يستعصيَ علينا تخمينُ الحلول الممكنةِ. فالدِّين في أصل تعريفه مرتبطٌ بالذات الإلهيَّة، ومن مشكاته تنبثقُ آليَّات العيش السليم في كل مناحي الحياة الاعتقاديَّة، والفكريَّة، والخلقيَّة، والسياسيَّة، والاقتصاديَّة، والاجتماعية؛ ولهذا عرَّفه الشيخُ أبو الأعلى المودودي في كتابه "المصطلحات الأربعة" بأنه نظام "للحياة يُذعِن فيه المرء لسلطة عُليا، ثم يقبل طاعته واتِّباعه، ويتقيَّد في حياته بحدوده وقواعدِه وقوانينه، ويرجو في طاعته العزَّة والترقي في الدرجات، وحسن الجزاء، ويخشى في عصيانه الذِّلة، والخزي، وسوء العقاب" ص: 70. ولأن مشاربَ الناس مختلفة وأنماط تفكيرهم متباينة، فقد جعل اللهُ تعالى أمرَ الدين ربَّانيَّ المصدر، أساس تكاليفه اليُسر، ورفعُ المشقة، وغايةُ أحكامه تحقيقُ العدل والمساواة وَفْقَ منهجٍ إلهيٍّ لا يُحابي أحدًا، ولا يُضام في قوانينه صغيرٌ أو كبير، ولا ذكرٌ أو أنثى.
وأكيد كيدا
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/9/2011 ميلادي - 29/10/1432 هجري
الزيارات: 14348
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.. وبعد:
فإن الصراع بين الحق والباطل سنة من سنن الله فى كونه وخلقه! وعاقبة هذا الصراع قد أخبرنا الله بها فى مثل قوله: ﴿ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ﴾ وقوله: ﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ وقوله: ﴿ ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُوا ﴾. وإن لهذا الدين رباً يحميه! وينصره، وهو سبحانه قادرٌ على أن يبعث على أعداء دينه جميعاً عذاباً من فوقهم ومن تحت أرجلهم وأن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر! وأكيد كيدا. بل هو قادرٌ على أن لا يجعل على الأرض من الكافرين والمنافقين دياراً!! وما ذلك على الله بعزيز. ولأننا واثقون من ذلك كله مؤمنون به فنحن على يقين من نصر الله وإن طال الليل وأحاطت بنا الفتن ﴿ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا * وَنَرَاهُ قَرِيبًا ﴾ فإذا خطر على قلب مسلم هذا السؤال: متى نصر الله ؟ فإنه يردد قول الحق: ﴿ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾!! وقد تعلمنا من كتاب الله ﴿ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾.
والدين الذي ارتضاه الله لعبادِه الإسلام، ولا يُزايدنَّ أحدٌ علينا؛ لأن الفَيْصل كلامُ ربِّنا ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ [آل عمران: 19]، وقد اكتمل منذ العهد النبوي ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].
إنهم يكيدون كيدا
وقيل: ذات الملائكة؛ لرجوعهم إليها بأعمال العباد. وهذا قسم. { والأرض ذات الصدع} قسم آخر؛ أي تتصدع عن النبات والشجر والثمار والأنهار؛ نظيره { ثم شققنا الأرض شقا} [عبس: 26] الآية. والصدع: بمعنى الشق؛ لأنه يصدع الأرض، فتنصدع به. وكأنه قال: والأرض ذات النبات؛ لأن النبات صادع للأرض. وقال مجاهد: والأرض ذات الطرق التي تصدعها المشاة. وقيل: ذات الحرث، لأنه يصدعها. إنهم يكيدون كيدا. وقيل: ذات الأموات: لانصداعها عنهم للنشور. { إنه لقول فصل} على هذا وقع القسم. أي إن القرآن يفصل بين الحق والباطل. وقد تقدم في مقدمة الكتاب ما رواه الحارث عن علي رضي اللّه عنه قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: (كتاب فيه خبر ما قبلكم وحكم ما بعدكم، هو الفصل، ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه اللّه، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله اللّه). وقيل: المراد بالقول الفصل: ما تقدم من الوعيد في هذه السورة، من قوله تعالى { إنه على رجعه لقادر. يوم تبلى السرائر}. { وما هو بالهزل} أي ليس القرآن بالباطل واللعب. والهزل: ضد الجد، وقد هزل يهزل. قال الكميت: يُجَد بنا في كل يوم ونهزِل { إنهم} أي إن أعداء اللّه { يكيدون كيدا} أي يمكرون بمحمد صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه مكرا.
• وليس عجيباً أن يحارب الإسلام من أعدائه! فإن الهجمة الشرسة التى تقودها أمريكا - رائدة التنصير فى العالم - ومعها أوربا ضد الإسلام هى امتداد للحروب الصليبية! والحروب الصليبية امتداد لعداوة الفرس والروم!! وهم ﴿ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ ﴾ وحقيقتهم: ﴿ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ﴾!! فقد حذر نيكسون من الإسلام القادم ونصح بضرورة التعجيل بالقضاء عليه! وعمل بنصيحته أعداء الإسلام فى الشرق والغرب!! وصرح رئيس يوغسلافيا السابقة (الصرب والجبل الأسود حالياً) بأنه لا أحد يقبل بوجود الإسلام فى أوربا!! وأن مهمته الأولى هى منع إقامة دولة إسلامية فى أوربا!!! وأخذ يضرب المسلمين بوحشية لم يعرف لها التاريخ مثيلاً! ولكنهم ﴿ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ﴾. القرآن والعترة :(إنّهم يكيدونَ كيداً* وأكيدُ كيدا فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ) - منتدى الكفيل. وما أشبه الليلة بالبارحة! لقد جمعت قريش من كل قبيلة رجلاً للقضاء على الإسلام بقتل النبى الكريم صلى الله عليه وسلم! واليوم جمع أعداء الإسلام من كل دولة جيشاً للقضاء عليه! هل تعرف دولة غير مسلمة لا تحارب الإسلام؟!! حتى الذين لا يحاربونه بالسيف فإنهم يعملون جاهدين على تدمير أخلاق المسلمين واقتصادهم!
القرآن والعترة :(إنّهم يكيدونَ كيداً* وأكيدُ كيدا فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ) - منتدى الكفيل
البغوى: ثم أخبر عن مشركي مكة فقال: "إنهم يكيدون كيداً" ، يخافون النبي صلى الله عليه وسلم ويظهرون ما هم على خلافه. ابن كثير: أي يمكرون بالناس في دعوتهم إلى خلاف القرآن. القرطبى: " إنهم " أي إن أعداء الله " يكيدون كيدا " أي يمكرون بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه مكرا. انهم يكيدون كيدا. الطبرى: وقوله: ( إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا) يقول تعالى ذكره: إن هؤلاء المكذّبين بالله ورسوله والوعد والوعيد يمكرون مكرًا. ابن عاشور: إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) استئناف بياني ينبىء عن سؤال سائل يَعْجَب من إعراضهم عن القرآن مع أنه قول فصل ويعْجَب من معاذيرهم الباطلة مثل قولهم: هو هزل أو هذيان أو سحر ، فبُين للسامع أن عملهم ذلك كيد مقصود. فهم يتظاهرون بأنهم ما يصرفهم عن التصديق بالقرآن إلا ما تحققوه من عدم صدقه ، وهم إنما يصرفهم عن الإِيمان به الحفاظ على سيادتهم فيضللون عامتهم بتلك التعلات الملفقة.
تفسير الجلالين { إنهم} أي الكفار { يكيدون كيدا} يعملون المكايد للنبي صلى الله عليه وسلم. تفسير الطبري وَقَوْله: { إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِاَللَّهِ وَرَسُوله وَالْوَعْد وَالْوَعِيد يَمْكُرُونَ مَكْرًا. وَقَوْله: { إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِاَللَّهِ وَرَسُوله وَالْوَعْد وَالْوَعِيد يَمْكُرُونَ مَكْرًا. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { والسماء ذات الرجع} أي ذات المطر. ترجع كل سنة بمطر بعد مطر. كذا قاله عامة المفسرين. وقال أهل اللغة: الرجع: المطر، وأنشدوا للمتنخل يصف سيفا شبهه بالماء: أبيض كالرجع رسوب إذا ** ما ثاخ في محتفل يختلي [ثاخت قدمه في الوحل تثوخ وتثيخ: خاضت وغابت فيه؛ قاله الجوهري]. قال الخليل: الرجع: المطر نفسه، والرجع أيضا: نبات الربيع. وقيل { ذات الرجع}. أي ذات النفع. وقد يسمى المطر أيضا أوبا، كما يسمى رجعا، قال: رباء شماء لا يأوي لقلتها ** إلا السحاب وإلا الأوب والسبل وقال عبدالرحمن بن زيد: الشمس والقمر والنجوم يرجعن في السماء؛ تطلع من ناحية وتغيب في أخرى.