[١]
أسباب برودة الجسم
إن برودة الجسم الدائمة والشعور بالبرد يمكن أن يعزى إلى الكثير من المسببات، أو العوامل الشائعة التي تؤدي إلى انخفاض درجة حرارة الجسم، ومن هذه الأسباب ما يأتي: [٢]
نقص فيتامين B12: يفترض الكثير من الناس أنهم يعانون من انخفاض في مستوى الحديد في الجسم، ولكنهم في الواقع يعانون من نقص فيتامين B12، إذ يؤدي انخفاض مستوى فيتامين B12 في الدم إلى الشعور بالخدر والبرودة وانخفاض طاقة الجسم. مشاكل الغدة الدرقية: إن عدم إنتاج الجسم لكمية كافية من هرمون الغدة الدرقية الضروري لتنظيم التمثيل الغذائي، يؤدي إلى الشعور بالبرد الدائم وبرودة الجسم. اسباب برودة الجسم والمشكلات الصحية التي تصاحبها مع نصائح للشعور بالدفء. انخفاض الوزن: إن انخفاض الوزن يؤدي إلى برودة الجسم إلى سببين، هما، أولًا: يعد الدهن في الجسم هو العازل الحراري، لذلك فإن وجود كميات قليلة من الدهن يعني أن الجسم لا يحتفظ بالحرارة جيدًا، وثانيًا خفض السعرات الحرارية يؤدي إلى إبطاء عمليات الأيض، وذلك يعني انخفاض في قيمة الطاقة المعطاة للجسم لتدفئة نفسه. قلة النوم: إن عدم الحصول على كمية كافية من النوم يؤدي إلى برودة الجسم، كما أن التعب المزمن يؤدي إلى إبطاء عمليات الأيض في الجسم، مما يؤدي إلى الشعور بالبرودة في اليوم التالي.
- اسباب البرودة في الجسم السليم
- تفسير قوله تعالى..(( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى...))..
- (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى) الآية الأولى /دعاةٌ إلى الخير | مسابقة
اسباب البرودة في الجسم السليم
إصابة القدم الموجود بالساق المصابة بالشحوب والبرودة، كما أن الأطراف المصابة تبدو باردة دائماً، خاصة بعد أن يخلد المرء إلى فراشه ليلاً. وللتخلص من كل تلك الأعراض يجب العمل على إزالة الموانع التي تسبب انسداد أو ضيق الشرايين وضعف الدورة الدموية.
قدمنا لكم عبر موقع الصيدلية تقريراً حول اسباب برودة الجسم حيث تتنوع الأسباب التي تجعل الشخص يشعر بهذه الحالة، وعند التعرف على السبب وتحديده فإنه يسهل التعامل مع الحالة وعلاجها بسهولة، واستشارة الطبيب يفيد كثيراً في الكشف عن الأسباب ورصد جميع الأعراض التي تصاحب مشكلة البرودة ومن ثم وصف العلاج الصحيح. موقع الصيدلية يرحب بجميع الأسئلة والاستفسارات عبر التعليقات على مدار الأربع والعشرين ساعة.
رابعا *** تفسيرها من كتاب التفسير الطبري ***
قوله تعالى: { وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}
يعني جل ثناؤه بقوله: { وتعاونوا على البر والتقوى} وليعن بعضكم أيها المؤمنون بعضا على البر,
وهو العمل بما أمر الله بالعمل به { والتقوى} هو اتقاء ما أمر الله باتقائه واجتنابه من معاصيه. وقوله: { ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} يعني: ولا يعن بعضكم بعضا على الإثم,
يعني: على ترك ما أمركم الله بفعله. { والعدوان} يقول: ولا على أن تتجاوزوا ما حد الله لكم في دينكم,
وفرض لكم في أنفسكم وفي غيركم. وإنما معنى الكلام: ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا,
ولكن ليعن بعضكم بعضا بالأمر بالانتهاء إلى ما حده الله لكم في القوم
الذين صدوكم عن المسجد الحرام وفي غيرهم, والانتهاء عما نهاكم الله أن تأتوا فيهم
وفي غيرهم وفي سائر ما نهاكم عنه, ولا يعن بعضكم بعضا على خلاف ذلك. (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى) الآية الأولى /دعاةٌ إلى الخير | مسابقة. 27-02-2013, 02:50 PM
#4
إذا الآية الكريمة تحث على التعاون على البر والتقوى
وعدم التعاون على الإثم والعدوان
فالبر والتقوى كلمتان جامعتان تجمعان خصال الخير بالكلية ، بل تفسر إحداهما الأخرى. فالبر هو الكمال المطلوب من الشيء والمنافع التي فيه والخير الذي يتضمنه.
تفسير قوله تعالى..(( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى...))..
{ وَالْعُدْوَانِ ْ} وهو التعدي على الخَلْق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم،
فكل معصية وظلم يجب على العبد كف نفسه عنه، ثم إعانة غيره على تركه. { وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ْ} على من عصاه وتجرأ على محارمه،
فاحذروا المحارم لئلا يحل بكم عقابه العاجل والآجل. تعاونوا على البر والتقوى. ثانيا *** تفسيرها من كتاب تفسير البغوي ***
" وتعاونوا " ، أي: ليعن بعضكم بعضاً ، " على البر والتقوى " ،
قيل البر متابعة الأمر ، والتقوى مجانبة النهي ، وقيل البر: الإسلام ،
والتقوى: السنة ، " ولا تعاونوا على الإثم والعدوان " ،
قيل:الإثم: الكفر ، والعدوان: الظلم ، وقيل الإثم: المعصية ، والعدوان: البدعة. أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري أنا أبوعبد الله محمدبن أحمد بن محمد بن أبي طاهر
الدقاق ببغداد أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي أنا الحسن بن علي بن عفان
أنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي
عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري قال:
" سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم ، قال: البر حسن الخلق ،
والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس ".
(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى) الآية الأولى /دعاةٌ إلى الخير | مسابقة
يقول سيّد المرسلين: [ المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرّج عن مسلم كربة فرّج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة]. لقد عُنِي الإسلامُ بالتّعاضد والتّناصر والتّكافل والتّعاون فيما بين المسلمين أيَّما عناية، حتّى جعَل الصّلاةَ الّتي هي عماد الدّين عملاً يعرِف به المسلمُ ما يعيشه أخوه المسلم من بلاء ومحنة وضيق وشدّة بعد حضوره في المسجد، وشهودِه الصّلاةَ مع الجماعة، وجعَل الإحسان إلى المساكين وابن السّبيل والأرملة والمصابين شرطًا لقبول الأعمال الصّالحة، واستحقاق الأجر والثّواب عليها بجلب الرّحمة والمغفرة إثرها، يقول النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: [ الرّاحمون يرحمهم الرّحمن، ارحموا مَن في الأرض يرحمكم من في السّماء]. وأحبّ الأعمال إلى الله عزّ وجلّ سرور تُدخله على مسلم تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دَيْنًا أو تطرد عنه جوعًا، ولأن أمشي مع أخ في حاجة، أحبّ إليّ من أن أعتكف في هذا المسجد، يعني مسجد المدينة شهرًا، ومَن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضى ومَن مشى مع أخيه في حاجة حتّى يقضيها له ثبّت الله قدميه يوم تزول الأقدام.
فالبر كما نرى شملت الدين كله ، بعقائده وأحكامه ، وأصوله وفروعه ،
وسلوكياته وعباداته ، حقائق وشرائع ، وقلوباً وجوارح. فمن حقق ذلك على وجهه فهو الصادق المتقي. ولكنه لا يتحقق على وجه إلا بالتعاون ؛
ذلك أن التعاون عليهما ( البر والتقوى) يكسب محبة تحصيلهما ،
ومن ثم يصير تحصيلهما رغبة للجميع.