كما يتناول الكتاب كيف اكتشف العلماء تحت سطح الأرض بحر يأجوج ومأجوج، وكيف اكتشفوا مدينة تحت سطح الأرض وسط تركيا، وأخرى بولاية أريزونا الأمريكية، ومخلوقات بشرية غريبة تعود لأمم جوف الأرض، ويضم الكتاب أيضاً نتائج علماء الجيولوجيا الروس والأصوات التي سجلوها لملايين البشر تحت سطح الأرض في منطقة سيبيريا. إقرأ المزيد
سكان طباق الأراضين الست "من الإنس والجن بعالم جوف الأرض الداخلي"
الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً
معلومات إضافية عن الكتاب تقديم: منصور عبدالحكيم لغة: عربي طبعة: 1 حجم: 24×17 عدد الصفحات: 280 مجلدات: 1 يحتوي على: صور/رسوم ردمك: 9789773766750
أكسسوارات كتب
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
صدر حديثاً
الأكثر شعبية
الأكثر مبيعاً هذا الشهر
شحن مجاني
البازار
الأكثر مشاهدة
دور نشر شبيهة بـ (دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع)
وسائل تعليمية
سكان تحت الأرض عالم مثير... مثير جدا - كتاب مسموع - Youtube
شلالات اجوازو على الحدود بين البرازيل والأرجنتين
جبال الهيمالايا
منغوليا حيث يعتقد أنها في السهول الواقعة بين منغوليا والصين.
سكان جوف الأرض في الإسلام | المرسال
سيروس تيد:
أيضاً سيروس واحداً من المقتنعين بنظرية الأرض المجوفة، علاوة على ذلك قال سيروس في إحدى نظرياته أن الأرض مكونة من ٥ طبقات جميعها صالحة للسكن وبها حياة وشمس وضوء وهواء ونجوم. هتلر:
هتلر كان واحداً من المقتنعين بوجود مخلوقات في جوف الأرض، ومن شدة فضوله أرسل أحد العلماء لجزيرة تقع مواجهتها مقابل دولة بريطانيا وطلبَ منه وضع تلسكوب فيه كاميرا ليتم تصوير المواقع المهمة في بريطانيا والتجسس عليها وعلى أمورها وذلك من خلال وضع التلسكوب عمودياً للسماء. جون ليزلي:
وهو اسكتلندي الأصل كما أنه عالم رياضيات وفيزياء يقول في إحدى نظرياته أيضاً أن الأرض مجوفة وتتكون من شمسان وبها حياة تشبه حياتنا إلى حدٍ ما.
تحميل كتاب سكان تحت الأرض Z Pdf - مكتبة نور
جمعيات الأرض المجوفة
يؤمنون أنه أن الأطباق الطائرة مصدرها من جوف الأرض وأن هذه مؤامرة دولية عالمية لتستر على موقعهم الحقيقي الأصلي الا وهو العالم الداخلي. الاطباق الطائرة
ويستشهدون بحادثة رزويل, وبأنفاق دولسي وتصريحات المهندس المشرف عليها (( فيليب شنايدر)), وبواقائع تاريخية حدثت أبان الحرب العالمية الثانية
فقد قال إيرنست في كتابة المسمى ((called ufos)) لقد كان هتلر يؤمن أن في جوف الأرض عالم مليء بالحياة وهناك بشر عمالقة جدا في جوف الأرض وكان يقول هتلر أن جنسه الألماني الذي يرجع للأصول الآرية كانوا عمالقة طويلون جدا في قديم الزمان ومع مرور الوقت والزمن ومصاهرتهم للناس فقدوا طولهم ويقول هتلر ألان يمكن أن يتزاوجوا مع العمالقة الذين في العالم الداخلي ويكتسبوا ويسترجعوا طول أجدادهم الآريين العمالقة.
مصر العليا
مملكة مصر العليا
غير معروف – 3150 ق. م
التاج الأبيض لمصر العليا
مقاطعات مصر العليا القديمة
عاصمة
ثينيس
نظام الحكم
ملكية مطلقة
اللغة الرسمية
اللغة المصرية
الديانة
ديانة قدماء المصريين
ملك
غير معروف (الأول)
غير معروف
نارمر (الأخير)
3150 ق. م
التاريخ
التأسيس
الزوال
اليوم جزء من
مصر
تعديل مصدري - تعديل
صعيد مصر ويسمى أيضا بالوجه القبلي (أي الوجه الجنوبي) أو مصر العليا (سميت بالعليا بسبب علو وارتفاع أراضيها عن مستوى سطح البحر مقارنة بمصر السفلى) ويطلق عليها أيضا اسم وادي النيل هي منطقة تمثل الجنوب من مصر أو الجزء العلوي من أراضي نهر النيل في مصر. كتاب سكان جوف الأرض pdf. [1] تمتد هذه المنطقة من مركز أطفيح في جنوب الجيزة شمالاً حتى أسوان جنوبًا وإلى الحدود مع السودان وشرقاً بمحاذاة البحر الأحمر ، وتمثل الجزء الأسفل من خريطة مصر. وفِي اللغة العربية الصَّعِيدُ هو المرتفِعُ من الأرض، ومنه اشتق اسم صعيد مصر ، ويطلق على سكان تلك المنطقة لقب الصعايدة. التاريخ [ عدل]
مصر العليا في عصر ما قبل الأسرات [ عدل]
المدينة الرئيسية في مصر ما قبل التاريخ كانت نخن في مصر العليا، [2] التي كان إلهها الراعي هو إلهة النسر نخبيت.
بسم الله الرحمن الرحيم قال الله العظيم، في كتابه الكريم: (…إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم…. )(1)الحديث حول هذه الآية المباركة ، ليس للتبرك بقرائتها فحسب، وإنما لأنها تضع أمامنا قاعدة عملية في الحياة ، تنطبق على الذرة و الخلية كما تنطبق على النبات والحيوان ، والإنسان. وعندما نتحدث عن القانون الطبيعي الذي تشير إليه الآية المباركة ، وهو قانون التغير في ما يخص النفس ، فإننا نشعر بعمق المأساة التي يعانيها الإنسان في العصر الحديث،في عصر تجزءة الذرة، وانفلاق الخلية،.. التغيير الحقيقي من أين يبدأ .. متطلبات التغيير! - محور عملية التغيير للوصول إلى السعادة. وإن كان الأجدر به أن يسمى عصر الجوع والحرمان، والإرهاب!.. إن الحضارة الحديثة، خلعت على الدنيا ، أجمل ثوب مادي،وأخذت الأرض زخارفها، و أزينت،وظن أهلها أنهم قادرون عليها. فالحضارة المادية، أعطت الإنسان عقولاً الكترونية عملاقة، تحل له أ'قد المسائل الرياضية العالمية، ولكنها فشلت في حل مشاكل هذا الإنسان نفسه! أجل: فشلت في حل مشاكله، الاقتصادية ، والسياسية ، والأخلاقية،والإجتماعية والفكرية!. صحيح أن الإنسان استطاع ،في العصر الحديث ـ أن يصل إلى القمر ، ويمشي على تراب القمر.. وان الإنسان إستطاع، أن يرسل صوراً ملونة ، من المريخ ، والزهرة ، وعطارد ، الى الأرض ، ولكنه لم يستطع أن يأخذ صوراً حقيقة لحياته ، ويغير حياته بشكل يتناسب مع دوره في الأرض.
التغيير الحقيقي من أين يبدأ .. متطلبات التغيير! - محور عملية التغيير للوصول إلى السعادة
والآية التي تشير إلى قدرة الإنسان على التغيير الداخلي هي هذه الآية (…إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم…. )(1) أما الآية الثانية ، التي تشير إلى قدرة الإنسان على التغيير الخارجي فهي هذه الآية: ( … الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها …) (2)
إذن: فمن خلال الآيتين ، ندرك أن الإنسان يملك القدرة ، والإدارة ، على التغيير نفسه ومكانه! وللتوضيح أضرب لكم هذين المثلين:
يستطيع الإنسان ، أن يغيير نفسه بالإيحاء ، وهو يتمكن أن يغير مكانه بالهجرة والتخطيط! لماذا يستحيل التغيير من الداخل؟ - السياسي. كما فعل الرسول الأعظم صل الله عليه واله وسلم يوم غير مكانه وهاجر من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، لأنه وجد نفسه في مكة يعيش تحت ضغوط المترفين المشركين ، وإرهاب الارستقراطيين أمثال: أبي جهل ، وأبي لهب ، وابي سفيان الذين كانوا يصبون سياط العذاب على رؤوس المسلمين من أصحاب النبي والغر الميامين. وقد أشتد تحركهم ضد النبي الأعظم ، بعد موت أبي طالب عليه السلام شيخ البطحاء ، وعضد الإيمان والدفاع عن الرسول الأعظم ، ( عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام). وكما قام النبي في تغيير المكان ، وكذلك فعل أصحابه الكرام ، عندما أمرهم بالهجرة إلى أرض الحبشة.
لماذا يستحيل التغيير من الداخل؟ - السياسي
3 - التخطيط للتغيير: لا بد أن تخطط لحياتك ومصيرك ، وإلا فسوف يخطط لحياتك آخرون. التخطيط سمة من سمات الناجحين لا تترك حياتك للأحداث والظروف ، خطط لما تريد لا إلى ما لا تريد. 4 - برمج قناعاتك وفقاً لما تريد: القناعات هي النظام الأقوى في تغيير الأفراد والجماعات كل تصرف أو سلوك سواء كان إيجابياً أو سلبياً وراءه قناعة. ومن أمثلة القناعات الإيجابية " الفشل طريق النجاح" وغيرها ومن الأمثلة لقناعات سلبية " الخير يخص والشر يعم". 5 - تحكم في تصرفاتك: مصادر الإحساس والإدراك في أجسامنا تنقل إلينا أخباراً ومعلومات عن العالم الخارجي فتكوّن صوراً، فتكون لها خرائط. التغيير من الداخل pdf. لذا انتبه ما نرسمه في ذهنك عن الأشياء سوف يخرج سلوكاً سواء سلبياً أو إيجابياً. إن ما ترسمه في أذهاننا سوف يشكل لنا قناعات وهذه القناعات هي الدافع لسلوكنا. لذا كن مميزاً لما تتلقاه وصنفه التصنيف الصحيح وارسم له الصورة الصحيحة والمناسبة له". 6 - الاحتكاك والملازمة للناجحين: تعرَّف إلى الطرق العملية التي سلكت بالناجحين إلى تحقيق غاياتهم وأهدافهم بالملازمة واللقاءات والندوات والتدريب وغيرها ثم انطلق أنت وقُد تغيير ذاتك ومنظمتك إلى ما خططت إليه. * يقول John.
التغيير الداخلي والخارجي الإنسان – المستشار /مصطفي محمود محمد المحامي والفقيه القانوني
4. فكر بعقلية: اربح ويربح الآخرون. 5. احرص على أن تفهم أولا. 6. التعاون الإنمائي. 7. اشحذ المنشار. التغيير الداخلي والخارجي الإنسان – المستشار /مصطفي محمود محمد المحامي والفقيه القانوني. " نحن نصنع عاداتنا في أول الأمر ثم تصنعنا هي بعد ذلك. " " الشخص الفعال: هو الشخص المنتج الذي يمتلك القدرة المستمرة على الانتاج. " " قال تعالى: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" " بين الفعل و رد..
أن تعيش لهدف وأن تحققه في أسرع وقت ممكن ، أن تعيش دوماً تلاحق أهدافك وتطاردها تريد أن تظفر بأكثرها ثم يفاجئك الموت وأنت تطارد أحدها.
إن التنمية البشرية تحث وتوصي جميع المجتمعات على الاستغناء عن ظاهرة العنف لكي نغير نظرة كل من يملك القوة هو مستبد بمصطلح أخر، ونقول يجب علىه توظيف تلك القوة في دعم المجتمعات بعيدا عن فرض الهيمنة ولايتحقق هذا إلا إذا استخدمت التنمية كتنمية، ولا تتحقق التنمية إلا إذا توجهت جميع الأفراد والمجتمعات والشعوب أن تحد من ظاهرة الاستبداد، وتغيير الفكر بمصطلح من يملك القوة له الحق السيطرة على العالم، ومن يملك الأكثر، بل له الحق من أن يدعم الأقلية، ومن له رؤوس أموال باهرة له الحق في دعم اقتصاديات الدول الأخرى. هذا من أجل تغطيات النفقات.
وعليه يظهر بأن إرهاصات التغيير كانت موجودة بتوازى مع وعييه القاعدي في الشارع السوفياتي على مستوى السرايا الاتحادية المغلقة، وإذا كانت المعركة في الشارع ممنوعة من قبل السلطات ومؤجلة من طرف الشعب، فإنها ظلت شرسة على صعيد الاجهزة وغرف صناعة القرار لأنه ليست فقط النوايا من كان حاضرا حينها اي نية المحافظين في البقاء ونية المجددين في التحول، بل كان هناك مشروع كامل وشامل وجاهز للتغيير! الأمر لا نجده في الحالة الجزائرية، فالسرايا التي كانت بها عقدة الربط والحل في النظام الشمولي السوفياتي هي سرايا مؤسساتية ديكتاتورية واستبدادية نعم لكنها تشتغل وفق هرمية مؤسساتية واضحة، في حين تركيبة السرايا الجزائرية مبني كله على المجهول، لهذا أجاب أكرم بلقايد أنه يجهل ما الذي يتم التخطيط له، وهنا يتوجب التدقيق في إجابة الكاتب الصحفي بلقايد (ما يتم التخطيط له) بمعنى أنه ليس ثمة مشروع مسبق للمضي إلى التغيير وإنما هو تفاعل السرايا مع مقتضايات الحال التي فرضها الحراك وفق استراتيجة الاحتواء لا غير. يترتب عن هكذا معطى أن تبون لا يملك داخل سرايا الحكم في الجزائر، ذات الصفة والقيمة التي امتلكها غورباتشوف داخل السرايا السوفياتية، إذا أن هذا الأخير كان صانعا للقرار من التيار الراسم لنخطط السوفيات السياسي، في حين عبد المجيد تبون منفذا طيلة مساره للقرار باعتباره اشتغل على مدار حياته المهنية في الجهاز التنفيذي مذ تخرج من المدرسة الوطنية للادارة سنة 1969، والجهاز التنفيذي في الجزائر هو سلسلة من مستويات سلطة الظاهر التي تشكل عليها جهاز الحكم!