03-17-2013, 06:59 PM
المشاركة رقم: 2 المعلومات الكاتب: الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Mar 2013 العضوية: 76161 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
القرشيه الهاشميه المنتدى:
منتدى تجهيزات وهدايا المواليد و ألاطفال رد: تخفيض سمينا بنفسك بعشره ريال اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرشيه الهاشميه
السلام عليكم
بنات الحقو تخفيضات سمينا بنفسك بجده بفرع حي الكندره و حي المكرونه اي قطعه ب10 ريال توي امس كنت عندهم والغريبه بالموضوع في لنساء كمان ملابس
سيستمر العرض شهر و نصف
الحقو لايفوتكم طب ممكن عنوان اللى فى المكرونة
- سمينا بنفسك جدة و الرياض
- سمينا بنفسك جدة الالكتروني
- الحلف بالطلاق بدون نية الطلاق في
- الحلف بالطلاق بدون نية الطلاق مكتوبة
- الحلف بالطلاق بدون نية الطلاق مكتوبه
- الحلف بالطلاق بدون نية الطلاق على
سمينا بنفسك جدة و الرياض
سلامون عاليكوم <=== زي الناس
كُل عام وأنتم بخير.....
هي ظاهرة ملاحظها الكم سنة الأخرانية....
ظاهرة المعاناة مع الأسماء المستعارة أو أسماء المحلات أو حتى أسماء الأولاد...
مثلاً.... فيه ( خُن) جنبنا بجدة اسمه ( سمينا بنفسك)!!! إيش هذا.... ؟؟!! على قول جف ( إيش تبغى!!!! ) هل مسئولية الاسم أصبحت كبيرة لحد إن الواحد بيتخلص منها بأسرع وقت!! ولا الاسماء...... تلقى وحدة عجوز وحالتها حالة.... واسمها ( ناهد)...
لااااااااااااه يا شيخ!!!! ولا واحد مسمي ولده عبدالله وهو عبدالله...... سمينا بنفسك جدة بلاك بورد. طالع اسمه كوبليه مكرر من أغاني أبوبكر سالم بلفقيه! أتذكر بالابتدائية كان عندنا واحد اسمه عبدالله وأبو عبدالله وجده عبدالله
قسم بالله إني هسترت عليه...
كنت أناديه عبدالله مكرر....
كلنا نعرف إن خير الأسماء عبدالله....... ولكن قليل من يعرف إن الابن يُحاسب أبوه يوم القيامة على أمور منها حُسن الاسم..... ؟؟
يا ليت أبو نعيجان يسمع هالكلام!! انتهينا من الاسماء
الحين نجي للمعرفات + ( الوجه حق بنتليز) <===واحد مافحاله يدور
مؤخراً لاحظت معاناة غير طبيعية مع اختيار المُعرفات...
كأن الاسماء خلصت....!!
سمينا بنفسك جدة الالكتروني
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. سمينا بنفسك جدة و الرياض. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
01-15-2015, 01:52 AM
#1
مرحبا للجميع وللأخ شاعري على وجه الخصوص لانه جدواي وعارف جدة كويس
سؤالي عن بحيرة القطار هي للأن موجودة او لا لاني زمان مارحت لجدة وحابة اروح لمنتزهات حلوه ومطاعم على البحر زي السقاله
بسسسسس السقاله عيبها انه الجلسات مكشوفه ومافي خصوصية يعني بالنسبة لي مااقدر اكشف نهائي لانها مختلطه!!
السؤال: هل الحلف بالطلاق بدون نيَّة الطلاق يوقع طلاقًا؟
الإجابة: الصحيح أن من حلف بالطلاق وهو لا يريد إيقاع الطلاق ؛ إنما يريد ما
يُراد باليمين من الحث على فعل شيء، أو المنع منه، أو تصديق خبر، أو
تكذيبه؛ فالصحيح أن هذا لا يعتبر طلاقًا، وإنما يعتبر يمينًا تدخلها
الكفارة، أما إذا نوى الطلاق؛ فإنه يقع ما نواه. 18
1
63, 102
الحلف بالطلاق بدون نية الطلاق في
السؤال:
الأخ/ ع. أ. م. من اليمن، يسأل ويقول: هل الحلف بالطلاق لتأكيد كلام بدون نية الطلاق، يقع طلاقا أو لا؟ وهل العبارة التي تقول: الحلف بالطلاق ليس طلاقًا.
الحلف بالطلاق بدون نية الطلاق مكتوبة
والحاصل: أنك لو قلت مثلا: علي الطلاق لأفعلن كذا ، فإن خرج منك الكلام دون قصد ، فهو لغو ، ولا يترتب عليه شيء. وإن قصدت الكلام وشعرت به وأردت حثّ نفسك على الفعل ، ولم ترد إيقاع الطلاق عند عدم الفعل ، فهذا يمين ، وتلزمك كفارة يمين إن لم تفعل. وإن قصدت أن زوجتك تطلق إن لم تفعل ، وقع الطلاق. والله أعلم.
الحلف بالطلاق بدون نية الطلاق مكتوبه
المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(22/171- 174)
الحلف بالطلاق بدون نية الطلاق على
ولو قال: إن حلفت يمينا فعلي عتق رقبة وحلف بالطلاق حنث بلا نزاع نعلمه بين العلماء المشهورين
" والثاني " وهو أن يكون قصد إيقاع الطلاق عند الصفة. فهذا يقع به الطلاق إذا وجدت الصفة كما يقع المنجز عند عامة السلف والخلف، وكذلك إذا وقت الطلاق بوقت ؛ كقوله: أنت طالق عند رأس الشهر. وقد ذكر غير واحد الإجماع على وقوع هذا الطلاق المعلق. انتهى مع التصرف..
فالحاصل: أن هذا الطلاق لم يرده صاحبه، والرسول ﷺ يقول: إنما الأعمال بالنيات وهو إنما أراد منعًا أو حثًا أو تصديقًا أو تكذيبًا، فإذا قال: عليه الطلاق ألا يكلم فلانًا قال: أراد منع نفسه، وإذا قال: عليه الطلاق أن يزور فلانًا، أراد حث نفسه على الزيارة، وإذا قال: عليه الطلاق أنه ما فعل كذا، أراد التصديق أنه يصدق في ذلك، أو قال: عليه الطلاق مثلًا أن فلانًا كاذبًا، وأراد بذلك أن يكذب فلانًا. فالحاصل: أنه لم يرد إيقاع الطلاق إنما أراد معنىً آخر فيكون له ما أراد على الصحيح، وعليه الكفارة إذا كان أراد هذا المعنى، ولا يقع الطلاق، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.