أي: أنه كان على حالة جميلة فرجع عنها ، والله أعلم. 2014-03-04, 12:16 AM #2 رد: نعوذ بالله من الحـور بعد الكـون
جزاك الله خيرا لأول وهلة قلت خطأ كتابة فلما قرأت وتعلمت علمت أنه خطأ مني بحكمي قبل علمي جزاك الله خيرا
على الفائدة والمعنى
2014-03-06, 06:57 PM #3 رد: نعوذ بالله من الحـور بعد الكـون
أحسن الله إليك ، وعلمنا ما ينفعنا ، وزادنا علما ، ورزقنا العمل ، فعلم بلا عمل ، كشجر بلا ثمر. 2014-03-08, 06:23 PM #4 رد: نعوذ بالله من الحـور بعد الكـون
وقال أبو عمر ابن عبد البر في التمهيد 24 / 353:يعني: رجع عما كان عليه من الخير ، ومن رواه الحور بعد الكور فمعناه أيضا مثل ذلك أي: رجع عن الاستقامة ، وذلك مأخوذ عندهم من كور العمامة ، وأكثر الرواة إنما يروونه بالنون. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٦ - الصفحة ٣٥٤. 2014-05-12, 07:16 PM #5 رد: نعوذ بالله من الحـور بعد الكـون
هناك أناس كانوا يقولون قولا ، فإذا بهم يقولون بخلافه ، كل ذلك لدنيا يصيبها ، أو جاه يحصل عليه ، نعوذ بالله من الحور بعد الكون ، ونسأل الله الاستقامة على أمره. 2014-05-12, 11:36 PM #6 رد: نعوذ بالله من الحـور بعد الكـون
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
نعوذ بالله من الحور بعد الكون ، ونسأل الله الاستقامة على أمره.
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٦ - الصفحة ٣٥٤
- اللهم اني اعوذ بك من الانتكاسه وسوء المنقلب وأعوذ بك من الحور بعد الكور - هوامير البورصة السعودية
- معنى حديث' "اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور " وما صحته؟! الشيخ مصطفى بن العدوي - YouTube
- الحَوَر بعد الكَوَر
- شات روعتي| شات روعتي للجوال| شات جوال
- شات تعب قلبي | شات الجوال | شات جوال | شات قلوب | شات الغلا | شات كتابي | شات للجوال
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٦ - الصفحة ٣٥٤
فيا خيبة من استمرأ المعاصي، ويا خسارةَ من فَرِحَ بالذنب، ويا ندامة من عَرّض نفسه للفتن، كم هي مصيبةٌ عظيمةٌ أن يستبدلَ المرءُ سبيلَ الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالقعود والكسل أو بالاشتغال بالتكاثر بحِطامٍ يفنى، وأعظمُ مصيبةً منه من ينتكس عن الطاعة إلى المعصية وعن فعل الخير إلى مقارفة الإثم، وعن مجالس العلم والإيمان إلى مجالس السفه وأصحاب السوء ، وتزداد المصيبة وتتضاعف إذا تحول هذا الإنسان من نور الإسلام إلى ظلمات الكفر. نعوذ بالله من عمى القلب ونسأله الثبات على الإسلام. معنى حديث' "اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور " وما صحته؟! الشيخ مصطفى بن العدوي - YouTube. وهنا نذكّر بما روى البخاري (660) عن سهل بن سعد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الرجل ليعمل عملَ أهل النار وإنه من أهل الجنة، ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار، وإنما الأعمال بالخواتيم". وفي حديث أبي أمامة مرفوعًا: "لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بم يختم له". إن الإنسان مسؤول عن نفسه وعن عملِه؛ قال تعالى: (فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُ مْ أَجْمَعِيْنَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [الحجر:92، 93]. ومهما طالت بك الحياة فسوف تصير إلى ربك: (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ) [الانشقاق:6]، والعاقل يسترضي ربه قبل لقائه ويعمرُ بيتًا سيصير إليه أبدًا وَيَحْذَرُ أشَدَّ الحذر مما يعيق سيره إلى الله أو يُضْعِفُهُ، إن الذنبَ يَحْجِبُ الواصل، ويقطعُ السائر.
اللهم اني اعوذ بك من الانتكاسه وسوء المنقلب وأعوذ بك من الحور بعد الكور - هوامير البورصة السعودية
فقالت: إن دخلت في النصرانية فتحنا لك الحصن وأنا لك، ففعل وانضم إلى النصارى، واغتم المسلمون لذلك، فلما كان بعد مدة رآه بعض المسلمين وهو ينظر من الحصن مع النصارى، فقال له: يا فلان: ما فعل علمك؟! ما فعل جهادك؟! ما فعل القرآن معك؟! فقال ذلك الرجل المرتد: أنسيت القرآن جميعًا إلا (رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ)، وقد صار لي فيهم مال وولد. نسأل الله الثبات على الإسلام، ونعوذ بالله من الحور بعد الكور ، ومن الضلالة بعد الهدى (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ). ملتقى الخطباء/عاصم محمد الخضيرى
2013-10-25, 09:39 AM #2 رد: **الحور بعد الكور**
اللهُمّ إنّا نعوذُ بكَ من الحورِ بعدَ الكوَرِ... آمين آمين
أحسَنَ اللهُ إليكِ أُختِي وجزاكِ كلّ خيرٍ. اللهم اني اعوذ بك من الانتكاسه وسوء المنقلب وأعوذ بك من الحور بعد الكور - هوامير البورصة السعودية. 2013-10-27, 11:19 PM #3 رد: **الحور بعد الكور**
جزاك الله خيرا
معنى حديث' &Quot;اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور &Quot; وما صحته؟! الشيخ مصطفى بن العدوي - Youtube
قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة، سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيء من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا". ومن أخطر ما في هذا أن يزول من قلبه خوفُ سوء الخاتمة ، عافانا الله من ذلك. ومن أسباب انتكاس بعض الناس: تعلّقه بالدنيا و زخرفها ولها بريق، وسحر عجيب، وقد خاف علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فتنة الدنيا فقال: "والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتهلككم كما أهلكتهم". وروى الترمذي وأحمد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه"، وقال: "اتقوا الدنيا واتقوا النساء... ". وقد ينشغل البعض بالدنيا طلبًا للكفاف ومن أجل الاستغناء عن الناس، وهذا أمر محمود إذا ضبط بالضوابط الشرعية، لكن سرعانَ ما تنفتحُ عليه الدنيا وتبدأ المطامعُ من كل جانب، فيتعلقُ قلبه بها وربما صعب خلاصه، ومن أسباب زيغ المرء وانتكاسه عن طريق الحق وسبيل الاستقامة صاحبه وصديقه ، فله دورٌ كبير في صلاحه وخسرانه، واستقامته وفساده بحسب ما يكون عليه هذا الصاحب والصديق، ولهذا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل".
الحَوَر بعد الكَوَر
هذه الدولة التي كانت تحكم من المغرب إلى الهند، قلده الرشيد هارون منصب الوزارة، وفوض إليه جميع أعماله، فأصبح يحيى بن خالد هو الخليفة بثوب الوزير. ذكرت كتب التاريخ أن هارون الرشيد قال له: "قد قلدتك أمر الرعية، فاحكم بما ترى، واعزل من رأيت، واستعمل من رأيت، ودفع إليه خاتمه". ولم يقتصر يحيى البرمكي على هذا المنصب فقط، بل عين أولاده الثلاثة في مناصب عليا في الدولة، فأصبح البرامكة هم المسيطرون على زمام القرار السياسي. الدنيا مع الظلم لا تدوم، فقد كان يحيى ظلومًا، أكالًا للموال تنام عينه لكن أعين المظلومين لم تنم. سهام الليل لا تخطي ولكن ♦♦♦ لها أمد وللأمد انقضاء
انقلب الزمان على هذه الأسرة، فأذلهم الله بعد عز، ووضعهم بعد رفعة، فحدث ما يعرف في التاريخ بـ " نكبة البرامكة ". غضب الرشيد عليهم، فنكل بهم، وسجنهم، وقتل أحد أولادهم، وصادر كل أموالهم، وفي غياهب السجن يسأل خالد بن يحيى البرمكي والده: يا أبت بعد العز صرنا في القيد والحبس، فقال والده: يا بني دعوة المظلوم سرت بليل، غفلنا عنها، ولم يغفل الله عنها ثم أنشأ يقول:
رب قوم قد غدوا في نعمة
ومنًا والدهر ريان غَدَقْ
سكت الدهر زمانًا عنهمُ
ثم ابكاهم دمًا حين نطقْ
ومن الاغترار بالمنصب إلى الاغترار بالمال ، وحين نتذاكر الاغترار بالمال فإننا لا نجد مثالًا أبلغ وأوعظ من مثال ضربه القرآن لذلك الرجل الذي أعطاه ربه من المال شيئًا مهولًا حتى إن مفاتيح خزائنه يعجز عن حملها الرجال الأقوياء.
ودارت الأيام والليالي فذهب ابن السقاء إلى ديار الروم فأعجب بما عندهم وافتتن، فإذا قارئ القرآن يزيغ قلبه، وينحرف عن دينه بالكلية، فتنصر والعياذ بالله. إذا قارئ القرآن يقول: إن الله ثالث ثلاثة! بعد ان كطان يفرد الله بالعبادة، أصبح قارئ القرآن يقول: المسيح ابن الله!! بعد أن كان يردد: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾. وبعد سنين عدة اتفق أن رأى أحد المسلمين ابن السقاء هناك فعرفه، فرأى رجلًا هزيلًا مريضًا جالسًا على دكة فسأل عن حاله، ثم سأله: هل القرآن باق معك، فقال ابن السقاء: ما أذكر منه إلا آية واحدة، هي: ﴿ رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ ﴾ [الحجر: 2]. فعياذًا بالله من الذلة بعد العزة، ومن الحور بعد الكور، ومن الضلالة بعد الهداية، أقول قولي هذا وأستغفر الله. الخطبة الثانية
أما بعد؛ فيا إخوة الإيمان:
وفي ما سبق من قصص عظة وعبرة ورسالة أن لا يغتر إنسان بملكه ولا منصبه ولا ماله ولا علمه. وليعلم أن هذه العطايا منح من ربه فإن شكرها وأدى حقها فله الجزاء الأوفى، وإن كفرها وبطر بعدها فعاقبته إلى خسار، جزاء وفاقًا، ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46]. ليعلم كل إنسان عاقل له قلب أن دنياه غدارة دوارة، الركون إليها جهل، والاغترار بها ضعف في البصيرة، وفي محكم التنزيل: ﴿ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ﴾ [لقمان: 33].
- أن يجتنب المؤمن كل الفتن ويبتعد عنها وخاصة منها تلك الفتن الملتبسة التي لا يعلم الحق فيها، فيجتنبها بأي ملجأ، ويتجنب الدخول فيما لم تتبين عواقبه، وأن يتحلى بالصبر والحكمة ويحذر أن تأخذه العاطفة البعيدة عن العقل، أو تجرفه المثيرات من وسائل الإعلام، ومن الشباب المتحمس الذي لا علم له، والذي لايقيس العواقب، « ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، من تشرّف لها تستشرفه، فمن وجد فيها ملجأً أو معاذاً فليعذ به » (رواه البخاري ومسلم وأحمد والبيهقي وابن حبان). - الرجوع إلى علماء السنة، ولزوم مجالسهم والسير على خطاهم، واستفتاءهم في كل ما يطرأ علينا، وخاصة في الحوادث والوقائع المستجدة قال تعالى: { فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهَُّ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ} [آلِ عمران:7]. فلا يعلم طريق الحق عند الفتن إلا العلماء فلا بد من إرجاع الأمر إليهم، قال الحسن البصري: "إن الفتنة إذا أقبلت عرفها العالم وإذا أدبرت عرفها كل جاهل".
<%= istite%>
شات
ارجوان: شات كتابي للجوال
دخول
الزوار
الاعضاء
تسجيل
عضويه
<%= keywords%>
يتم
الإتصال. 0 المتواجدين
الآن
Copyright © 2022 مستر سهم. All
Rights Reserved
0
الحائط
إنشاء غرفه
جديدة
محادثه خاصه
تنبيه
ارسل هديه
كشف النكات
حذف الصوره
البنر
طرد من الغرفه
طرد
باند
تبليغ
اسكات
تجاهل
إلغاء التجاهل
الزخرفه
تغير:الايكـات
تغير:الغـرفـة
نقل:حفظ:الأيـام:المجموعه
حفظ
إعلان
إعلان خاص
للسوابر؟
إنشاء غرفه جديدة
تثبيت
الغرفه
تشغيل
المايك
شات روعتي| شات روعتي للجوال| شات جوال
شات ميديا شات ميديا | دردشة ميديا | شات ميديا | شات ميديا العراق شات ميديا للجوال, شات الجوال, شات ميديا للجوال, شات سعودي, دردشة سعودي, دردشة غلاك, شات غلاك الخليج, شات قلوب, شات تعب قلبي, الزيارات: 125 | التقييم: 0 | المقيّمين: 0 | الدولة: العراق | اللغة: عربي
شات تعب قلبي | شات الجوال | شات جوال | شات قلوب | شات الغلا | شات كتابي | شات للجوال
اسم الموقع: فوركس فايزر عنوان الموقع: وصف الموقع: يعتبر موقع فوركس فايزر وسيلة ناجعة للمستثمرين تساعدهم على المتاجرة الناجحة بسوق العملات. ولكي تتعرف على أفضليات الموقع والهدف الأساسي من إقامته بإمكانك الضغط على " لماذا فوركس فايزر" ، فتظهر أمامك صفحة تحوي شرح وافي عن خدماتنا التي نقدمها للمستثمرين، مثل: التحليل الفني والدقيق لسوق المتاجرة العالمي في وقت حقيقي وبشكل حي ومباشر، والحصول على توصيات بواسطة البريد الالكتروني، إضافة على ذلك توفر فوركس فايزر خدمة جديدة لمستخدميها، وهي إرسال توصيات بواسطة رسائل قصيرة إلى الهاتف الخلوي بشكل مباشر مع صدور التوصية كلمات مفتاحية: يعتبر موقع فوركس فايزر وسيلة ناجعة للمستثمرين تساعدهم على المتاجرة الناجحة بسوق العملات.
محادثه خاصه
تنبيه
0
سحب المايك
كتم المايك
سماح
ارسل هديه
كشف النكات
البنر
حذف الصوره
طرد من الغرفه
ترقيه الى مراقب
طرد
باند
تبليغ
تجاهل
إلغاء التجاهل الزخرفه
تغير
♥الايكات
حفظ
المجموعه
المده بالأيام
الغرفه
كلمه المرور(إختياري)
نقل