[٤]
تراث الشعوب الأصلية
يُحافظ تراث الشعوب الأصلية على الترابط بينَ النّاس والأرض، ويُحتفظ به عبرَ الأجيال تحقيقاً لرفاهية الشعوب الأصلية، وهو يشمل الأفكار، والخبرات، ووجهات النظر العالمية، وأشكال التعبير، والممارسات، والتقاليد، والمعرفة، والروحانية، وروابط القرابة، والأماكن التي تُقدرها تلك الشعوب، ويتمثّل تراث الشعوب الأصلية بمواقع الاستقرار، والفنون الصخريّة، والأشجار المنحوتة، والأماكن ذات القيم الروحية المتعارف عليها بينهم، والمناظر الطبيعيّة التي تحمل معانٍ مرتبطة بالأشخاص الذين يعيشون في المنطقة، والأماكن ذات القيمة المعاصرة لهم. [٣] [٥]
التراث المادي وغير المادي
كانَ التراث دائماً ما يتخذ صورةً ماديّةً من خلال تشييد المواقع، والمباني، وابتكار الأشياء الماديّة المختلفة، واستمرّ التراث بصورته التقليديّة حتى أواخر القرن العشرين، حيثُ بدأ العالم يتجه للاهتمامِ بالتراث غير الماديّ الذي يشمل الممارسات، والأفكار، والموسيقى، والطقوس، وطرق فعل الأشياء، مع التأكيد على أنّ كلا التراثيين مرتبطانِ معاً، حيثُ إنّ الممارسات غير الملموسة ترتبط بعلاقات مادية مع الأشياء الملموسة مثل الأشياء، والأماكن، والأشخاص.
ما هو التراث الشعبي
كلها أطباق يجب التفكير في إحيائها مع عصرنتها بشكل أو بآخر يمكّن من الإقبال عليها. في الشق الفني، لا يمكن أن ندّعي أن تراثنا الغنائي والشعري بخير، من منّا يتقن رقصات ويحفظ أشعار "أحيدوس"،"باهبي"، "بايّادا"، "تيكي"؟؟ من منا يتذكّر أمسية بإيقاعات "ئمديازن" الفنية والفكاهية التي تحترم القيم وخصوصيتنا الثقافية؟؟ لقد آن الأوان أن نفكر في بعث وإحياء وتدوين كل هذه الأشكال حفظا لها من الضياع، بعيدا عن كل إحساس بالنقص للتعريف بها والترويج لها جهويا ووطنيا. كما تظل المواسم تراثا واحيا متميزا، وهنا لا بد من التفكير في تشجيعها ولكن بشكل يستجيب لكل شروط التنقيح والعصرنة اللازمة، ذلك أن كثيرا منها كانت تشوبها عدة شوائب وجب تجاوزها وتقديمها على شكل تظاهرات ثقافية وفنية تؤرخ لماضي الواحة وتعرض لخصائصها الثقافية والقيمية التي تعتبر بحق تراثا إنسانيا وجب حفظه والإرتقاء به إلى العالمية. تراث ثقافي مادي - ويكيبيديا. في الأخير، لقد أصبح أطفالنا لا يفارقون الشاشة، ومنطقتنا كانت معروفة بعدد كبير من الألعاب التي كانت أنشطة رياضية واختبارات للذكاء تنمي القدرات الحسحركية وتخدم الجانب السلوكي عوّضتها للأسف ألعاب الكترونية تهدر الوقت وتبذر الطاقة وتعلم العنف، ويجب التفكير مرة أخرى في إحياء هذه الألعاب وتشجيع الإقبال عليها.
ما هو التراث الفلسطيني
و هذا في المنطقة المقيمين فيها أما إذا كان الأقارب يقيمون في مناطق بعيدة، فتبدأ الزيارة للتهنئة في وقت الظهيرة و يتبادل الناس الهدايا، و من طقوس العيد أن النساء ينظفن المنازل فبل العيد، و يقومون بعمل إجتماعات و يفصلن ملابسهم بشكل جماعي. و في العيد يرتدون الثياب الشعبية و هي تتمثل من الكندورة و المخورة و السروال و الشيلة، و ينقشن أيديهم بالحناء بعد تجهيزها و أيضا الرجال كانوا يجهزوا ملابس العيد قبله بقترة. ما هو التراث الشعبي. عادات الزواج
تعد مراسم الزواج الموجودة الأن من العادات و التقاليد المتوارثة منذ قرون، حتى و إن حدث أي تغير حاليا إلا أن النمط بشكل عام يظل واحد، و تبدأ المراسم بإختيار الشاب زوجته و يختار ذات الدين و الخلق، و يحرص أن تكون من أصل طيب و سمعتها طيبة و بمكانة إجتماعية تليق به. و كان الإماراتيون في الماضي يصاهرون الأقارب بشكل كبير، فهذا يغنيهم عن الخاطبة التي تساعد الشاب في البحث عن عروسة، و إذا تم موافق العروس على الزواج فيتم الإتفاق على مهر للعروس و يؤسس الزوج بيت الزوجية، و يقوم بدفع تكاليف العرس بشكل كامل من مهر و حفل زفاف و ولائم. الحرف و العادات في الماضي
كان الشعب الإماراتي في الماضي يعتمد على إستخدام المواد الأولية المتوفرة في البيئة، و هذا كان لبناء الآلات البسيطة و صناعة الأشياء بحرفية و شكل يدوي، و من أهم الصناعات اليدوية التي كانت سائدة في الماضى و إلى الأن، صناعة السفن حيث كانوا يستخدموا فيها مواد أولية بدائية و بسيطة.
ما هو الترادف
أهمية التراث يعتبر الترأث الهوية الثقافية للأمة، ومن دونه تتفكك الأمة، فهو يعتبر رمزًا للمعرفة التي تناقلته الأمة وأعادت تكوينه، ويساهم في تعزيز الروابط بين الماضي والحاضر والمستقبل، واستمرارية المجتمعات ويزيد من التماسك الاجتماعي وتعزيز السلام بين الجميع، وأيضًا يساهم في تنشيط الاقتصاد وخاصةً الاقتصاد المحلي حيث يتم إظهار تراث المجتمع للسياح من خارج البلاد يحتل الترأث مكانة مهمة في حياتنا، لما له من رابط عجيب في زيادة التماسك الإجتماعي والمساعدة على تعزيز السلام ما بين الجميع، وذلك من من خلال دوره في تعزيز الثقة والمعرفة المشتركة
وليس انتهاءً بالمنازل السكنية القديمة التي تحمل بضمات الحضارة العربية الاسلامية وتراثها الغني. وتحرض الهيئة العامة السعودية للسياحة والآثار بدورها على المحافظة على هذه المعالم الأثرية ضمن المساعي الهادفة لتنشيط السياحة التي تنال نصيب من الاهتمام في رؤية 2030 النهضوية للمملكة. سنستعرض فيما يلي أبرز ملامح تراث المملكة العربية السعودية العمراني:
قصر المصمك
قصر المصمك والذي يمتاز بطابع معماري رائع للغاية
بُني قصر المصمك في عهد محمد بن عبدالله بن علي الرشيد، ويقع في الجزء الشمالي الشرقي من الرياض قرب السور القديم. ما المقصود بالتراث الثقافي - موضوع. تم تشييد المصمك كحصن حربي وشهد معركة فتح الرياض التي استعاد فيها الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود مدينة الرياض واستخدم فيما بعد كمستودع للذخيرة والأسلحة إلى أن تحول إلى معلم اثري في أيامنا هذه. يتألف الحصن من أبراج مخروطية مستديرة وجدران سميكة من الطوب الطيني، كما تشكّل نوافذه بحد ذاتها معلماً فريداً إذ تتخذ شكل الثوب الصغيرة مثلثة التهوية، ومن أبرز سماته البوابة الواقعة على الجدار الغربي والمكون من جذوع النخل والأثل. قصر البديعة من التراث العمراني
بُني قصر البديعة بأمر من الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود عام 1935 ويقع على جرى وادي حنيفة من الجانب الغربي.
وأيضًا ممَّا اتَّبَعَ فيه كَثيرٌ من المُسلِمينَ اليهودَ والنَّصارَى: الغُلوُّ في الصَّالِحينَ، وبِناءُ القِبابِ والمشاهِدِ والمساجِدِ على قُبورِهم؛ ممَّا كان سَببًا في كَثيرٍ مِن الشِّركيَّاتِ التي تُرتَكَبُ عِندَها.
لتتبعن سنن من كان قبلكم - أحمد فريد - طريق الإسلام
قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: « فَمَنْ؟ » (متفق عليه)، فهذا علم من أعلام النبوة. أين عزة الإسلام؟! أين الهوية الإسلامية؟! أين ما ينبغي أن يتربى عليه أطفال المسلمين وشبابهم من وجوب تعلق قلوبهم بالله عز وجل، واعتقاد أن النعم كلها من عن الله كما قال الله تعالى: { وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} [النحل:53] ؟! لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا. وقد أعجبني تربية أحد إخواننا لابنه كلما أتى له بثوب جديد أو لعبة يقول له: "هذه من عند الله"! حتى يعلق قلب الطفل بالله عز وجل، ويطالب نفسه بواجب الشكر. أحب أن أنبه أيضًا على أن الأعياد من شعائر الدين؛ فلا يجوز تهنئة اليهودي والنصراني بعيده؛ لأن هذا إقرار له على الباطل وتمييع لقضية التوحيد قال الله تعالى: { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ} [آل عمران:19] ، { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85] ، فالإسلام هو الدين الذي ارتضاه الله عز وجل للبشرية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها كما قال الله تعالى: { وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا} [المائدة:3]. رأى النبي صلى الله عليه وسلم مع عمر رضي الله عنه ورقة من التوراة فتمعر وجهه صلى الله عليه وسلم وقال: « أَمُتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً، لا تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ فَيُخْبِرُوكُمْ بِحَقٍّ فَتُكَذِّبُوا بِهِ، أَوْ بِبَاطِلٍ فَتُصَدِّقُوا بِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ حَيًّا، مَا وَسِعَهُ إِلا أَنْ يَتَّبِعَنِي » (أخرجه أحمد، وحسنه الألباني).
شرح وترجمة حديث: لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ - موسوعة الأحاديث النبوية
ويدل على هذا المعنى قوله ﷺ: لتتبعن سَنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة فكما وقع في الماضين يقع في هؤلاء المتأخرين حذو القذة بالقذة قذة السهم بقذته الأخرى. حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه يعني من شدة المبالغة في متابعتهم وتقليدهم حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، وهذا ضرب لشدة التقليد والمتابعة للماضين، حتى لو فرضنا أنهم دخلوا جحر ضب لدخلتموه؛ يعني أنهم يبالغون في اتباع من مضى من الكفرة والظالين حتى لو قدر أنهم دخلوا جحر ضب لدخلها هؤلاء المتأخرون. لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة. قالوا: فمن؟ تعني اليهود والنصارى قال: فمن؟ وفي اللفظ الآخر: فارس والروم؟ قال: فمن الناس إلا أولئك؟! والمعنى أن هذه الأمة تقلد اليهود والنصارى وفارس في عبادة غير الله، وعبادة القبور واتخاذ الآلهة من دون الله من الأنبياء والصالحين وهذا موجود الآن في مصر والشام وغير ذلك. وكثير من الناس يعبدون النبي ﷺ فإذا جاؤوا إلى قبره دعوه واستغاثوا به، وبعضهم يستغيث من بلاد بعيدة بالنبي ﷺ أو بالمسيح أو بعيسى أو بموسى أو بعبد القادر الجيلاني في العراق أو أبي حنفية في العراق، وهكذا ما يقع في مصر من عبادة الحسين والبدوي وغيرهم ممن بُلي بهم عامة الناس، نسأل الله العافية. وهكذا في الشام يعبدون الداعية إلى الإلحاد ابن عربي وغيره ممن يدعوه جهال الشام، وهكذا في أمصار كثيرة في أفريقيا وفي المغرب وغير ذلك، كل هذا الذي أخبر به النبي ﷺ وقع، وقع في الناس في الشرك، وكان في الجزيرة من يعبد زيد بن خطاب في جبيلة عليه قبة في جبيلة حتى هدمها الشيخ رحمه الله ومن معه، وكانوا يعبدون جملة من الغيران والأشجار في الدرعية وفي الرياض وفي غيرها، حتى أزالها الله بهذه الدعوة المباركة.
وعيسى عليه السلام إذا نزل في آخر الزمان لا يتعبد بشريعته؛ لأن شريعته منسوخة، بل يتعبد بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم، ويصلي خلف المهدي ويقول: « إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الأُمَّةَ » (رواه مسلم). لتتبعن سنن من كان قبلكم - أحمد فريد - طريق الإسلام. فعلى المسلمين معرفة قدر دينهم وشرف نبيهم صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: { لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ} [الأنبياء:10] ، أي: فيه ارتفاع شأنكم وعزكم. وقال عمر رضي الله عنه: "كنا أذل الناس فأعزنا الله برسوله صلى الله عليه وسلم فمهما طلبنا العزة بغيره أذلنا الله عز وجل". نسأل الله تعالى أن يعزنا بالإسلام، وأن يعز الإسلام بنا، وصلى الله وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا. 21 محرم 1432هـ / 27 ديسمبر2010
15
0
71, 439