كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (وقار) 1-المعجم الوسيط (الوَقَارُ) [الوَقَارُ]: الرَّزانَةُ والحِلْمُ. و- العَظَمَةُ. ويقالُ: رجلٌ وَقَارٌ. [وَصْفٌ بالمَصْدَر]. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (الوقّار) الكلمة: الوقّار. الجذر: وقر. الوزن: فَعَال. [الوقّار]: الذي يقر الرحى ونحوها من الحجارة. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-معجم متن اللغة (الوقار) ال وقار: الرزانة والحلم والسكينة والوداعة (ز): العظمة. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-معجم متن اللغة (ورجل وقار) ورجل وقار: وقور (ز). معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-معجم متن اللغة (وقار) ومن أسمائهم: وقار. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 6-معجم متن اللغة (وقار) ومن أسمائهن: وقار. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 7-جمهرة اللغة (باب فعل وفعل) كاحً الجبل وكِيحه، وهو سفحه. وقال وقِيل. ورارٌ ورِيرٌ، وهو المخّ إذا كان رقيقًا، وقد قيل رَيْر أيضًا. وقار وقِير. وعابٌ وعَيْب. وذامٌ وذَيْم من العيب. معنى كلمة وقار. وقادُ رمحٍ وقِيدُ رمحٍ وقِدَى رمحٍ.
وقار الشيب ونذارته
والواقِرُ: الساكِنُ، جَنَانٌ واقِرٌ: أي ثابِتٌ. والوَقيْرُ: القَطِيعُ من الضَّأن، وقيل: هي شاءُ أهْل السَّوَادِ. وقيل: الوقيْرُ والقِرَةُ: الغَنَمُ والرِّعَاءُ والكِلابُ وثَقَلُ الرجُل. والوَقَرِيُّ: صاحِبُ الشّاء الذي يَقْتَنِيها، وكذلك صاحِبُ الحَمِيرِ. وساكِنُو المِصْرِ. والوَقيْرَة: النُّقْرَةُ العَظِيمةُ في الصَّخْرَةِ تُمْسِكُ الماء. وما عليكَ قِرَةُ: أي ثِقلٌ. معنى و تعريف و نطق كلمة "وَقَار" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. ويُقال للشَيْخ الكَبِير: قِرَةٌ. ورَجُلٌ مُوَقَّر مُوَقَحٌ: أي قد جَرَّبَ الأمُورَ. وبينهم وَقْرَةٌ: أي ضِغْنٌ وعَدَاوةٌ. مجمع بحار الأنوار [وقر]
نه: فيه: لم يفضلكم أبو بكر بكثرة صوم ولا صلاة ولكنه بشيء "وقر" في القلب، أي سكن فيه وثبت، من الوقار: الحلم والرزانة، وقر يقر وقارًا. ومنه: يوضع على رأسه ناج "الوقار". ط: إن كانت الإضافة بمعنى من لا يكون التاج مما يتعارفه الناس، وإن كانت لامية كان المتعارف، ويؤيد الثاني قوله: الياقوتة منها خير. وفيه: من "وقر" صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام، المبتدع مخالف للسنة ومعاون مخالف الشيء معاون لهدمه، ولأن توقير البدعة تخفيف للسنة وتخفيفه هدمه، وهو تغليظ. غ: "لله "وقارا"" أي عظمة. ك: عليكم باتقاء الله و"الوقار"ن هو بفتح واو والجر أي الرزانة، أمر به لأن الغالب أن وفاة الأمير تؤدي إلى الاضطراب.
معنى و تعريف و نطق كلمة &Quot;وَقَار&Quot; (العربية ≪≫ العربية) | قاموس ترجمان
انظر أيضا:
الفرق بين الوَقَار وبعض الصِّفات. التَّرغيب في الوَقَار. أقوال السَّلف والعلماء في الوَقَار. فوائد الوَقَار.
معنى كلمة رزان - كلام في كلام
وَقُورٌ: (صيغة مبالغة) وَقُورٌ - وَقُورٌ [و ق ر] (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). شَيْخٌ وَقُورٌ: رَزِينٌ، ذُو وَقَارٍ. ترجمة وقور باللغة الإنجليزية
مرادفات وقور
آنِي(مِنِ النَاسِ) حَلِيم لَطِيف رَزِين رصِين ثَابِت زَمِّيت رَصِين
كلمات شبيهة ومرادفات
وقور matronly, sedate, staid, solemn, sober, serious, thoughtful, proper, magisterial, lordly
مقور gouged, hollow
وقور Dignified
وقور Douce
غير وقور undignified
بشكل وقور Dignifiedly
كامرأة وقورة matronly
ما هو معنى الوقار , ماذا يعني الوقار في القاموس - اجمل بنات
الفروق اللغوية-أبو هلال الحسن بن عبدالله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري-توفي:نحو: 395هـ/1005م 14-الفروق اللغوية للعسكري (الفرق بين الوقار والسمت) الْفرق بَين الْوَقار والسمت أَن السمت هُوَ حسن السُّكُوت وَقَالُوا هُوَ كالصمت فأبدل الصَّاد سينا كَمَا يُقَال خطيب مسقع ومصقع وَيجوز أَن يكون السمت حسن الطَّرِيقَة واستواءها من قَوْلك هُوَ على سميت الْبَلَد وَلَيْسَ السمت من الْوَقار فِي شَيْء. الفروق اللغوية-أبو هلال الحسن بن عبدالله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري-توفي:نحو: 395هـ/1005م 15-المعجم الغني (وَقَارٌ) وَقَارٌ- [وقر]، (مصدر: وَقُرَ)، "عُرِفَ بِالوَقَارِ": بِالرَّزَانَةِ، بِالثَّبَاتِ، بِالْحِلْمِ. عَيَّرَتْنِي بِالشَّيْبِ وَهْوَ وَقَارٌ *** لَيْتَهَا عَيَّرَتْ بِمَا هُوَ عَارٌ لَا تَنْبِسُ بِكَلِمَةٍ، لَا تَضْحَكُ، لَا تَبْتَسِمُ، لَا تَرْقُصُ، بَلْ تَحْتَفِظُ بِوَقَارِهَا. (ع. العروي) الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 16-معجم الرائد (وقار) وقار: 1- مصدر: وقر. 2- رزانة وحلم. 3- عظمة. ما هو معنى الوقار , ماذا يعني الوقار في القاموس - اجمل بنات. 4- «رجل وقار »: ذو وقار. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 17-معجم الرائد (وقر) وقر يوقر وقار ة و وقار ا: 1- وقر: كان رزينا وقورا.
المعجم الوسيط
طُف بي عَلى قَبرِ طفلٍ كَـالشَـيـخِ فـيهِ وقارُ
ونعلم بالفعل المخاطر الهائلة التي تحيق بالسلام الدولي، فضلا عن وقار هذه المنظمة ومصداقيتها، من جراء حالات الفشل على الصعيدين الإنساني والسياسي في الأعوام الأخيرة.
تحميل كتاب عيون الأخبار وفنون الآثار.. أخبار الدولة الفاطمية ل إدريس عماد الدين القرشي pdf
بيانات الكتاب العنوان عيون الأخبار وفنون الآثار.. أخبار الدولة الفاطمية المؤلف إدريس عماد الدين القرشي عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 368 رقم الطبعة 2 بلد النشر لبنان المحقق مصطفى غالب نوع الوعاء كتاب دار النشر دار الأندلس تاريخ النشر 1984 م المدينة بيروت
كتاب عيون الاخبار لابن قتيبة
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب عيون الأخبار وفنون الآثار.. أخبار الدولة الفاطمية في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب عيون الأخبار وفنون الآثار.. أخبار الدولة الفاطمية ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم التاريخ
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: إدريس عماد الدين القرشي
حجم الملف: 9. 3 ميجابايت
5
1
vote
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
إدريس عماد الدين القرشي
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
كتاب عيون الاخبار
عيون الأخبار ط دار الكتب المصرية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "عيون الأخبار ط دار الكتب المصرية" أضف اقتباس من "عيون الأخبار ط دار الكتب المصرية" المؤلف: عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري أبو محمد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "عيون الأخبار ط دار الكتب المصرية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كتاب عيون الأخبار
كتاب الطبائع والأخلاق المذمومة، وتناول: تشابه الناس في الطبائع وذمهم، رجوع المتخلق إلى طبعه، باب الشيء يفرط فينتقل إلى غير طبعه، باب الحسد، باب الغيبة والعيوب، باب السعاية، باب الكذب والقحة، باب سوء الخلق وسوء الجوار والسباب والشر، باب الحمق، طبائع الإنسان، ما نقص خلقه من الحيوان، المشتركات من الحيوان، المتعاديات، الأمثال المضروبة بالطبائع، الأنعام، السباع وما شاكلها، الذئب، الفيل،الفهد، الأرنب، القرد والدب، مصايد السباع العادية، النعام، الطير، البيض، الخفاش، الخطاف والزرزور، العقاب والحدأة، الغراب، القطا، باب مصايد الطير، الحشرات، النبات، الحجارة، الجن.
تحميل كتاب عيون الاخبار لابن قتيبه
نرشح لك فى رمضان كتاب "عيون الأخبار" لابن قتيبة، وهو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينورى (المتوفى: 276هـ). وقسم ابن قتيبة الكتاب إلى عشرة كتب صغيرة الأول: كتاب السلطان، ويتناول: السلطان وسيرته وسياسته، واختيار العمال، وصحبة السلطان وآدابها، والمشاورة والرأي، والسر وكتمانه واعلانه، والكتابة والكتاب والأحكام والتلطف. - الكتاب الثانى كتاب الحرب ومكايدها، وتناول: الأوقات التي تختار للسفر والحرب، الدعاء عند اللقاء، الصبر وحض الناس يوم اللقاء عليه، ذكر الحرب، في العدة والسلاح، آداب الفروسية، المسير في الغزو والسفر، التفويز، في الطيرة والفأل، مذاهب العجم في العيافة والاستدلال به، باب في الخيل، وتناول: باب البغال والحمير، باب في الإبل، أخبار الجبناء، باب من أخبار الشجعاء والفرسان وأشعارهم، باب الحيل في الحروب وغيرها، باب من أخبار الدولة والمنصور والطالبيين، ذكر الأمصار.
2- يسوق المؤلف الأحاديث بسنده في الغالب. 3- ينقل عن كتب الأعاجم, فتراه يقول مثلاً ( قرأت في بعض كتب الأعاجم قرأت في كتاب من كتب الهند..... ونحو ذلك)
4- ذكر فيه كثير من الشعر والحديث وأقوال السابقين من عرب وعجم وحكماء وعلماء وقادة وسوقة وكبير وصغير و رجال ونساء. 5- غالباً يبدأ الفصل أو الباب أو الكتاب بحديث يسوقه بسنده أو أية من كتاب الله ولا يلتزم ذلك. 6- قد يذكر كل ما في الباب بإسناده او غالبه كما فعل في باب الأحكام
7- مرة يبوب ومرة يغفل التبويب ويهمله. 8- قد يكرر الشيء بعد الشيء والعهد به قريب انظر مثلاً كتاب الحرب وحث الناس على اللقاء ص 132 ج 1
9- خلط المؤلف في كتابه هذا بين الصحيح من الحديث وهو قليل جداً والضعيف وهو الغالب وله في ذلك عذره لان الكتاب كتاب أدب يبحث عن الحكمة, لا كتاب أحكام. 10- يذكر من الشعر البيت والبيتين والثلاثة حتى في بعض المرات يصل الى عشرة او خمسة عشر بيتاً منها من يعزوها الى قائلها واغلبها بدون عزو. 11- حكم رحمه الله على اثر حبيب ابن ابي ثابت بالوضع وحق له ذلك لكن عهدي به لا يفعل ذلك في غيره وقد مر به قبل ذلك من الأحاديث الموضوعة فلم يفعل انظر كلامه ص339ج1 كتاب السؤدد.
عنوان الكتاب: عيون الأخبار (ط. دار الكتب المصرية) المؤلف: عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري أبو محمد حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية الناشر: دار الكتب المصرية (تصوير: دار الكتاب العربي) سنة النشر: 1343 - 1925 عدد المجلدات: 4 الحجم (بالميجا): 27 تاريخ إضافته: 16 / 09 / 2012 شوهد: 98590 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: مجلد 1 مقدمة مجلد 1 مجلد 2 مجلد 3 مجلد 4 مقدمة مجلد 4 الواجهة (نسخة للشاملة غير موافقة للمطبوع)