أطلق رئيس الوزراء الإثيوبي آبي أحمد رسمياً، عملية إنتاج الكهرباء من «سد النهضة» على النيل الأزرق اليوم (الأحد)، في مرحلة مهمة من المشروع المثير للجدل الذي تبلغ قيمته مليارات الدولارات، على ما أفاد مراسل لوكالة الصحافة الفرنسية في الموقع. وقام آبي أحمد برفقة مسؤولين رفيعي المستوى، بجولة في محطة توليد الطاقة وضغط مجموعة من الأزرار على شاشة إلكترونية، وهي خطوة قال المسؤولون إنها أطلقت عملية الإنتاج. وقال مسؤول خلال مراسم الافتتاح: «هذا السد العظيم بناه الإثيوبيون، لكن ليس للإثيوبيين فحسب، بل ليستفيد منه أيضاً أشقاؤنا وشقيقاتنا الأفارقة». وفي 2011، أطلقت إثيوبيا المشروع الذي تقدّر قيمته بنحو 4 مليارات دولار، ويهدف إلى بناء أكبر سد لإنتاج الطاقة الكهرومائية في أفريقيا، بقدرة إنتاج تفوق خمسة آلاف ميغاواط، إلا أنه يثير توترات إقليمية، خصوصاً مع مصر التي تعتمد على نهر النيل لتوفير نحو 90 في المائة من حاجاتها من مياه الري والشرب. وأفادت وسائل إعلام رسمية بأن السد الواقع في غرب إثيوبيا والقريب من الحدود مع السودان، بدأ توليد 375 ميغاواط من الكهرباء من إحدى توربيناته الأحد. ورغم أنّ مصر والسودان حضّتا مراراً إثيوبيا على تأجيل خططها لملء خزّان السدّ إلى حين التوصّل لاتّفاق شامل، أعلنت أديس أبابا في يوليو (تمّوز) الماضي أنّها أنجزت المرحلة الثانية من ملء خزّان السدّ الذي تبلغ سعته نحو 74 مليار متر مكعب من المياه.
- ميراث الأخت الشقيقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ميراث الكلالة ولماذا لم تحجب البنت الأخت الشقيقة ولأب؟ - الإسلام سؤال وجواب
- ميراث الأخت الشقيقة – e3arabi – إي عربي
الغاء رسائل الكهرباء، هو ما نسعى الى التكلم عنه اليوم بشكل مختلف وعميق من اجل الوصول إلى أكثر استفادة لزوار موقعنا الكرام. الغاء رسائل الكهرباء:
لإلغاء الاشتراك في الخدمة ادخل 2 # ثم رقم الحساب في رسالة قصيرة الى الرقم 75555 لمشتركي الجوال أو الرقم 6555 لمشتركي موبايلي, او الرقم 715555 لمشتركي زين. 1- يمكنك التسجيل في خدمة "رسائل الكهرباء SMS " المجانية عن طريق إرسال رقم الحساب المدون بالفاتورة برسالة جوال قصيرة على الرقم 75555 لمشتركي الجوال والرقم 6555 لمشتركي موبايلي, او الرقم 715555 لمشتركي زين. :كما يمكنك عزيزي المشترك الاستفسار في أي وقت عن حسابك وتعديل خصائص الاشتراك في الخدمة كما يلي:
2- للاستعلام عن المبلغ المستحق ادخل رقم الحساب في رسالة قصيرة الى الرقم 75555 لمشتركي الجوال أو الرقم 6555 لمشتركي موبايلي, او الرقم 715555 لمشتركي زين
3- لتعديل رقم الاتصال ادخل الرمز 1 # ثم رقم الحساب في رسالة قصيرة الى الرقم 75555 لمشتركي الجوال أو الرقم 6555 لمشتركي موبايلي, او الرقم 715555 لمشتركي زين. 4- للتسجيل باللغة الانجليزية ادخل 9 # ثم رقم الحساب في رسالة قصيرة الى الرقم 75555 لمشتركي الجوال أو الرقم 6555 لمشتركي موبايلي, او الرقم 715555 لمشتركي زين.
وفي المقابل، يأمل اللبنانيون في سرعة الانتهاء من خطة إصلاح الكهرباء والتي أقرها مجلس الوزراء اللبناني بشكل مبدئي في جلسة عقدت أواخر شهر فبراير الماضي، والتي تتضمن استيراد الغاز من مصر لتشغيل محطات توليد الكهرباء في لبنان بالتزامن مع استيراد الكهرباء من الأردن لتأمين تغذية كهربائية عبر الشبكة الحكومية لمدة 8 ساعات يوميا وبتكلفة أقل من اشتراكات المولدات الكهربائية. إلا أن الخطة تنتظر إقراها بشكل نهائي في مجلس الوزراء لموافقة البنك الدولي على تمويل شراء الغاز المصري والكهرباء الأردنية، وذلك وفقا لتصريحات وزير الطاقة والمياه اللبناني خلال لقاءه مع رئيس مجلس النواب نبيه بري في 8 مارس الجاري. وبالتزامن مع أزمة الكهرباء، ارتفعت أسعارر الوقود في البلاد بشكل غير مسبوق حيث وصل سعر صفيحة البنزين 95 أوكتان 463000 ليرة (22. 3 دولارا تقريبا وفقا لسعر صرف منصة صيرفة الرسمية) بزيادة قدرها 101 ألف ليرة (4. 8 دولارا تقريبا) عن الأسعار المعلنة قبل الأزمة بتاريخ 22 فبراير الماضي، فيما وصل سعر صفيحة البنزين 98 أوكتان لـ 473000 ليرة (22. 7 دولار تقريبا) بزيادة قدرها 102 ألف ليرة (4. 9 دولارا تقريبا). وبلغ سعر صفيحة المازوت 489000 ليرة (23.
ومع ارتفاع أسعار المازوت، قام أغلب أصحاب المولدات بتقليل عدد ساعات التغذية الكهربائية المقدمة للمواطنين لتصل إلى 12 ساعة فقط مع رفع سعر الاشتراك الشهري لتصل في بعض المناطق إلى ما قيمته 70 دولارا مقابل الـ 5 آمبير التي لا تكفي إلا لتشغيل الإنارة المنزلية والأجهزة الكهربائية ذات الاستهلاك المنخفض فقط مثل التلفاز والراديو وشواحن الهواتف المحمولة وجهاز حاسب آلي. أما في حالة رغبة المواطن في تشغيل أجهزة كهربائية مثل المبرد والسخان أو أجهزة الطهي الكهربائية، فيحتاج إلى مضاعفة شدة التيار الكهربائي إلى 10 أو 15 أمبير، مع مضاعفة قيمة الاشتراك. وبالإضافة إلى الاشتراك المخصص للمنازل، تحتاج كل بناية سكنية إلى اشتراك عام يتحمل قيمته جميع السكان لتشغيل المصاعد ومواتير ضخ مياه الاستعمال المنزلي (نسبة كبيرة مياه آبار أو معبئة في خزانات لعدم انتظام شبكة المياه الحكومية) ومواتير الصرف الصحي والإنارة العامة للبناية والخدمات وكاميرات المراقبة (إن وجدت وباتت عمل وفق ساعات تشغيل المولد فقط).
ثم كتابة جميع البيانات الشخصية المطلوبة منك المدونة في دفتر العائلة
بعدها يتم إرفاق الوثيقة الثبوتية ورقم الهاتف
النقر مباشرة على إرسال الطلب. وبذلك تكون قد أكملت طريقة تسجيل دعم الكهرباء.
الحمد لله. أولا:
الكلالة وردت في آيتين من كتاب الله، أما الأولى فقوله تعالى: وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ النساء/12. وهذه الآية جاءت لبيان ميراث الإخوة من الأم ، بإجماع العلماء. قال الأمين الشنقيطي رحمه الله: "المراد في هذه الآية بالإخوة ، الذين يأخذ المنفرد منهم السدس، وعند التعدد يشتركون في الثلث ، ذكرهم وأنثاهم سواء: إخوة الأم؛ بدليل بيانه تعالى أن الإخوة من الأب ، أشقاء أو لأب ، يرث الواحد منهم كل المال، وعند اجتماعهم يرثون المال كله ، للذكر مثل حظ الأنثيين. ميراث الأخت الشقيقة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال في المنفرد منهم: (وهو يرثها إن لم يكن لها ولد)، وقال في جماعتهم: (وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين). وقد أجمع العلماء على أن هؤلاء: الإخوة من الأب، كانوا أشقاء ، أو لأب. كما أجمعوا أن قوله: (وإن كان رجل يورث كلالة) الآية، أنها في إخوة الأم، وقرأ سعد بن أبي وقاص: (وله أخ أو أخت من أم).
ميراث الأخت الشقيقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: رجل مات وترك بنتًا واحدة وزوجة، وله أختان شقيقتان، وأخ من الأم. ميراث الأخت الشقيقة – e3arabi – إي عربي. ما نصبب الزوجة ؟ وما نصيب البنت؟ وما نصيب بقية الإخوة؟ وهل يرثون جميعًا أم لا؟
الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإن لم يكن للميت ورثة غير المذكورين، فيكون تقسيم التركة كالتالي: للزوجة الثمن فرضًا؛ لوجود الفرع الوارث؛ قال الله – تعالى -: { فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ} [ النساء: 12]. وللبنت النصف فرضًا؛ لقول الله - تعالى -: { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ} [النساء: 11]. وما بقي من التركة, يكون للأختين الشقيقتين بالتساوي بينهما تعصيبًا مع الغير؛ لأن الأخوات مع البنات عصبة، والأخت تكون عصبة بغيرها وهو أخوها فلا يمتنع أن تكون عصبة مع البنت، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية ؛ واستدل بما رواه البخاري عن هزيل بن شرحبيل قال: "سُئل أبو موسى عن ابنة وابنة ابن وأخت، فقال للابنة النصف وللأخت النصف، وأت ابن مسعود فسيتابعني، فسُئل ابن مسعود وأخبر بقول أبي موسى، فقال: لقد ضللت إذًا وما أنا من المهتدين!
ميراث الكلالة ولماذا لم تحجب البنت الأخت الشقيقة ولأب؟ - الإسلام سؤال وجواب
وخالفه الجمهور في ذلك ، وقالوا: بل ترث تعصيبا ، وتأخذ الباقي بعد نصيب البنت ، وقد دلت السنة الصحيحة الصريحة على ذلك. كما رواه البخاري وغيره. وهذا هو الدليل على عدم حجب البنت للإخوة الأشقاء، دون الإخوة من الأم. قال البخاري في صحيحه: باب ميراث الأخوات مع البنات عصبة. ثم روى بإسناده عن الأسود قال: قضى فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النصف للابنة والنصف للأخت. قال ابن كثير رحمه الله: " وقد نقل ابن جرير وغيره عن ابن عباس وابن الزبير أنهما كانا يقولان في الميت ترك بنتا وأختا: إنه لا شيء للأخت ، لقوله: إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك قال: فإذا ترك بنتا فقد ترك ولدا، فلا شيء للأخت. ميراث الكلالة ولماذا لم تحجب البنت الأخت الشقيقة ولأب؟ - الإسلام سؤال وجواب. وخالفهما الجمهور، فقالوا في هذه المسألة: للبنت النصف بالفرض، وللأخت النصف الآخر بالتعصيب، بدليل غير هذه الآية. وهذه الآية نصت أن يفرض لها في هذه الصورة. وأما وراثتها بالتعصيب؛ فلما رواه البخاري من طريق سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود، قال: قضى فينا معاذ بن جبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: النصف للابنة، والنصف للأخت. ثم قال سليمان: قضى فينا ولم يذكر: على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ميراث الأخت الشقيقة – E3Arabi – إي عربي
وتبين من كلامه رحمه الله: معنى الكلالة، وأصل اشتقاق الكلمة، وإعرابها في الآية. وأما الثانية فقوله تعالى: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ النساء/176. وهي في بيان ميراث الإخوة لغير أم، أي أشقاء أو لأب، فإذا مات الميت، وكان يورث كلالة، لا والد له ولا ولد، فإن كان له أخت شقيقة، أو لأب: أخذت النصف. وإن كان له أختان فأكثر: أخذتا الثلثين. وإن كان له أخ شقيق أو لأب: أخذ الكل. وإن كان له إخوة رجالا ونساء، اقتسموا المال للذكر مثل حظ الأنثيين. قال ابن المنذر رحمه الله: " وأجمعوا أن مراد الله عز وجل في الآية التي في أول سورة النساء: الإخوة من الأم، وبالتي في آخرها: من الأب والأم. وأجمعوا على أن الإخوة من الأم: لا يرثون مع ولد الصلب ، ذكرا كان أو أنثى.
3- ترث بنتا الابن فأكثر الثلثين بشرط أن يكن اثنتين فأكثر، عدم المعصب لهن وهو أخوهن، عدم الفرع الوارث الأعلى منهن. 4- ترث بنت الابن فأكثر السدس بشرط عدم المعصب لهن وهو أخوهن، عدم الفرع الوارث الأعلى منهن إلا البنت صاحبة النصف، فإنها لا ترث السدس إلا معها، وكذا حكم بنت ابن ابن مع بنت ابن وهكذا.. الأمثلة: 1- توفي شخص عن بنت، وبنت ابن، وابن ابن، المسألة من اثنين، للبنت النصف، والباقي لبنت الابن، وابن الابن تعصيباً. 2- توفي شخص عن بنت ابن وعم، المسألة من اثنين، لبنت الابن النصف، وللعم الباقي تعصيباً. 3- توفي شخص عن بنتي ابن، وأخ شقيق، المسألة من ثلاثة، للبنتين الثلثان، والباقي للأخ الشقيق. 4- توفي شخص عن بنت، وبنت ابن، وأخ لأب، المسألة من ستة، للبنت النصف، ولبنت الابن السدس، والباقي للأخ لأب.. 9- ميراث الأخت الشقيقة:. حالات ميراث الأخت الشقيقة: 1- ترث الأخت الشقيقة النصف بشرط عدم المشاركة لها وهي أختها، وعدم المعصب لها وهو أخوها، وعدم الأصل الوارث وهو الأب أو الجد، عدم الفرع الوارث. 2- ترث الأخوات الشقيقات الثلثين بشرط أن يكن اثنتين فأكثر، عدم الفرع الوارث، عدم الأصل الوارث من الذكور، عدم المعصب لهن وهو أخوهن.