الطالب: مشعل عايد العنزي الرقم الجامعي: 2171118345
مفهوم الوسائط المتعددة
يعرف مفهوم الوسائط المتعددة بانها مزيج من النصوص والصور الثابتة والمتحركة والرسومات الخطية والتسجيلات الصوتية لعرض الرسالة والتي يمكن للمتعلم التفاعل معها من خلال الحاسوب. مفهوم الصوت
الصوت عنصر من عناصر الوسائط المتعددة ولكن يختلف عن جميع تلك العناصر فتلك العناصر تعتمد على الرؤية البصرية, لذلك تسمى هذه العناصر بالعناصر المرئية فالمقام الأول لاعتمادها على العين المجردة للاحساس بها, ويعتمد عنصر الصوت المختلف عن جميع عناصر الوسائط المتعدده على حاسة السمع, فالصوت هو تردد آلي أو موجة قادرة على التحرك في عدة اوساط مادية مثل الاجسام الصلبة, السوائل والغازات ولاينتشر الصوت في الفراغ ويمكن للانسان الاحساس به عن طريق عضو خاص يسمى الأذن.
أنواع الوسائط المتعددة - موضوع
يُتوقع منه تصميم حلول إبداعية مبتكرة ، والتفاوض مع فرق المشروع متعددة الوظائف وتنسيقها وإقامة اتصالات مع الخبراء في مجالات مختلفة. حيث يوفر برنامج الماجستير في الوسائط المتعددة مجموعة واسعة من المهن المهنية في مجال الوسائط الرقمية حيث يوجد طلب على المهارات القوية في انتاج الرسوم المتحركة والافلام و الفنون الجميلة و التصميم الرقمي و تقنية الوسائط المتعددة.
الصوت في الوسائط المتعدده
خصائص الصوت
الصوت من أهم الظواهر الي تستعمل من قبل الإناسان والحيوانات من أجل التفاهم عن طريق استخدام حاسة السمع ممثلة بالأذنين حيث بواسطتها تتحول الموجات الصوتية إلى موجات كهربائية ثم تتم ترجمة هذه الموجات في الدماغ من أجل التمييز بين الأصوات المفهومة والغير مفهومة, ومن خصائص الصوت مايلي: 1_درجة الصوت هي المسافة التي يمكن عندها سماع الصوت الصادر من المصدر الصوتي. كثافة الصوت هي مقدار الطاقة العاملة على نقل الموجات الصوتية من مصدر الصوت إلى أذن السامع فمكبر الصوت يعمل على زيادة كثتفة جزيئات الصوت كي يصل إلى أماكن أبعد. 2_جودة الصوت هو المقياس المستخدم لتحديد مدى وضوح الصوت الواصل إلى المستمع ونقاوته. الطول الموجي هي المسافة بين قمتين أو قاعين في موجتين متتاليتين من موجات الصوت 3_سعة الموجة الصوتية أي قوة اشارة الموجة الصادرة عن المصدر الصوتي وتمثل على المنحنى البياني بارتفاع طول الموجة فكلما زاد الإرتفاع زادت سعة الموجة وبالتالي زاد ارتفاع الصوت. أنواع الوسائط المتعددة - موضوع. 4_التردد يعرف بأنه عدد الموجات الصوتية التي تتجاوز نقطة من خلال مدة زمنية تقاس بالثانية ووحدة قياس التردد هي الهيرتز ومضاعفاتها. 5_سرعة الصوت أي سرعة انتقال الصوت في الوسط المادي فتتغير تلك السرعة بحسب طبيعة جزيئات المادة التي ينتقل فيها فكلما كانت تلك الجزيئات أقرب إلى بعضها البعض كلما كان انتقال الإهتزازات من جزيء إلى آخر أسرع كما في الجمادات وتقل تلك السرعة في السوائل ثم الغازات.
القسم السابع وهو الصور الثابتة التي تظهر بطريقة متكامل ومختلفة. القسم الثامن وهو اللغة المنطوقة، التي تساعد على تفاعل المشاهد ولفت الانتباه. القسم التاسع وهو النصوص المكتوبة مثل النص الجيد والنص الفائق والتي توضح بعض المعلومات والدراسات والأبحاث في أسرع وقت ممكن. القسم العاشر والأخير لأقسام الوسائط المتعددة والمتكاملة وهو الصور المتحركة التي تئن من دمج بعض التأثيرات التي تعمل على وجود حركة في مضمون الصور وإبراز مدلولها. بعض الأعمال البسيطة باستخدام الوسائط المتعددة يمكنك استخدام العديد من مشاريع الوسائط ليساعدك في إنشاء فكرتك المستقلة وإدارتها مثل معالج كلمات النصوص وكتابتها بشكل صحيح. وبعض البرامج الأخرى لدمج الصور وإضافة التأثيرات لعمل دعاية لمشروع ما. وتستطيع أيضاً العمل على برامج الجداول الإلكترونية فيعمل على القيام بإدارة حساباتك بشكل أسرع وأدق دون الحاجة إلي القلم والورقة وتقوم أيضا برامج الجداول الإلكترونية بحل بعض المعادلات الحسابية الصعبة. وبرامج قواعد البيانات الذي يعمل على تخزين عدد كبير جدًا من البيانات والمعلومات المهمة وترتيبها بشكل منسق ويمكن أيضاً طباعتها بصورة واضحة وجودة عالية.
أما دعوى النسخ فإنها لا تصح؛ لأن من شرط النسخ أن نعلم التاريخ وهنا لا نعلم، ولو ادعينا النسخ لكان خصومنا ـ أيضاً ـ يدعون علينا النسخ، ويقولون: إن الأحاديث التي تدل على أنه لا رضاع إلا في الحولين منسوخة بحديث سالم، فليست دعوانا عليهم بأقوى من دعواهم علينا. والخلاصة أنه بعد انتهاء التبني نقول: لا يجوز إرضاع الكبير، ولا يؤثر إرضاع الكبير، بل لا بد إما أن يكون في الحولين، وإما أن يكون قبل الفطام، وهو الراجح. رابط الموقع ( المكتبة المقروءة: الفـقه: الشرح الممتع على زاد المستقنع - المجلد الثالث عشر كِتَابُ الرَّضَاعِ) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الموضوع الاصلي: **مسألة ارضاع الكبير للشيخين الفقيهين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله** المصدر: منتديات سيتى فيلمز الكاتب: راجية رضى الله
حكم رضاع الكبير للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله - Youtube
السؤال:
أول رسالة في هذه الحلقة من المستمعة أم بلال، من خميس مشيط، لها عدة أسئلة في الواقع، تقول في السؤال الأول: ما هو الترجيح الفقهي للأحاديث الواردة في رضاع الكبير؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
أما دعوى النسخ فإنها لا تصح؛ لأن من شرط النسخ أن نعلم التاريخ وهنا لا نعلم، ولو ادعينا النسخ لكان خصومنا ـ أيضاً ـ يدعون علينا النسخ، ويقولون: إن الأحاديث التي تدل على أنه لا رضاع إلا في الحولين منسوخة بحديث سالم، فليست دعوانا عليهم بأقوى من دعواهم علينا. والخلاصة أنه بعد انتهاء التبني نقول: لا يجوز إرضاع الكبير، ولا يؤثر إرضاع الكبير، بل لا بد إما أن يكون في الحولين، وإما أن يكون قبل الفطام، وهو الراجح. رابط الموقع ( المكتبة المقروءة: الفـقه: الشرح الممتع على زاد المستقنع - المجلد الثالث عشر كِتَابُ الرَّضَاعِ)
ص454 - كتاب النوازل في الرضاع - المبحث الخامس إرضاع الكبير للحاجة وأثره في انتشار المحرمية - المكتبة الشاملة
أما دعوى النسخ فإنها لا تصح؛ لأن من شرط النسخ أن نعلم التاريخ وهنا لا نعلم، ولو ادعينا النسخ لكان خصومنا ـ أيضاً ـ يدعون علينا النسخ، ويقولون: إن الأحاديث التي تدل على أنه لا رضاع إلا في الحولين منسوخة بحديث سالم، فليست دعوانا عليهم بأقوى من دعواهم علينا. والخلاصة أنه بعد انتهاء التبني نقول: لا يجوز إرضاع الكبير، ولا يؤثر إرضاع الكبير، بل لا بد إما أن يكون في الحولين، وإما أن يكون قبل الفطام، وهو الراجح.
26-05-2010, 06:43 PM
المشاركه # 6
اللهم آمين. 26-05-2010, 06:46 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 1, 449
أما من يسمي العبيكان شيخ فقد ظلم المشيخة
ص455 - كتاب النوازل في الرضاع - المبحث الخامس إرضاع الكبير للحاجة وأثره في انتشار المحرمية - المكتبة الشاملة
الموقع الرسمي للمكتبة الصوتية بمسجد أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها بمصر الجديدة ،القاهرة، جمهورية مصر العربية حرسها الله
التخطي إلى المحتوى
(7) باب رضاعة الكبير
2 6 – (1453) حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر. قالا: حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة ؛ قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي ﷺ. فقالت: يا رسول الله! إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم (وهو حليفه). فقال النبي ﷺ
" أرضعيه " قالت: وكيف أرضع ؟ وهو رجل كبير. فتبسم رسول الله ﷺ وقال
" قد علمت أنه رجل كبير". زاد عمرو في حديثه: وكان قد شهد بدرا. وفي رواية ابن أبي عمر: فضحك رسول الله ﷺ. 27 – (1453) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن أبي عمر. جميعا عن الثقفي. قال ابن أبي عمر: حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة ؛ أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم. فأتت (تعني ابنة سهيل) النبي ﷺ فقالت:
إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال. وعقل ماعقلوا. وإنه يدخل علينا وإن أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا. فقال لها النبي ﷺ "أرضعيه تحرمي عليه، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة" فرجعت فقالت: إني قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة. 28 – (1453) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن نافع. (واللفظ لابن رافع) قال: حدثنا عبدالرزاق.