استمع الى "حسين العلي" علي انغامي
اديرالعين ماشوفك النجم حسين العلي (عتابات عراقية) || مدة الفيديو: 15:06
حسين العلي وياك نضل يالغالي مدة الفيديو: 5:00
قلبي الي مابعد ذاق لراحة طعم | حسين العلي مدة الفيديو: 3:22
حسين العلي: عاهدتني وخنت عهدي وصديت مدة الفيديو: 7:49
قلتي تجين ونقسم الهم نصفين | حسين العلي ( نسخة أصلية) مدة الفيديو: 5:36
حسين العلي: ساري الليل مدري وين هي ديرتي مدة الفيديو: 7:56
حسين العلي - واعذابي ذكروني بالحساء مدة الفيديو: 4:28
حسين العلي - لو سمحتي، ابكي وزيدي من البكاء لو سمحتي || شعبي نادر مطلوب مسرعع مدة الفيديو: 4:15
وين انة وين انتة حسين العلي. مدة الفيديو: 5:54
حسين العلي _طريق الزين مدة الفيديو: 6:25
حسين العلي | واعذابي ذكروني بالحساء عود مع ايقاع مدة الفيديو: 4:27
جوبي وموال حسين العلي للشهيد صدام حسين مدة الفيديو: 7:02
حبيب عمري جعل يومي قبل يومك حسين العلي /عود مدة الفيديو: 4:30
أتحدى - حسين العلي - النسخة الأصلية مدة الفيديو: 6:16
حسين العلي موال 🎤عشرتي وياك بدون مايك🎤 مدة الفيديو: 6:38
- حسين العلي عبد الله
- حسين العلي عود بذكراك
- حسين العلي عود حي
- مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مس الذكر ينقض الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى
حسين العلي عبد الله
حسين العلي | واعذابي ذكروني بالحساء عود مع ايقاع - YouTube
البدايات واكتشاف الموهبة في مدينة الأودية والتاريخ الآثار والأخدود الشهير ولد، ونشأ وترعرع بين حقولها الزراعية، كبر هناك في ربوع نجران، حيث كان والده يعمل في السلك العسكري. في مدرسته وبين أهله وذويه، تعلم أبجديات الغناء، ففي المرحلة المتوسطة 1982 كان لديه صديق يعزف على آلة العود خلال (رحلات مدرسية للطلاب) الصديق يعزف وهو يغني. حسين العلي عود بذكراك. صادف وجود شخص في المنطقة، كفيف البصر يسمى (أبو ممدوح) يعزف أيضا، و(حسين) يغني. منذ صغره أحب الاستماع للفنانين (طلال مداح) و(محمد عبده)، تأثر بهما وسارع لشراء آلة عود، انكسر العود الأول، ثم الثاني، ثم عود ثالث، وما أن جاء دور الـعود الرابع، حتى استطاع حسين تعلم عزف أغنية للفنان (فهد بن سعيد) على وتر واحد. كان لأصدقائه فضل اكتشاف موهبته إضافة لـ(أبو ممدوح). في 1985 بدأ مع (محمد الشادي) و(أبو ممدوح) وبعض المبتدئين تسجيل جلسات على (أشرطة كاسيت)، غنوا فيها لطلال مداح ومحمد عبده وسعد جمعة، طرحت التسجيلات في السوق، وكان حسين يطرحها باسم (حسين عبدالله القحطاني) قبل أن يختار لاحقاً اسمه الفني (حسين العلي) الذي ظهر مع أول أغنية من ألحانه عام 1988. الظهور الأول لم يكن غناؤه لأول مرة أمام جمهور خارج حدود نجران، فقد اعتاد فنانو المنطقة، إحياء حفلات الزفاف، ففي 1987 وبالتحديد في زواج زميله (محمد قربان اليامي) حضر جمعٌ من الفنانين في ليلة جميلة لا ينساها ظلت في ذاكرته إلى اليوم، كان ظهوره الأول بحفل تم تصويره بالفيديو.
حسين العلي عود بذكراك
حسين العلي - جلسه نادره - لا ذكرت الماضي يلي به شقيت - YouTube
والفنانة هدى حسين عراقية ولدت في الكويت وتبلغ من العمر 56 عاماً، بدأت حياتها الفنية كممثلة ومغنية منذ عام 1972 وهي في عمر صغير حيث كانت تبلغ 7 أعوام فقط، وهي من عائلة فنية وإعلامية معروفة. وتشارك الفنانة هدى خلال الموسم الرمضاني الحالي في مسلسل "من شارع الهرم إلى"، الذي أثار جدلاً واسعاً منذ عرضه نظراً للقضايا التي تطرَق إليها. إلا أنه رغم الجدل، فقد أشاد كثيرون بأداء الفنانة هدى التي تلعب فيه دور البطولة، واصفين إياها بأنها ممثلة متنوعة قادرة على تجسيد العديد من الشخصيات. حسين العلي - واعذابي ذكروني بالحساء - YouTube. وتعد قضية الجنسية من أكثر القضايا الحساسة في الكويت التي سبق أن منحت جنسيتها لأشخاص وسحبتها من أشخاص آخرين. وللحصول على الجنسية الكويتية طريقتان الأولى هي لمن ينتمي لعائلة تعيش في الكويت قبل العام 1920 وتسمى جنسية بالتأسيس، وتُمنح لكل من كان والده أو جده حاملًا لجنسية أصيلة. أما الطريقة الثانية فهي تُمنح لمن يتقدم بطلب الحصول عليها من أبناء الكويتيات المتزوجات من غير كويتي، ومن أدوا خدمات جليلة للكويت، وزوجات الكويتيين، وقسم من "البدون" المسجلين في إحصاء جرى العام 1965، ويسمى حاملها كويتيا بالتجنيس. وفي وقت سابق من الشهر الجاري، حسم القضاء الكويتي مسألة النظر بقضايا منح وسحب الجنسية، مؤكداً عدم اختصاصه بالنظر بهذه المسائل لدخولها ضمن أعمال السيادة.
حسين العلي عود حي
في حين لفت بعض النشطاء إلى وجود فئات أخرى أحق بمنحها الجنسية ومنها "البدون" الذين شارك آباؤهم في حماية الكويت فترة الغزو ومنهم من استشهد. وانتقد المحامي فيصل صقر الرشيدي طلب الفنان العلي، قائلاً "الفنان طارق العلي يطالب بتجنيس الفنانة هدى حسين على بند الأعمال الجليلة. تقدر تقولي شنو الأعمال الجليلة؟ وهل الفنانة هدى كانت تعمل بالفن من غير أجر مقابل عمل وكانت أعمالها مجاناً! وهل هي أحق من بعض البدون الذين والدهم حاربوا مع الكويت واستشهد البعض منهم؟ نبي الإجابة". وقالت الكاتبة ريما العتيبي "نحترم الفن والفنانين، لكن هناك من احتضنه ثرى الكويت وهو «بدون»، الراحل ضاحي السهو الشمري شخصية كويتية كبيرة يعد من أوائل من عملوا في النفط وطبعت صورته على الطوابع البريدية وشهد تأسيس شركة النفط الكويتية الله يرحمك عم ضاحي حيث تقف الأعمال الجليلة عندك إجلالاً واحتراماً". حسين العلي العسكري الذي أنفق على فنه - جريدة الوطن السعودية. وكتب الناشط محمد عوض الذايدي "طارق العلي ،، تعرف مانع قناص العنزي ؟؟ أقسم بالله ،، أن نقطة دم منه عندما كسرت أصابعه ( طلاقة المدفعي) من فوق دبابة الشيفتن في الجبو على الحدود السعودية الكويتيه قبل التحرير تساوي عندي مليون قناة ومليون مسرح ومليون ممثل وممثلة محلي وعالمي".
كان العلي متأثرا واعتذر عن تناول السحور عند مزعل، ورجع إلى نجران، ولا يزال ما رآه في الطريق عالقا بمخيلته، فجلس يقلب في الأوراق لعله ينسى، إلى أن وجد كلمات تقول (ليلة وكان الدرب مليان أخطار *** وليلى طويلٍ ما طفت فيه ناري)، فكان للمعاناة دور كبير في تلحينه الأغنية. الانتشار من أشهر أغاني العلي محلياً أغنية (في ثواني) كلمات علي الأحمدي، و(ساري الليل)، وخليجياً أغنية (تفننتي وأبدعتي)، ثم أغنية (قلبي اللي ما بعد ذاق للراحة طعم) التي نجحت نجاحاً كبيراً، وهي من كلمات (مجازف) وغنى له بعد ذلك (راعي الوشام) و(همس العيون) التي اشتهرت خليجياً في وقت قصير جدا. كما غنى في أوبريت (منطقة الباحة) بحضور الأمير مشاري بن سعود والأمير سلطان بن سلمان وفي أبها بـ(مسرح المفتاحة) 3 أوبريتات لـ(سراة عبيدة) وغنى بحضور الأمير فيصل بن خالد، كما غنى في دول الخليج، في الكويت تنظيم شركة (الأوتار الذهبية)، وبداية من عام 2008 توالت الحفلات فغنى في سوق واقف، (المسرح الكبير في المرقاب) بقطر. حسين العلي عبد الله. شعراء وملحنون غنى العلي من ألحان خالد عبدالرحمن (أصدق الحب) و(أشعلتها)، ومن ألحان ناصر الصالح (أدري سأل) كلمات إبراهيم الجنوبي. وتعاون مع الملحن خالد الفهد الذي يصفه بأن له دورا في مسيرته، وغنى له ألحانا عدة، منها (والله لو حاولت اخفي واداريك) و(الدنيا الوسيعة) وغيرها، وغنى أيضاً للملحن محمد الشادي، كما غنى من كلمات محمد الأحمد السديري، وكلمات (غيوض) أغنية (ونين وليل)، وللشاعر أحمد الناصر الشايع أغنية (الدنيا الوسيعة) وللشاعر (مجازف) أغاني عدة من بينها (رغم الظروف) و(سولف تكلم).
بقلم |
fathy |
الجمعة 28 يونيو 2019 - 03:01 م
نواقض الوضوء
متعددة، ومنه لمس الذكر، لكن هل كل لمس للذكر ينقض الوضوء؟
يجيب الفقهاء
على هذه المسألة بوجوه:
الأول: لا
ينقض الوضوء ، لما روى طلق بن حبيب أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، سئل عن الرجل
يمس ذكره، وهو في الصلاة. قال: " هل هو إلا بضعة منك»، ولأنه جزء من جسده،
أشبه يده. والثاني: ينقض
وهي أصح، لما روت بسرة بنت صفوان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من مس
ذكره فليتوضأ» ، وروى أبو هريرة نحوه، وهو متأخر عن حديث طلق، لأن في حديث طلق أنه
قدم، وهم يؤسسون المسجد، وأبو هريرة قدم حين فتحت خيبر فيكون ناسخا له. مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى. والثالث: إن
قصد إلي مسه نقض، ولا ينقض من غير قصد، لأنه لمس فلم ينقض بغير قصد كلمس النساء. وفي لمس حلقة
الدبر، ومس المرأة فرجها قولان:
إحداهما: لا
ينقض لأن تخصيص الذكر بالنقض دليل على عدمه من غيره. والثاني: ينقض،
لأن أبا أيوب وأم حبيبة قالا: سمعنا النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من مس
فرجه فليتوضأ». وحكم لمسه فرج
غيره حكم لمس فرج نفسه صغيرا كان أو كبيرا، لأن نصه على نقض الوضوء بمس ذكر نفسه،
ولم يهتك به حرمة وهذا تنبيه على نقضه بمسه من غيره.
مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
المصدر:
مس الذكر ينقض الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
هل مس الذكر ينقض الوضوء؟ وهل يكون المس بظاهر الكف أم بالباطن؟
الجواب:
مس الذكر الصحيح أنه لا ينقض الوضوء، سواء كان لشهوة أو لغير شهوة، لحديث طلق بن علي ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «سأل أو سأله طلق عن الرجل يمس ذكره في الصلاة أعليه الوضوء ؟ قال: لا» والمس لابد أن يكون من دون حائل؛ لأنه إذا كان بحائل لم يكن مساً، لكن مع ذلك نقول: الأفضل أن يتوضأ، والدليل على هذا حديث بسرة بنت صفوان أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «من مسَّ ذكره فليتوضأ» وهذا هو الجمع بين حديثها وحديث طلق بن علي. السائل: إذا مس ذكره من غير قصد؟
الشيخ: لا بأس، - مثلاً- رجل توضأ ثم اغتسل وفي أثناء اغتساله مس ذكره، نقول: لا حرج عليه، ولا يجب عليه إعادة الوضوء، كذلك لو كان الرجل توضأ ثم لما أراد أن يربط سرواله مس ذكره أيضاً لا يضر ولا ينتقض الوضوء بذلك. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(65)
وفي مس الذكر
المقطوع وجهان:
أحدهما: لا
ينقض كمس يد المرأة المقطوعة، والآخر: ينقض، لأنه مس ذكر. وإن انسد المخرج وانفتح غيره لم ينقض مسه، لأنه
ليس بفرج. ولا ينقض مس فرج البهيمة، لأنه لا حرمة لها، ولا مس ذكر الخنثى المشكل،
ولا قبله، لأنه لا يتحقق كونه فرجا. وإن مسهما معا نقض لأن أحدهما فرج. وإن مس رجل ذكره لشهوة نقض، لأنه إن كان ذكرا
فقد مس ذكره، وإن كانت امرأة فقد مسها لشهوة، وإن مست امرأة قبله لشهوة فكذلك. واللمس الذي
ينقض هو اللمس بيده إلى الكوع، ولا فرق بين ظهر الكف وبطنه، لأن أبا هريرة روى أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره ليس بينهما شيء
فليتوضأ». واليد المطلقة
تتناول اليد إلى الكوع ، ولا ينقض غير الفرج كالعانة والأنثيين وغيرهما، لأن تخصيص
الفرج به دليل على عدمه فيما سواه.