تمكن المرصد السوري لحقوق الإنسان من رصد وتوثيق حادثة قيام تنظيم جند الأقصى، أمس الخميس، الـ18 من شهر ديسمبر، بتنفيذ حد "الرجم حتى الموت" بحق سيدتين من بلدة سراقب في محافظة إدلب، كان قد اعتقلهما منذ نحو أسبوعين بتهمة "الزنا"، حيث أبلغت مصادر موثوقة من بلدة سراقب، المرصد السوري لحقوق الإنسان، أن عملية "الرجم حتى الموت"، نفذت في المنطقة الواقعة بين بلدتي سرمين والنيرب في ريف محافظة إدلب، من قبل عناصر تنظيم جند الأقصى، وذلك بأمر من المحكمة الشرعية التابعة لجند الأقصى في سرمين، وعقب تنفيذ عملية "الرجم" نقلت سيارة إسعاف جثتي السيدتين إلى مشفى الشفاء ببلدة سراقب، ليقوم ذووهما باستلام الجثتين ودفنهما. يشار إلى أن المرصد السوري لحقوق الإنسان كان وثَّق بتاريخ 21 من شهر أكتوبر الفائت من العام الجاري، تنفيذ أول عملية معلنة لتطبيق "حد الرجم" بحق رجل بتهمة "الزنا"، في سراقب من قبل فصائل إسلامية تابعة للمحكمة الشرعية في البلدة، بينها جبهة النصرة (تنظيم القاعدة في بلاد الشام)، وتنظيم جند الأقصى، وتم تطبيق "حد الرجم" حينها في مقر لحركة إسلامية في أطراف بلدة سراقب، وسط تضارب المعلومات حول مصير المواطنة التي قيل إنه "زنا بها".
- لا رجم للزانية ! بقلم الدكتور مصطفى محمود | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim
- سبب رجم الزاني المحصن والزانية المحصنة ؟
- حد الزاني البكر 100 جلده 80 جلده الرجم حتى الموت - منبع الحلول
- جريدة الرياض | ترقية مجموعة من ضباط الخدمات الطبية للقوات المسلحة
- جريدة الرياض | العتيبي الى رتبة ملازم أول
- جريدة الرياض | المسجد النبوي.. عناية الملوك ورؤية ولي العهد
لا رجم للزانية ! بقلم الدكتور مصطفى محمود | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim
ولأن في هذه العقوبة تذكيرا لعقوبة الله لقوم لوط بالرجم بالحجارة على ارتكاب
الفاحشة " انتهى من "الصلاة وحكم تاركها" (ص 30). وأيضا: فلما كانت هذه الجريمة مخربة للبيوت مدنسة
للفراش مفسدة للأنساب ناسب ذلك وقوع أشد العقاب بأصحابها ردعا لذوي الأهواء ونكالا
لأصحاب الفجور وعذابا للمفسدين في الأرض المخربين الديار الساعين في الناس بالخطيئة
والفساد. سبب رجم الزاني المحصن والزانية المحصنة ؟. وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
" لا يجوز استبدال الرجم بالقتل بالسيف ، أو إطلاق النار عليه ؛ لأن الرجم أشد
نكالا وتغليظا وردعا عن فاحشة الزنا الذي هو أعظم ذنب بعد الشرك ، وقتل النفس التي
حرم الله ، ولأن حد الزنا بالرجم للمحصن من الأمور التوقيفية التي لا مجال للاجتهاد
والرأي فيها ، ولو كان القتل بالسيف ، أو إطلاق النار جائزا في حق الزاني المحصن ؛
لفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولبينه لأمته ولفعله صحابته من بعده - رضي الله
عنهم " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (22 /49). وأيضا: لما كانت الحدود كفارة لأصحابها ، وكان هذا
الذنب عظيما كبيرا ، ناسب أن يكون الحد عظيما والعقاب قاسيا ؛ وعذاب الدنيا ـ مهما
بلغ ـ فهو أهون من عذاب الآخرة. وأيضا: فإقامة هذا الحد في الناس كاف لردع كل من تسول
له نفسه للقيام بهذه الجريمة النكراء ؛ فإن الناس إذا رأوا الرجل وهو يرجم أو
المرأة ، لن يجرؤ أحد على الإقدام على تلك الفاحشة لأنه يرى العقاب ماثلاً أمام
عينيه ، فإن لم يبال وأقدم على تلك الفاحشة فلا بد من تطهيره ، وتطهير المجتمع منه.
ولعلّ رجم الزاني المحصن لوحظ فيه بشاعة العقاب لكي يرتدع منه عامّة الناس ، ولولاه لم يحصل هذا الارتداع ، ووقع المجتمع البشري في فساد عظيم ، أهونها تفكّك عرى المجتمع واختلاف نظام الأُسرة التي هي النواة الأصليّة لمجتمع البشري السالم.
سبب رجم الزاني المحصن والزانية المحصنة ؟
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم:7047، صحيح. ↑ عبد المحسن العباد، كتاب شرح سنن أبي داود للعباد ، صفحة 14. بتصرّف. ↑ "خطورة الزنى وأثره على الفرد والمجتمع" ، إسلام أون لاين ، اطّلع عليه بتاريخ 13/9/2021. بتصرّف.
[٤] [٦]
قال الحنفيّة إنّ التغريب منسوخ، وإنّه يُرجع إلى السلطان إذا رأى إقامته فيمكن له أن يأمر بنفي الزاني غير المحصن. [٦]
كما أنّ لحد الزنا خصائص، وهي: يُعدّ من العقوبات المغلّظة، وقد أمر الله -تعالى- المؤمنين بعدم الرأفة بالزناة عند إقامة الحد عليهم لشناعة جريمة الزنا وعظم ضررها، وأمر أن يُقام الحد في مشهد من المؤمنين؛ لأخذ العبرة ولأنّ هذا أبلغ في الزجر. حد الزاني البكر 100 جلده 80 جلده الرجم حتى الموت - منبع الحلول. [٧]
شروط تطبيق حدّ الزنا
إنّ من يقوم بتطبيق الحد هو الحاكم أو من ينوب عنه، وحد الزنا -للزاني المحصن وغير المحصن- لا يمكن تطبيقه في الإسلام إلّا بثبوت وقوع الزنا، ويكون الإثبات بأحد الوسائل الآتية: [٨]
إقرار الزاني بقيامه بالزنا واعترافه بذلك. الحمل للمرأة التي ليس لها زوج. شهادة أربع شهود عدول بأنّهم شاهدوا الزاني وهو متلبس بجريمة الزنا.
حد الزاني البكر 100 جلده 80 جلده الرجم حتى الموت - منبع الحلول
تاريخ النشر: السبت 3 رمضان 1433 هـ - 21-7-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 183877
32025
0
355
السؤال
كيف يرجم الزاني، والآية الخامسة والعشرون من سورة النساء تؤكد الجلد للمحصن كما في قوله تعالى:(فَإِذَآ أُحْصِنّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ) ولا يمكن للرجم أن ينتصف. أرجو الرد يا شيخ لأني في حيرة شديدة من هذا الموضوع لأن الذين أنكروا الرجم لديهم أدلة أراها في نظري صحيحة ومنطقية خاصة وأنها من القرآن؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن قوله تعالى: فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ {النساء:25}. يراد بها الإماء كما يدل سياق الآيات بداية من قوله تعالى:... الرجم حتى الموت. فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ {النساء:25}، وألحق بهن العبيد الذكور فحد الذكر والأنثى من الرقيق خمسون جلدة سواء كانا بكرين أو ثيبين. قال القرطبي: أي الجلد، ويعني بالمحصنات ههنا الأبكار الحرائر، لأن الثيب عليها الرجم والرجم لا يتبعض، وقيل المحصنات المتزوجات لأن عليها الضرب والرجم في الحديث، والرجم لا يتبعض، فصار عليهن نصف الضرب.. وذكر في الآية حد الإماء خاصة أي النساء ولم يذكر حد العبيد أي الذكور، ولكن حد العبيد والإماء سواء، خمسون جلدة في الزنى.
وجه الدليل: أنَّه شكَّك في الرجم بقوله: كان من النبي رجم. وذلك قبل سورة النور التي فيها: (( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد مهما مائة جلدة)). لمَّا نزلت سورة النور بحكم فيه الجلد لعموم الزُناة فهل هذا الحكم القرآني ألغى اجتهاد النبي في الرجم أم أنَّ هذا الحكم باقٍ على المسلمين إلى هذا اليوم ؟. ومثل ذلك ، اجتهاد النبي في معاملة أسر غزوة بدر وذلك أنَّه حكم بعتقهم بعد فدية منها تعليم الواحد الفقير منهم عشرة من صبيان المسلمين القراءة والكتابة ثمَّ نزل القرآن بإلغاء اجتهاده كما في الكتب في تفسير قوله تعالى: (( ما كان لنبيٍّ أن يكون له أسرى حتَّى يثخن في الأرض)). وجه التشكيك: إذا كان النبي قد رجم قبل نزول القرآن بالجلد لعموم الزُناة فإنَّ الرجم يكون منه قبل نزول القرآن وبالتالي يكون القرآن ألغى حكمه ويكون الجلد هو الحكم الجديد بدل حكم التوراة القديم الذي حكم به ـ احتمالاً ـ أمَّا إذا رجم بعد نزول القرآن بالجلد فإنَّه مخالف القرآن لا مفسِّراً له ومبيِّناً لأحكامه ولا موافقاً له ، ولا يصحُّ لعاقلٍ أن ينسب للنبي أنَّه خالف القرآن ؛ لأنَّه هو المُبلِّغ له والقدوة للمسلمين ، ولأنَّه تعالى قال: (( قُل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عُمُراً من قبله أفلا تعقلون)).
أنا دائمًا هنا بجانبك إذا كنت تحتاجني. أقل ما أستطيع قوله هو أني أحبك وحبك كل يوم يزيد في قلبي، أنت كل شيء في حياتي. في الحقيقة أنا استطيع أن ابعد عن أي شخص وأي شيء في الحياة سواك. لا أريد هدايا ثمينة، لا أريد أن يتم شرائي، أريد فقط من يقف إلى جانبي ويحبني "الأميرة ديانا"، ولقد وجدتك أنت. سأنظر إليك دائمًا على انك أحد أحلامي التي تحققت. "الاسم" مثل القمر اليوم هلت كل عيون الناس علي النبي صلت. أتمني أن نظل معا طول الدهر وأن يجمعنا الله على خير. أتمني أن نكمل حياتنا سويًا في حب واحترام متبادل. جريدة الرياض | العتيبي الى رتبة ملازم أول. قولوا ل" الاسم" الف مبروك ولأهله ولخلانه والسعد علينا يعود والأفراح تهناله. رب تمم لھا على خير رب انت اعلم عما يكن قلبي لھا ف امنحھا ي رب سعادة و فرحاً ب قدرھا
بارك الله لك خطوبتك يا "الاسم" وأتمم عليك فرحتك وجعلنا نقدم لك ما يسعدك ويفرحك.
جريدة الرياض | ترقية مجموعة من ضباط الخدمات الطبية للقوات المسلحة
خطيبتنا زانها الرحمن بالأخلاق تزيينا ووجهها جل من سواه إبداعاً وتحسناً ودلالاً يترك المشتاق مأسوراً ومفتوناً. شاهد أيضا: كلمة بمناسبة عقد قران عبارات بمناسبة عقد القران 2022
عبارات خطوبة روعة
نهنئ أحبابنا بأجمل العبارات وأروعها في يوم الخطوبة؛ وذلك تعبيرًا عن حبنا لهم وفرحتنا لهم التي لا تقارن بأي فرحة، فنفرح لهم لهذه الخطوبة التي تغير حياتهم للأفضل، فيكون معهم شريك في طريق الحياة يحزنون معًا، ويفرحون معًا، ويتشاركون كل تفاصيل حياتهم سويًا. جميع عبارات التهنئة لا تكفي للتعبير عن جمال هذا اليوم، ويقدم العروسين فيه عبارات شكر واحترام لكل من قدم لهم التهاني والمباركات، فهو دليل حب واحترام ورقي أخلاق. وهذه بعض عبارات التهنئة للعروسين:
يا طير طاير بالأجواء ميل وغرد بأحلى غناء لأحلى زوجين وصل سلامي بنقاء. بارك الله لك خطوبتك يا "الاسم" وأتمم عليك فرحتك وجعلنا نقدم لك ما يسعدك ويفرحك. جريدة الرياض | ترقية مجموعة من ضباط الخدمات الطبية للقوات المسلحة. مبروك الخطوبة يا "الاسم" يا قرة العين مبروك والله بأجمل تحيه والمسك والطيب نقدمه هديه. مبروك من قلب يحبك ويغليك بأحلى ليالي العمر والكل هناك ألف ألف مبروك. قولوا ل" الاسم" الف مبروك ولأهله ولخلانه والسعد علينا يعود والأفراح تناله.
جريدة الرياض | العتيبي الى رتبة ملازم أول
أروع وأجمل الورود ترسل لأجمل عروسين يتقدم خالد علي نائب رئيس مجلس الإدارة بأجمل التهاني القلبية إلي مينا ناجي بمناسبة زفافه علي جميلة الجميلات كارولين عطية وتهنئة خاصة من أبو العريس ناجي يوسف وأم العريس مدام ايزيس يا طيور المحبة زوريها وعن فرحتي لهم خبريهم و قوليلها مبروك عليكم الف مبروك للزواج السعيد
جريدة الرياض | المسجد النبوي.. عناية الملوك ورؤية ولي العهد
الجمعة 7 جمادى الاخرة 1431هـ - 21 مايو 2010م - العدد 15306
بدر الحصيني
تمت ترقية الموظف الأستاذ بدر علي الحصيني بالمكتب التنفيذي بصالة كبار الشخصيات بمطار الملك خالد الدولي إلى المرتبة ٤٢.
رئيس وزراء الهند يزور كشمير للمرة الأولى منذ الحملة الأمنية تعهد رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي، بإحلال السلام والتنمية في جامو وكشمير، وذلك في اليوم الأول من أول زيارة علنية يقوم بها لهذه المنطقة المتنازع عليها منذ ح