وحري بنا أيضا أن نتذكر سعة حلم الله بنا، وستره علينا، وسعة عطائه،
وجميل نعمه، ونقرن ذلك بمعاصينا وقلة شكرنا، وقليل عبادتنا. عندها سندرك معنى ذلك الحديث الذي جاء ما فيه في صحيح البخاري وغاب عن الكثير معناه،عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( لن ينجي أحدا منكم عمله. قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟
قال: ولا أنا ، إلا أن يتغمدني الله برحمة... )
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6463خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وحاشاك يا رسول الله عن المعاصي، ولكنها إدراك لمقام العبودية وحقيقتها،
ومقام الربوبية وحقوقها. سبحانك ربنا ما عبدناك حق عبادتك... ولا شكرناك حق شكرك.. ولا قدرناك حق قدرك - YouTube. وعندها لن يسعنا إلا أن نناجي ربنا: "سبحانك ما عبدناك حق عبادتك". اللهم ارزقنا عبودية صادقة لك، وخشوعا وقنوتا إليك،
وارحم ضعفنا وعجزنا واجبر تقصيرنا. الاسم / فاطمة الثبيتي
جامعة الامام محمد بن سعود الاسلاميه
22/10/2014 12:37 ص
لا يوجد وسوم
0
4371
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
سبحانك ربنا ما عبدناك حق عبادتك... ولا شكرناك حق شكرك.. ولا قدرناك حق قدرك - Youtube
[/b] [b] هل فكرت كيف كانت حياتنا ستكون [/b] [b] بدون القمح و الأرز.. والخضروات والفاكهة والأنعام.. [/b] [b] والذين ما كنا سنستفيد منهم [/b] [b] لو لم يوجد الله النار اللازمة لطهيهم رحمة منه.. [/b] [b] [/b] [b] هل فكرت يوما أن كل شئ صغير أو كبير في صناعة سيارتك من تسخير رب العالمين لك.. [/b] [b] حتى اطار السيارة من شجر المطاط!!!
دورات متنوعة
أرسل الرسل أفنى الدول، هدى السبيل،ستر الخلل. مهما كتبنا في غلاك قصائداً *** بالدمع خطت أو دم الأجفان فلأنت أعظم من مديحي كله *** وأجل مما دار في الحسبان حب وتضحيه: في حبك عُذِبَ بلال بن رباح، وفي سبيلك هانت الجراح، لدى عبيدة بن الجراح، ومن أجلك عرض مصعب صدره للرماح. ولإعلاء كلمتك قطعت يدا جعفر، وتجندل على التراب وتعفر، ومزق عكرمه في حرب بني الأصفر، أحبك حنظله فترك عرسه، وأهدى رأسه، وقدم نفسه، وأحبك سعد بن معاذ فاستعذب فيك البلاء، وجرت منه الدماء، وشيعته الملائكة الكرماء، واهتز له العرش من فوق السماء. وأحبك حمزه سيد الشهداء، فصال في الهيجاء، ونازل الأعداء، ثم سلم روحه ثمناً للجنه هاء وهاء. من أجلك سهرت عيون المتهجدين، وتعبت أقدام العابدين، وانحنت ظهور الساجدين، وحلقت رؤوس الحجاج والمعتمرين، وجاعت بطون الصائمين، وطارت نفوس المجاهدين. دورات متنوعة. الحمد والثناء: يا ربي حمداً ليس غيرك يحمد *** يا من لـــه كل الخــلائق تصمدُ أبواب كــل ممــلك قد أوصـــدت *** ورأيت بابــك واســعــاً لا يوصــدُ أقلام العلماء ، تكتب فيه الثناء، صباح مساء، الرماح في ساحة الجهاد، والسيوف الحداد، ترفع اسمه على رؤوس الأشهاد، جل عن الأنداد والأضداد.
للمساجد دوي بذكره، للطيور تغريد بشكره، وللملائكه نزول بأمره، حارت الأفكار في علو قدره، وتمام قهره. من أجلك هاجر أبو بكر الصديق وترك عياله، ولمرضاتك أنفق أمواله وأعماله، وفي محبتك قتل الفاروق ومزق، وفي سبيلك دمه تدفق، ومن خشيتك دمعه ترقرق. ودفع عثمان أمواله لترضى، فما ترك مالاً ولا أرضا، جعلها عندك قرضا، وقدم علي رأسه لمرضاتك في المسجد وهو يتهجد، وفي بيتك يتعبد فما تردد. أرواحنــا يــارب فــوق أكفــنــا *** نرجــو ثوابــك مغنمــا وجـوارا لم نخش طاغوتا يحاربنا ولو *** نصــب المــنايا حولنا أسوارا كنا نرى الأصــنام من ذهــب *** فنهدمها ونهدم فوقها الكفارا تفردت بالبقاء، وكتبت على غيرك الفناء، لك العزه والكبرياء، ولك أجل الصفات وأحسن الأسماء. أنت عالم الغيب، البريء من كل عيب، تكتب المقدور، وتعلم مافي الصدور، وتبعثر مافي القبور، وأنت الحاكم يوم النشور. ملكك عظيم، جنابك كريم، نهجك قويم، أخذك أليم، وأنت الرحيم الحليم الكريم. للشيخ/ د. عائض القرني
ما هو اسم أبو جهل اهلا وسهلا بكم في موقع كل جديد الثقافي المتميز بالسرعة في الاجابة على اسالتكم بشتى انواع مجالاتها وانه من دواعي سرورنا ان نجيب على سؤالكم وكانت الاجابة على السؤال هي: عمرو بن هشام
الحكمة في منع علي من الجمع بين فاطمة وبين بنت أبي جهل - إسلام ويب - مركز الفتوى
حيّاك الله السائل الكريم، أسأل الله أنْ يوفّقك في بحثك وأنْ ينفع بك، أبو جهل هو عَمْرو بن هشام بن المُغيرة بن عبدالله بن عُمر بن مخزوم القُرشي المخزومي، كان يُكنّى أبا الحكم فكنّاه الرسول - صلّى الله عليه وسلّم- والمسلمون أبا جهل، حتى قال فيه حسّان بن ثابت: "النّاس كنّوه أبا حكم، والله كنّاه أبا جهل". كان أحد سادات قريش، وكان أشدّ الناس عداوةً وتكذيباً للرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-، وكان يُثير النّاس على رسول الله وعلى الصحابة ويكيد لهم ويؤذيهم، وكان يقوم بتعذيب المُستضعفين من المسلمين. واستمرّ على عناده وأذاه حتى كانت وقعة بدر الكبرى فشهدها مع المٌشركين فكان من قتلاها، وعندما تُوفّي القاسم ابنُ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال أبو جهل: بتر محمّد، أي لنْ يكون بعده من يقوم بأمره، فنزل قوله -تعالى-: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ). اسم ابو جهل. "سورة الكوثر: 3"
ما هو اسم أبو جهل الحقيقي؟ - موضوع سؤال وجواب
والثانية: خوف الفتنة عليها بسبب الغيرة. وقال القسطلاني -رحمه الله-: فيه إشارة إلى إباحة نكاح بنت أبي جهل لعليّ -رضي الله عنه- ولكن نهى عن الجمع بينها وبين ابنته فاطمة -رضي الله عنها- لأن ذلك يؤذيها، وأذاها يؤذيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وخوف الفتنة عليها بسبب الغيرة. وقال ابن حجر -رحمه الله-: ويؤخذ من هذا الحديث أن فاطمة لو رضيت بذلك، لم يُمنع علي من التزويج بها، أو بغيرها. ما هو اسم ابو جهل. وقد ذكر بعض أهل العلم أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان قد اشترط على علي ألا يتزوج على فاطمة ، ولذلك منعه من التزوج عليها، وذكر بعضهم أن هذا المنع خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم، أو بفاطمة -رضي الله عنها-. قال ابن حجر -رحمه الله-: والذي يظهر لي أنه لا يبعد أن يعد في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يتزوج على بناته، ويحتمل أن يكون ذلك خاصا بفاطمة عليها السلام.
ما هو اسم ابو جهل - منصة رمشة
فترك علي الخطبة)) ((أدركت النبي صَلَّى الله عليه وسلم. ما هو اسم أبو جهل الحقيقي؟ - موضوع سؤال وجواب. ((روت عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم. روى عنها زوجها، أخرج حديثها ابن منده من طريق سماك بن حرب، عن عبد الله بن عميرة، عن زوج بنت أبي جهل، عن بنت أبي جهل، واسمها جميلة؛ قالت مر بنا النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم فاستسقى فسقيته، وقال: "خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ". (*) وأخرجه ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ من هذا الوجه، وزاد: فقمتُ إلى كوز فسقيتُه، وسأله رجل عليه ثَوْبان أصفران، فقال: تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتَصلُ الرحم. )) الإصابة في تمييز الصحابة.
تاريخ النشر: الخميس 3 صفر 1438 هـ - 3-11-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 338821
15115
0
146
السؤال
سؤالي عن منع النبي صلى الله عليه وسلم لعلي، من أن يتزوج بنت أبي جهل. هل ذلك كان بسبب منع علي -رضي الله عنه- من الزواج على السيدة فاطمة -رضي الله عنها- بأي امرأة كانت، أم كان المنع لأن عليا -رضي الله عنه- اختار بنت أبي جهل؟
أيضا قرأت أن عار الآباء يمتد إلى أعقابهم. ما هو اسم ابو جهل - منصة رمشة. كيف يتوافق هذا مع قوله تعالى: ((ولا تزر وازرة وزر أخرى))
إذا كان المنع بسبب أنها بنت عدو الله، ما ذنبها في فعل أبيها وهي مسلمة، حسنة الإسلام؟
أرجو الرد على سؤالي بالتفصيل. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمنع النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- زواج ابنة أبي جهل ، لم يكن بسبب كونها بنت أبي جهل ، ولكن لتأذي فاطمة - رضي الله عنها- من تزوج علي -رضي الله عنه- عليها، وخوفه صلى الله عليه وسلم من الفتنة عليها بسبب الغيرة، ولولا ذلك لم يمنعه النبي صلى الله عليه وسلم من زواج ابنة أبي جهل أو غيرها. قال النووي -رحمه الله-: وقد أعلم صلى الله عليه وسلم بإباحة نكاح بنت أبي جهل لعلي، بقوله صلى الله عليه وسلم: لست أحرم حلالا، ولكن نهى عن الجمع بينهما لعلتين منصوصتين: إحداهما: أن ذلك يؤدي إلى أذى فاطمة، فيتأذى حينئذ النبي صلى الله عليه وسلم، فيهلك من أذاه، فنهى عن ذلك لكمال شفقته على علي، وعلى فاطمة.