. `~'*¤! ||! ¤*'~`(فن الإعتذار وفن قبول الإعتذار())`~'*¤! ||!
الاعتذار وقبول الأعذار - طريق الإسلام
لكن إذا كان الشخص خجولًا بطبعه، أو غير اجتماعي، أو لديه توحد فقد يتجنـَّب النظر إلى عينيك بالرغم من أنه صادق في اعتذاره. 2
لاحظ إذا كان اعتذار الشخص يتضمن صياغة عدوانية سلبية. ثقافة الاعتذار والتسامح.. خلق إسلامي رفيع | صحيفة الخليج. فقد يكون هذا مؤشرًا على أن الاعتذار ليس صادقـًا، فبالرغم من أنه قد يستخدم صياغة "أنا" للتعبير عن خطئه إلا أنه قد يقول كم أنك مخطيء أيضـًا أو كيف دفعته أنت للتصرف بهذه الطريقة؛ فهذه الطريقة من صياغة الحديث تشير إلى أن الاعتذار ليس نابعـًا من القلب وما هو إلا طريقة يحاول بها الشخص أن يلقي عليك اللوم لما حدث أو يتهرب بها من تحمل عواقب أفعاله. [٢]
فالاعتذار العدواني السلبي قد يبدو مثل: "أنا طلبت منك الذهاب معي إلى الحفل وأنت رفضت لذا انتهي بي الأمر أن كذيتعليك وذهبت وحدي، فإذا كنت وافقت في باديء الأمر لم أكن لأكذب عليك، لذلك فأنا آسف. " فهذا الشخص قد لا يكون صادقـًا في اعتذاره وأنه معتاد على الاعتذار فقط للخروج من موقف صعب. 3 اعتمد على حدسك. وبغض النظر عن أي تحليلات تقوم بها فغالبـًا ما يصدُق حدس المرء في هذه الأمور إن كان ينبغي أن يصدِّق الشخص ويقبل اعتذاره أم لا، فلتعطِ نفسك فرصة الشعور بما قاله الشخص والاستماع لصوتك الداخلي؛ فهل يقول لك حدسك أن الشخص صريح وصادق؟ هل تشعر بالشك أو عدم التأكد مما يقوله الشخص؟
4
فكر إذا كنت مستعدًا لقبول الاعتذار.
فن الإعتذار وقبول العذر - مكتبة نور
وتلقي الأعذار بطيب نفس، وبالعفو والصفح، يحض الناس على الاعتذار، وسوء المقابلة للمعتذر وتشديد اللائمة عليه يجعل النفوس تصر على الخطأ، وتأبى الاعتراف بالزلل، وترفض تقديم المعاذير، فإن بادر المسيء بالاعتذار فبادر أنت بقبول العذر والعفو عما مضى لئلا ينقطع المعروف. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كتاب هذه أخلاقنا
ثقافة الاعتذار والتسامح.. خلق إسلامي رفيع | صحيفة الخليج
ويكتسب الطفل بداية هذه المعاني عمليًا لا قوليًا من تصرفات والديه أمامه، فإن سمع والديه أو أحدهما لا يعتبر أن الاعتذار مضيعة للكرامة وأنه من السهل عليه أن يُخطئ نفسه ويراجع موقفه ويتهم نفسه أنه المقصر في أي شيء، لهان على الولد أن يعتذر بعد ذلك، أما إذا رأى الطفل نقيض ذلك تمامًا وسمع من والديه أو أحدهما أنه لن يعتذر حتى لو كان مخطئًا وليكن ما يكون، فسيرسخ ذلك المعنى داخله ولن يكون الاعتذار عليه سهلًا في يوم من الأيام. وربما يزيد بعض الآباء من صعوبة الأمر على ولده، بأن يطلب منه صراحة ويلقنه تلقينا أنه -أي الطفل- أفضل من الجميع وأنه فوق الناس، وينبغي عليه ألا يعتذر لأحد عن موقف حتى لو كان مخطئًا، ويكثر ذلك بين الذكور وبصفة خاصة في الأسر التي يقل فيها الذكور ويكثر الجاه أو المال، ويجعلان الاعتذار أكثر صعوبة قد تصل لدرجة الاستحالة إن كان الخطأ في حق فتاة أو امرأة، وتبدأ مباركة الآباء لذلك في تعاملات الولد مع أخواته البنات، وبهذا إذا كبر ذلك الطفل وتزوج وتعرض لمواقف مع زوجته، فقد تحول كلمة اعتذار بينه وبين هدم بيته ولكنه لن يقولها أو لن يقبلها من زوجته إن كانت هي المخطئة.
والمواقف كثيرة في قبول رسول الله للأعذار منها موقفه من مشركي مكة يوم الفتح، وموقفه من ابن عمه أبي سفيان بن الحارث، وكلها مشهورة ومعلومة، وكذلك مواقف اعتذار صحابته لبعضهم البعض كما حدث بين بلال وأبي ذر رضي الله عنهما، وكعفو أبي بكر عن مسطح، ما يدلنا على سمة عظيمة سادت بين هذا الجيل الذي اختصه الله بكل الخير واختارهم الله لصحبة نبيه، فهلا تأسينا بهم؟! ليس من يعتد بنفسه حقيقة من يأبى الاعتذار إن أخطأ، ولكن المعتد بنفسه المكرم لها هو من يصون نفسه ولا يوردها مورد الخطأ كي لا يُضطر إلى الاعتذار، ففي السلسلة الصحيحة للألباني عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « صل صلاة مودع، كأنك تراه، فإن كنت لا تراه، فإنه يراك، وأيس مما في أيدي الناس تعش غنيًا، وإياك وما يُعتذر منه »، ويوصى بها سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ولده عند موته فيقول: « وإياك وما يُعتذر إليه من العمل والقول واعمل ما بدا لك ». وما كانت التوبة إلى الله سبحانه إلا المظهر الأسمى للاعتذار، حين يرفع العبد كف ضراعته إلى ربه نادمًا باكيًا متعذرًا يقول كما قال أبواه بعد أول ذنب ارتُكب بين البشر: { قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف:23]، وما كان مَن الله وكرمه ومغفرته إلا أنموذجًا علويًا لقبول المعذرة من المخطئين التائبين المعتذرين.
وأفاد المشرف العام على مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية أن المركز قدم 1011 مشروعا إلى 44 دولة بتكلفة تجاوزت 3, 500, 000, 000 دولار أمريكي، مبيناً أن الأمم المتحدة تتطلّع من الدول المانحة أن تقدم ما يقارب 0. 7% من الناتج القومي كمساعدات إنسانية، لافتا النظر إلى أن المملكة إما التزمت بهذا الرقم أو تجاوزته، حيث وصلت مساعدات المملكة كما في عام 2014 م إلى ما يقارب 2 في المائة وهو أعلى رقم في تاريخ الأمم المتحدة منذ إنشاء الأمم المتحدة. وقال معاليه: إن اليمن تأتي في مقدمة الدول تليها دولة فلسطين ثم سوريا والصومال وباكستان وإندونيسيا والعراق وغيرها من الدول التي نقدم لها المساعدات من خلال الـ 44 دولة التي ساعدناها خلال الأربع سنوات الماضية، مضيفاً أن المركز يهتم بالمرأة لأن المرأة عماد الأسرة، ودعم المرأة وتمكين المرأة يساعد في التغلب على التحديات الإنسانية في الدول المحتاجة وفي المجتمعات المتضررة، فقد تم تنفيذ أكثر من 225 مشروعا للمرأة ووصل المركز خلال أربع سنوات إلى 62 مليون امرأة حول العالم بمبالغ وصلت إلى 390 مليون دولار. من هو الدكتور عبدالله الربيعة السيرة الذاتية - المساعد الشامل. ويهتم المركز كذلك بشأن الطفل، لذلك استطاع المركز خلال 4 سنوات أن يصل إلى 114, 000, 000 طفل بـ 234 مشروعا في برامج التعليم والحماية والأمن الغذائي والتغذية والصحة والإصحاح البيئي.
أسباب إعفاء وزير الصحة الدكتور الربيعة وتكليف وزير العمل عادل فقيه
وشدد الدكتور الربيعة على أهمية قيام الأمم المتحدة والمجتمع الدولي بدورهم بمحاسبة تجاوزات الميليشيات التي تعيق العمل الإنساني وتستهدف المدنيين والأطفال والنساء وتستخدم الأطفال أدوات حرب في جريمة محرمة دوليًا. جريدة الرياض | الربيعة يُبرز جهود المملكة الإغاثية والإنسانية بمقر الأمم المتحدة : 231 مشروعاً في 38 دولة. كما طالب منظمات الأمم المتحدة و المنظمات الدولية بعدم تركيز مكاتبها في صنعاء وبالتالي تأثرها بالتوجه السياسي من خلال العاملين المحليين ووجوب تعدد وتوزيع المكاتب في بقية المدن والمناطق اليمنية لضمان العدالة والبعد عن الانحياز. وأكد معاليه الحاجة الماسة إلى دعم البرامج الموجهة إلى المرأة والطفل وهم الفئات الأكثر تضررًا كما بين أهمية برامج إعادة التأهيل والتكيف لدعم المجتمع اليمني وبناء قدراته. ولقد حضر الندوة عدد كبير من المهتمين الذين أبدوا تفاعلهم مع ما قدمه وطرحه الدكتور عبدالله الربيعة من معلومات مهمة واستمر الحوار والإجابة على الأسئلة قرابة ساعتين.
من هو الدكتور عبدالله الربيعة السيرة الذاتية - المساعد الشامل
1% تليها الحدود الشمالية بنسبة 30. 4% ثم القنفذة بنسبة 30. 3% ، مبيناً أن أعلى نسبة من الولادات بالعمليات القيصرية تمت في بيشة وبلغت 26. 9% من مجموع الولادات بالمنطقة. وأضاف أن الولادات الطبيعية بمستشفيات الجهات الحكومية الأخرى شكلت نسبة 73. أسباب إعفاء وزير الصحة الدكتور الربيعة وتكليف وزير العمل عادل فقيه. 5% من مجموع الولادات التي تمت فيها، بينما شكلت الولادات بالعمليات القيصرية نسبة 22. 2%من مجموع الولادات التي تمت في الجهات الحكومية الأخرى، وتابع "كانت أعلى نسبة من الولادات غير الطبيعية أجريت بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض، حيث بلغت 42. 8% من مجموع الولادات".
جريدة الرياض | الربيعة يُبرز جهود المملكة الإغاثية والإنسانية بمقر الأمم المتحدة : 231 مشروعاً في 38 دولة
وبيّن الدكتور الربيعة أن هناك مؤشرات لا تزال تعمل الوزارة على تقليلها وهي وفيات الأطفال الرضع والأطفال دون سن الخامسة، وكذلك معدل الأطباء لكل 10 آلاف مواطن والمقدر بـ (24. 3)، حيث لا يزال أقل من المعدل المأمول، بالإضافة إلى نسبة التمريض للمعدل السكاني والمقدرة بـ (48) ممرضاً لكل 10 آلاف نسمة حيث لا تزال هي الأخرى متدنية. وأشار الربيعة إلى أن من الأسباب المساعدة في رفع نسبة العمر، الولادات التي تتم تحت إشراف عاملين صحيين حاذقين، وبلغت نسبتها 100%، وأن هذه نسبة تسهم كثيراً في تقديم أفضل خدمة صحية للمرضى، بالإضافة إلى وصول نسبة التغطية بالتحصينات إلى 98%. في السياق ذاته، كشف المتحدث الرسمي لوزارة الصحة الدكتور خالد بن محمد المرغلاني لـ "الوطن" أن مجموع الولادات التي تمت بمستشفيات الوزارة للعام 1431 بلغت "265. 626" ولادة كانت الولادات الطبيعية قد شكلت نسبة 74. 6% من مجموع الولادات التي تمت بمستشفيات الوزارة، فيما شكلت الولادات غير الطبيعية نسبة 25. 4% من مجمل الولادات، والعمليات القيصرية 22. 3% من الإجمالي أيضاً. وأضاف الدكتور المرغلاني أن أعلى نسبة من الولادات غير الطبيعية تمت في منطقة حائل بنسبة 34.
في ندوة بمقر مبنى مجلس النواب الأمريكي
أكد معالي المستشار بالديوان الملكي المشرف العام على مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الربيعة أن المملكة العربية السعودية ممثلة بمركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية ساعدت المنكوبين في العالم وأنقذت ملايين البشر من جراء الصراعات والأزمات التي حلت بهم دون النظر إلى أي اعتبار لدين أو عرق أو لون، مشيرًا إلى أن نسبة المساعدات الإنمائية والإنسانية للمملكة من الناتج المحلي الإجمالي حققت أو تعدت النسبة المستهدفة التي قررتها الأمم المتحدة على الدول 0. 7% ولقد وصلت عام 2014 م 1. 9% وفق إحصائيات الأمم المتحدة ( UNDP). جاء ذلك في ندوة لمعاليه بمقر مبنى مجلس النواب الأمريكي في واشنطن أمس وذلك في سياق التحديات التي تواجه الأعمال الإنسانية في اليمن والتي يستضيفها المجلس الوطني للعلاقات العربية الأمريكية، ولجنة التعاون بين الشراكات الأمريكية ودول مجلس التعاون الخليجي بحضور عدد من مسؤولي ومستشاري مجلس النواب الأمريكي والمنظمات الحقوقية والإنسانية الأمريكية والإعلام، ومسؤولي سفارة خادم الحرمين الشريفين لدى الولايات المتحدة الأمريكية.