[7]
وقد أصبح تحالف قبيلة بني عطية مع العشائر التي تقطن منطقة الكرك السبب الذي ساعدهم على الاستقرار في المنطقة، وسبباً في توسع حدود القبيلة في مساحات واسعة في المنطقة، حيث أخذ أفراد هذه القبيلة بالعمل في الزراعة، إضافة إلى تربية المواشي، إذ سمح لهم الكركيّون بالرعي في مناطقهم في الكرك. [8] وأما فيما يخص انتشار هذه القبيلة فإنها تنتشر من الموجب غرباً حتى وادي السرحان شرقاً ومن الشمال تحدّ قبيلة بني صخر، ومن الجنوب تحدّ قبيلتي الحجايا والحويطات. مجلة الرسالة/العدد 709/القصص - ويكي مصدر. وهناك بعض العشائر التي بقيت على ترحالها بين الأردن وشمال السعودية، منها عشيرة العطيات، والخمايسة، والعقيلات. [7] [9]
المراجع
^ موسوعه القبائل العربيه_ محمد سليمان الطيب_الطبعه الاولى_ ص221
^ جمهرة أنساب العرب - أبن حزم -ص309
^ "ص309 - كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم - وهؤلاء بنو على بن بكر بن وائل - المكتبة الشاملة الحديثة" ، ، مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 07 نوفمبر 2021. ^ الموسوعه الذهبية في أنساب قبائل واسر شبة الجزيرة العربيه_ في الجزء السادس_ص2141
^ اللباب في تهذيب الانساب_ لأبن الأثير _ص120_من الجزء الثاني
^ [1] - ترسترام ، رحلات في شرق الأردن ، ترجمة أحمد عويدي العبادي، عمـان، 1986.
مجلة الرسالة/العدد 709/القصص - ويكي مصدر
ويمكن أن يكون اسم هذا الكتاب (الفاروق عمر) على سبيل الإسناد. فهو جملة اسمية مركبة من مبتدأ وخبر. وقد ورد عن العرب العلم المركب من جملة فعلية مثل تأبط شرا، وشاب قرناها، ولم يرد عن العرب المركب من مبتدأ وخبر، ولكنه جائز بمقتضى القياس كما ذكره الأشموني. رمز بني عطيه. وفاته ثانياً أن تقديم اللقب على الاسم في غير الإسناد جاء نادراً في مثل قول أخت عمرو ذي الكلب:
أبلغ هُذَيْلاً وأبلغ من يُبَلَّغهُا... عني حديثاً وبعض القول تكذيبُ
بأن ذا الكلب عَمْراً خيرهم حسباً... ببطن شِرْيَاِنَ يغوى حوله الذَّيبُ
وكذلك ورد في قول أوس بن الصامت:
أنا ابن مُزيْقِيَا عمرٍو وجَدَّي... أبوه منذرٌ ماء السمَاءِ
ولا شك أن ورود هذا، وإن كان نادراً، مما يكفي في تصويب اسم هذا الكتاب (الفاروق عمر)، والحكم بأنه خطأ مع هذا تعنت لا يقبل في عصرنا. عبد المتعال الصعيدي
وقد زاد الأديب أحمد إبراهيم الغرباوي على ذلك بقوله:
وقد نقل العلامة (يس) في حاشيته على كتاب التصريح قول الزرقاني: (قد نص ابن الأنباري على أن اللقب إذا كان أشهر من الاسم يبدأ به قبل الاسم، كما في قوله تعالى: إنما المسيح عيسى بن مريم، فإن المسيح لا يقع على غيره بخلاف عيسى فإنه يقع على عدد كثير.
ما هو نسب قبيلة بني عطية وجميع فروعها – المنصة
بعض شيوخ وفرسان بني عطية الشيخ الفارس كريم بن عطية العطوي وهو شيخ قبيلة بني عطية وعقيدها في الحرب. الشيخ الفارس حمود بن فرحان السبوت العطوي وهو شيخ قبيلة السبوت من بني عطية. الفارس العقيد فرج بن علي أبو شعيل العطوي وهو عقيد بني عطية ومن أبطال الصناديد. الفارس دعسان الزلع العطوي. فروع بنو عطية بنو عطية من القبائل العربية العدنانية التي تقطن في الشمال الغربي من السعودية ويطلق عليها اسم بني عطية في السعودية والعطوات في الاردن، وفي مصر يطلق عليهم المعازة، وهم من القبائل العربية المعروفة والكبيرة، حيث تتكون من العديد من الفروع وهي: العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والدواغرة والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة. السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية: المراعيه والبريكات والرواضين. المراعيه ومنهم: الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات. البريكات ومنهم: الرعيات والقرعان والمحالسه. الرواضين ومنهم: بريكات ومدادحه. تفكيك مفهوم الفن كمحاكاة - ويكي الكتب. الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين: العمريين والمحيسنيين. العمريين ومنهم: المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه.
مجلة الرسالة/العدد 916/تحقيقات تاريخية - ويكي مصدر
المحيسنيين ومنهم: العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم: (العايد والسليم والهذيلات). الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات. الفنادله ومنهم: التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده. مجلة الرسالة/العدد 916/تحقيقات تاريخية - ويكي مصدر. المصابحة ومنهم: الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة السويلميين ومنهم: العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه. العقيلات ومنهم: الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالا والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون. الربيلات ومنهم: الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات. الخمايسة ومنهم: الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات. السعيدانيين ومنهم: الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين.
تفكيك مفهوم الفن كمحاكاة - ويكي الكتب
تفكيك مفهوم الفن كمحاكاة
بقلم: د. محسن عطيه
ظل مفهوم"المحاكاة" متجذراً على مر تاريخ الفن. ورجوعاً إلى المبادئ الجمالية التى قام عليها "الفن الكلاسيكى"، سوف يكتشف أنه لم يكن التركيز في فن الرسم على الخداع البصرى يتنافى إطلاقا مع مبدأى التمثل والحقيقة. فبقدر ما يتوصل العمل الفنى إلى خداع بصرالمشاهد، يقترب من الحقيقة ويستوفى شروطها. وفى فن"عصرالنهضة" كانت فكرة "التشابه" تمثل مركزاً للمنظومة المعرفية، وقد اتخذت هذه الفكرة بنية دائرية، مركزها التمثيل، كاستعارة رمزية للمعرفة التى جوهرها المحاكاة والتشابه. ويعتمد الفنان في تحقيق مبدأ المحاكاة في الرسم على تخطيط للمنظورثلاثى الأبعاد، ينطلق من زاوية واحدة وثابتة، وذلك لإدخال المشهد الخارجى إلى حيزالرسم، حتى يوحى بالعمق وبالفراغ ثلاثى الأبعاد، اعتماداً على توفيرنقطة تتلاقى عندها الخطوط المتوازية، وكأنها هاربة. وفى الحقيقة لم يقتصراستخدام "المنظور" في الرسم على "عصر النهضة"، بل اتبعه الرسامون القدامى، غير أن رسامى النهضة استطاعوا تمثيل عدة موضوعات في حيزمكانى واحد، اعتماداً على تخطيط شفاف يساهم في إظهارالموضوعات، وكأنها تتوالى وتتلاحق. فبدت اللوحة الفنية شبيهة بنافذة تنفتح على عالم أساسه التمثيل المنظورى، الذى يفسح المجال أمام مشهد خلفى، كما لو كان يحدث ثقباً في مسطح اللوحة ليفتحها على العمق.
مجلة الرسالة/العدد 611/البريد الأدبي - ويكي مصدر
والفنان "مابعد المفاهيمى" هنا يمزج بين الوسائط، كما تساهم تقنية "حقل اللون" كبديل عن تقنيات الرسم التقليدى. ومن المؤكد أن للشعوربالغرابة تجاه"عمل فنى" دوره في تجديد الرؤية الفنية، وفى التهيئة للشعوربالدهشة. ويرجع الغموض في هذه اللوحة إلى الإيحاءات "المجازية" والسياق المختلف للعناصر، والذى يهيىء لمشاعر وأفكارغيرمألوفة، على مستوى الذاكرة والحلم، وللتحول المستمرما بين الواقع والخيال، ومزج المألوف بغيرالمألوف، بطريقة تستثيرالرغبة في التطلع للعمل الفنى بشغف، لإشباع الحواس وإشباع الفضول المعرفى، والولع بالغريب القابل للتفسيرات المتعددة. ان اللوحة التى استخدم في تنفيذها و"سائط مختلطة" كوسيلة لاستنباط الاستجابات الحسية والإشارات بشكل غيرمباشر تجاه المعانى، تجمع بين الجاذبية والغموض. ومن الممكن أن تترجم البنى الفكرية الاستعارات التى تشيرإلى الخبرة والذاكرة والرغبة. وقد سمح الفنان في لوحته " تتبع المسار" لطبيعة اللون ولخصوصيته بأن تظهر، محافظاً على بريقه، مما استلزم التبسيط الشكلى واختزال التأثيرات الضوئية على نحو رمزى وتجريدى. واعتمادا على البداهة أراد الفنان تنفيذ لوحته دفعة واحدة دون تردد، متجاوزا الحدود ومتجنبا الوقوع في خطرتكرارالنتائج السابقة في إطارتقليد الرسم.
فروع القبيلة
السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي: الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه. العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والدواغرة والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة. السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية: المراعيه والبريكات والرواضين. المراعيه ومنهم: الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات. البريكات ومنهم: الرعيات والقرعان والمحالسه. الرواضين ومنهم: بريكات ومدادحه. الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين: العمريين والمحيسنيين. العمريين ومنهم: المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه. المحيسنيين ومنهم: العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم: (العايد والسليم والهذيلات). الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات.
وأعراض الصدمة العاطفية تشمل العزلة وتذكر المحبوب ومحاولة الاتصال به ورؤيته والحديث معه، إضافة لتذكر الأحداث الماضية ومختلف أنواع الذكريات المرتبطة بالحبيب المفقود، ويكون المزاج عادة متوتراً وحزيناً، وتقل الشهية للطعام وتضعف الطاقة والهمة، وبعضهم يهمل مظهره, وبعضهم الآخر تتأثر دراسته أو عمله بشكل سلبي ويمكن له أن يرسب في دراسته أو يتوقف عن الدراسة أو يستقيل من عمله. العلاقات العاطفيه في علم النفس المرضي. وفي حالات أخرى مرضية يمكن أن يصاب الشاب بنوبة اكتئابية شديدة أو يحاول الانتحار وغير ذلك. الصدمة الاعتيادية والمرضية:
الصدمة العاطفية الاعتيادية هي رد فعل مفهوم ومؤقت على فقدان الحبيب ولا تسمى مرضاً أو اضطراباً إذا لم تتجاوز الحدود الواقعية، وهي تستمر لأسابيع أو أشهر. ويمكن اعتبار الصدمات العاطفية أمراً طبيعياً لأن مرحلة الشباب نفسها تمتاز بحدة الانفعالات والاندفاعات العاطفية تجاه الجنس الآخر وهي تتميز أيضاً بتقلب العواطف وحب التجريب والاكتشاف، كما أن ضعف الخبرة في التعامل مع الجنس الآخر ومع الواقع العملي والظروف، يجعل من الطبيعي حدوث علاقات عاطفية غير متناسبة مما ينتج عنها فراق وألم وصدمات. أما في الحالات المرضية يمكن أن تكون ردود الفعل شديدة ومعطلة، أو أنها تستمر فترات طويلة ويرافقها تغيرات عاطفية وسلوكية تجاه الجنس الآخر كأن يبتعد الشاب عن الفتيات تماما، أو على العكس من ذلك يمكن أن يصبح عدوانياً وانتقامياً من الجنس الآخر كأن تقوم الفتاة بإقامة علاقات متعددة تزعج فيها الشباب وتؤذيهم واحداً بعد الآخر، بعد أن تعرضت هي نفسها إلى صدمة عاطفية من شاب معين.
العلاقات العاطفيه في علم النفس الاجتماعي Pdf
وبعد ذلك ، تسرع في العلاقة التالية لأنك تعتقد أن هذه هي الطريقة الوحيدة لإيجاد الخاتمة. تشعر بالحاجة إلى وجود شخص ما بجانبك ، على الرغم من أنك تعرف أنك ما زلت غير مستعد لتقديم نفسك بالكامل لهذا الشريك الجديد. لكنك تجبر نفسك على النهوض وتسريع عملية الشفاء. أو في بعض الأحيان ، تعتقد حقًا أنك تتفوق على شريكك السابق وقادر على المضي قدمًا. عندما تجد هذا الشخص الجديد الذي تشاركه حياتك ، تدرك أنك ما زلت تطاردك أشباحك من العلاقات السابقة. بعد فترة ، تدرك أن قلبك وروحك وعقلك لا يزالون غير مستعدين للالتزام الكامل بهذه العلاقة الجديدة. تقارن شريكك الجديد بشريكك السابق لدرجة أنه يصبح من الواضح لك أنك ما زلت تحت تأثير علاقتك السابقة. أنت توقع مشكلات ثقة سابقة على شريكك الجديد لأن عقلك لم يتحرك بعد. والأهم من ذلك ، أنك لا ترى حقًا مستقبل علاقتك الجديدة لأنك تعرضت للأذى والتخلي عدة مرات في الماضي. نظرًا لأنك تواعد شخصًا آخر بالفعل ، فلن تشعر أنه يمكنك التعافي بشكل صحيح من صدماتك السابقة. لكنك أيضًا لا تعتقد أنه من الصواب ترك شريكك لمجرد أن علاقاتك السابقة تطاردك. أنواع العلاقات في علم النفس - موضوع. لذلك ، تشعر أنه ليس لديك مكان تذهب إليه ولا تعرف حقًا ما يجب القيام به.
العلاقات العاطفيه في علم النفس المرضي
التجارب العاطفية الفاشلة مرة وقاسية، تطرد أصحابها من دفء الحب والآمان إلى جزيرة الوحدة والعزلة، وغالبا ما يربط أهل الاختصاص بين صدمة التجارب العاطفية والأمراض والعلل النفسية، لكن الغريب هو ما أكدته أخيرا دراسة حديثة، حيث أشارت إلى أن هذه (الصدمة) تصيب 82% من الشباب بالعجز وتجهض الحوامل! الصدمة العاطفية صعبة للغاية، وقد يصل رد الفعل لدى صاحبها إلى تهديد كيانه وتقويض دوره في المجتمع. والتي تحدث بسبب الفشل في الحب، فيتصور (المصدوم) أن ما حصل هو نهاية العالم، وأن الحلم الوردي بالارتباط بالطرف الآخر تحول إلى كابوس مؤلم، ولا يملك سوى الاستسلام لفكرة ضياع الحلم والغوص في التعاسة، ويصور له خياله انه لم ولن يحب سوى هذا الشخص، وانه سيقضي بقية عمره يتجرع مرارة الألم بعد أن فقد فرصته الوحيدة في السعادة.
العلاقات العاطفيه في علم النفس الرياضي
مفهوم العاطفة في علم النفس. وجهات النظر في تفسير مفهوم العاطفة في علم النفس. على الرغم من حقيقة أن العواطف تؤثر على كل قرار نتخذه والطريقة التي نرى بها العالم، لا يزال هناك الكثير من الغموض الذي يكتنفه؛ بسبب وجود هذه المشاعر، بحيث يستمر البحث عن العواطف في استكشاف أسباب هذه المشاعر وكيف تؤثر هذه المشاعر علينا. العلاقات العاطفيه في علم النفس الرياضي. مفهوم العاطفة في علم النفس: غالبًا ما يتم تعريف العاطفة في علم النفس بأنها وضعية صعبة ومركبة من الشعور وينتج عنها تغيرات بدنية ونفسية تؤثر على التفكير والتصرف، وترتبط العاطفة بالعديد من المفاهيم النفسية، بما في ذلك المزاج و الشخصية والمزاج والتحفيز، وفقًا للمؤلف ديفيد جي مايرز، تضم المشاعر الإنسانية، والاستثارة الفسيولوجية والسلوكيات التعبيرية والتجربة الواعية. تمارس العاطفة في علم النفس قوة هائلة بشكل لا يصدق على السلوك البشري، بحيث يمكن أن تدفع هذه المشاعر القوية إلى اتخاذ إجراءات قد لا يؤديها الشخص عادةً أو لتجنب المواقف التي يستمتع بها. والعاطفة في علم النفس هي حالات بيولوجية مرتبطة بجميع الأجهزة العصبية وناجمة عن تغيرات فسيولوجية عصبية مرتبطة بشكل مختلف بالأفكار والمشاعر والاستجابات السلوكية ودرجة من المتعة أو الاستياء، ولا يوجد حاليًا إجماع علمي على التعريف، وغالباً ما العواطف تتشابك مع المزاج والشخصية، والتصرف والإبداع و الدافع.
انسى رأيك في المشكلة، حاول فهم مشاعر الشخص الآخر. هذا سوف يسمح لك بإظهار التعاطف الذي هو مهم جدًا لعلاقة سعيدة وصحية. الفهم العاطفي قد تقودنا النقطة السابقة إلى هذه النقطة، أي أنه من المهم أن تكون قادرًا على وضع نفسك في مكان شخص آخر عندما يكون في اضطراب، ولكن أيضًا أثناء النقاشات الحادة التي قد تحدث بينكما. خلال هذا النوع من الجدال، القليل من الناس قد يقولون: "لديك الحق في أن تشعر بهذه الطريقة، وأنا أفهم ذلك". ربما يبدو أن هذا القول قد يزيد الأمور سوءً، لكنه لن يجعلها أكثر سوءً على الإطلاق، هذه الكلمات يمكن أن يكون لها تأثير خارق. سوف يدرك شريكك أنك تتفهم مشاعره، على الرغم من انزعاجك، فإنك تتقبل الطريقة التي يشعر بها. النظريات النفسية للعلاقات العاطفية - مدونة الخطابة. هذا الإدراك يؤدي إلى الشعور بالارتياح ونسيان المشاعر السلبية. الاهتمام و اللطف جميعنا يميل إلى الاستخفاف بأهمية الأفعال الصغيرة من الاهتمام و اللطافة. و غالبًا ما يكون هناك حلقة مفرغة في العلاقات، بأن ينزعج أحد الشريكين، ويفعل الشريك الآخر نفس الشيء، و هذا قد يؤدي إلى صراع خطير. في هذه الحالة يمكن أن يساعد الاهتمام، كَإحضار باقة من الزهور، أو نوع الشوكولا المفضلة، أو إعداد عشاء لذيذ، أو حتى عناق، على إزالة التوتر وكسر هذه الحلقة.