آخر تحديث: 26 غشت 2017 - 10:54 ص
بقلم:خالد العاني
( يا ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فأنتفعوا) هذه كانت بداية الخطبة الشهيرة لقس ابن ساعدة التي القاها في سوق عكاظ ….
مبروك زيد الخير قال أيها الناس إسمعوا وعوا وإذا وعيتم فإنتفعوا حالات واتس أب - Youtube
كما يتجلى البناء الصوتي لخطبة قس بن ساعدة من خلال انتقاء الأصوات المهموسة والمجهورة التي جاءت منسجمة مع وحدات الجمل ، كما يبد أن استقلال كل فقرة بإيقاع معين مع الاسترسال في الدلالة مكونة من إيقاع صوتي وهذا ما تعكسه اللغة العربية من أسرار وما يتجلى فيها من تناسب بين الدلالات الصوتية والانفعالات التي تتراسل معها وما يتبع ذلك من تركيز وسرعة وبطء وأيضًا تكرار وتنويع في النغم ، مما يحقق إشباعًا سمعيًا بسبب الوقوف على صوت الواو اللين والمردف بالألف ، كما أن المد أعطى إطالة للصوت وامتداد النفس ليصل للجمهور المستمع لأن الدعوة في المقام الأول لحث الناس على الاتعاظ والتذكير بالموت. أما على المستوى التركيبي فقد استهلت بنية هذا الخطاب بالصيغة الندائية المتعلقة بالخطاب الأمري الصادر عن المرسل والذي قصد حمل المرسل إليه على الأخذ به والالزام وذلك في قوله " أيها الناس اسمعوا وعوا "فقد استهل ذلك محدثًا الناس وداعيًا لهم إلى الإتغاظ والأخذ بسبل التأمل والعقل.
اسمعوا وعوا: خطبة قس بن ساعدة الإيادي في عكاظ – مناف زيتون
من عاش مات، ومن مات فات وكل ما هو آت آت" وهو القائل في هذه:
"آيات محكمات، مطر ونبات، وآباء وأمهات، وذاهب وآت. ضوء وظلام، وبر وآثام، ولباس ومركب، ومطعم ومشرب. ونجوم تمور، وبحور لا تغور، وسقف مرفوع، ومهاد موضوع، وليل داج، وسماء ذات أبراج. مالي أرى الناس يموتون ولا يرجعون. أرضوا فأقاموا أم حبسوا فناموا". مبروك زيد الخير قال أيها الناس إسمعوا وعوا وإذا وعيتم فإنتفعوا حالات واتس أب - YouTube. وهو القائل:
"يا معشر إياد، أين ثمود وعاد، وأين الآباء والأجداد. أين المعروف الذي لم يشكر، والظلم الذي لم ينكر، أقسم قس بالله إن لله لدينا أرضى من دينكم هذا". وأنشدوا له:
فـي الـذاهـبــيــن الأ ولـيـ *** ن من القرون لنا بـصائـر
لـما رأ يـــــت مـــواردا *** للـموت لـيـس لها مصـادر
ورأ يـــت قومي نـحـوها *** يمضي الأصاغر والأكابر
لا يـرجـع الــماضـي ولا *** يـبـقى مـن البـاقـيـن غـابـر
أيـقــنــت أ نـي لا مــحــا *** لة حـيث صار القوم صائر
وقال الجاحظ أيضا
وقال الجاحظ في موضع آخر من نفس الكتاب:
ولإياد وتميم في الخطب خصلة ليست لأحد من العرب، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي روى كلام قس بن ساعدة وموقفه على جمله بعكاظ وموعظته، وهو الذي رواه لقريش والعرب، وهو الذي عجب من حسنه وأظهر تصويبه، وهذا إسناد تعجز عنه الأماني وتنقطع دونه الآمال.
خطبة قس بن ساعدة اولى ثانوى ترم اول
من عيرك شيئا ففيه مثله، ومن ظلمك وجد من يظلمه، وإذا نهيت عن الشيء فابدأ بنفسك. ولا تشاور مشغولا وإن كان حازما، ولا جائعا وإن كان فهما، ولا مذعورا وإن كان ناصحا. كتب الجاحظ في البيان والتبيين عن قُس: [3]
ولإياد في الخطب خصلة ليست لأحد من العرب ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي روى كلام قس بن ساعدة وموقفه على جمله بعكاظ وموعظته، وهو الذي رواه لقريش والعرب ، وهو الذي عجب من حسنه وأظهر تصويبه، وهذا إسناد تعجز عنه الأماني وتنقطع دونه الآمال. وإنما وفق الله ذلك الكلام لقس بن ساعدة لاحتجاجه للتوحيد ولإظهاره معنى الإخلاص وإيمانه بالبعث، ولذلك كان خطيب العرب قاطبة. وفي الخطباء من يكون شاعرا ويكون إذا تحدث أووصف أواحتج بليغا مفوها بينا، وربما كان خطيبا فقط، وبين اللسان فقط. اسمعوا وعوا: خطبة قس بن ساعدة الإيادي في عكاظ – مناف زيتون. فمن الخطباء الشعراء الأبيناء الحكماء: قس بن ساعدة الإيادي، والخطباء كثير والشعراء أكثر منهم ومن يجمع الشعر والخطابة قليل. وفي موضع آخر:
وقال أبو عمرو بن علاء: كان الشاعر في الجاهلية يقدم على الخطيب لفرط حاجتهم إلى الشعر الذي كان يقيد عليهم مآثرهم، ويفخم شأنهم، ويهول على عدوهم ومن غزاهم، ويهيب من فرسانهم ويخوف من كثرة عددهم، ويهابهم شاعر غيرهم فيراقب شاعرهم.
يا أيها الناس إسمعوا وعوا خطب الجمعة، ففيها خلاص العراق، من عاهرات السلطة، واليوم يجب علينا، أن نقف بوجة هؤلاء الفاسدين، الذين يحاولون إغتيال وكلاء السيستاني، الناطقين بالحلول لعراق العشرين، فهل سنقف بوجة هذه التحديات، التي تواجه مرجعيتنا؟ أم سنبقى متفرجين؟
حياته
هو يوسف بن الأمير نجم الدين أيوب بن شذي بن مروان بن يعقوب الكردي الداويني ثم التكريتي بالولادة. ولد في قلعة تكريت بين بغداد والموصل عام 532 هـ عندما كان والده حاكماً عليها ، فظل في عهدة والده حتى كبر ، ثم أصبح والده في خدمة نور الدين. محمود صلاح الدين هو ملازم نجم الدين محمود بن عماد الدين زنكي. من اول من تسمى بخادم الحرمين الشريفين في واشنطن. وكرر الفاطميون الخطبة على خلفاء بني العباس ، ثم وحدوا بلاد الشام ومصر ، وساروا إلى حطين ، وفتحوا القدس وأعادوها إلى عهدة الإسلام والمسلمين. [2]
وفاته
في سنة 589 هـ أصيب بمرض شديد ، فدعا الشيخ أبا جعفر إمام الكلاسة ليبقى معه يقرأ القرآن ويعلمه الشهادة إذا وجد الأمر. الناس يبكون كثيرا. [3]
شاهدي أيضاً: احتل العباسيون أولاً مدينة عمورية ، لأن البيزنطيين اقتحموا مدينة زوترا ، وتسببوا في مذبحة كبيرة
أول من أطلق عليه السلاطين العثمانيون خادم الحرمين الشريفين
كان أول السلاطين العثمانيين الذين أخذوا لقب خادم الحرمين الشريفين هو السلطان سليم الأول ، بعد أن أطلق عليه خطيب في دمشق لقب خادم الحرمين الشريفين ، وأصبح هذا اللقب ثابتًا منذ ذلك اليوم. [4]
أول من أطلق عليه اسم خادم الحرمين الشريفين من آل سعود
كان أول شخص يُطلق عليه خادم الحرمين الشريفين من بين ملوك آل سعود الملك فهد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ، عندما أعلن تغيير لقب ملك المملكة العربية السعودية من "جلالة الملك".
من اول من تسمى بخادم الحرمين الشريفين في واشنطن
من هو أول من لقب خادم الحرمين الشريفين؟ وكان صلاح الدين الأيوبي أول شخص يحمل هذا اللقب. هو الذي أسس الدولة الأيوبية، وصلاح الدين الأيوبي من مواليد تكريت عام 1737، وهو القائد الذي قاد معركة حطين الشهيرة. ، وبعدها فتحت القدس ووضعت تحت حمايتها، وكذلك مجموعة الفتوحات الإسلامية التي حدثت بعد معركة حطين التي أنهت تسعة عقود من الاحتلال الأوروبي للأراضي الإسلامية، ونضع هذه المعلومة ضمن الرد على السؤال.. الذي كان أول من لقب خادم الحرمين الشريفين. من هو أول من لقب خادم الحرمين الشريفين؟ بعد أن تعرفنا على أمور مختلفة عن القائد الشجاع صلاح الدين الأيوبي، والتي تبين من خلالها حجم التضحيات التي قدمها القائد طيلة حياته لخدمة الإسلام، وهو أول من يُدعى خادمًا للإسلام. من اول من تسمى بخادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج. الحرمين الشريفين، لا بد من معرفة الإصلاحات التي قام بها لخدمة الحرمين الشريفين، وذلك قبل وفاة الله في 4 مارس 1193. صلاح الدين الأيوبي أول خادم للحرمين الشريفين وانعكست رعاية الأخ القائد صلاح الدين للحرمين الشريفين في سلسلة أعمال أدت إلى حصوله على لقب خادم الحرمين الشريفين، وكان أول من أطلق عليه هذا الاسم.. إلغاء الضرائب المفروضة على المسافرين إلى جدة عبر البحر الأحمر.
اول من تسمى بخادم الحرمين الشريفين ، ان خادم الحرمين الشريفين هي عبارة تعني القائم على خدمة الحرمين الشريفين، المسجد الحرام والمسجد النبوي ، وان خادم الحرمين الشريفين، هي من ألقاب السلطانية، والتي يراد بها حرم مكة المشرفة والمدينة النبوية الشريفة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وان اقدم ذكر للقب خادم الحرمين الشريفين قد ذكره يوسف بن رافع ابن شداد في السنة 632 للهجرة. يتكرر البحث بين العديد من الناس عبر محركات البحث عن سؤال اول من تسمى بخادم الحرمين الشريفين، حيث انه قد كان اول من اتخذه من بعد السلطان سليم الأول هو الملك فهد بن عبد العزيز في عام 1986 حيث انه قد أعلن الملك فهد تغيير لقب صاحب الجلالة لكي يصبح خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود وبهذا يكون أول ملك في المملكة العربية السعودية الذي يلقب بهذا اللقب.