الحمدلله جميل الصنع حسن التدبير غافر الذنب وقابل التوب الغفور الشكور، والصلاة والسلام على سادات الحامدين محمد وآله الطاهرين
السلام عليكم مستمعينا الاكارم ورحمة الله وبركاته نفتتحها بذكر عناوين فقراتها:
حياة ولقاءات الأرواح في البرزخ
الاستثناء من الخلود في الجنة والنار
المؤمن والرفقة الطيبة في منازل الآخرة ******* ايها الاخوة والاخوات، هل تدبرتم في المقطع التالي من الآية 170 من سورة آل عمران التي تتحدث عنه الحياة البرزخية للذين يقتلون في سبيل الله؟
نعني قوله تعالى «ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم». بعض المستفاد من هذه الآية الكريمة تبينه لنا الاحاديث الشريفة وهذا محور حديثنا في الفقرة الاولى وعنوانها هو: حياة ولقاءات الارواح في البرزخ من المعروف - مستمعينا الاعزاء- ان المألوف هو ان يفرد جسد الانسان في قبره وحيداً، فهل ان هذا الحكم ينطبق على روحه ايضاً في عالم البرزخ؟
يستفاد من الاحاديث الشريفة ان هذا الحكم ينطبق على الروح ايضاً في منزل المساءلة وهو من اوائل عالم البرزخ، فقد روى الشيخ الكليني رحمه الله في كتاب (الكافي) مسنداً عنه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما يثير لذلك ضمن حديث طويل عن كيفية موت الانسان وما يجري عليه.
- شبكة المعارف الإسلامية :: آثار الذنوب في عالم البرزخ
- آثار الذنوب في عالم البرزخ - منتدى الكفيل
شبكة المعارف الإسلامية :: آثار الذنوب في عالم البرزخ
بعد فترة وجيزة ٬ انطلقت معركة ضارية كانت نتيجتها النصر لجيش الإمام عليه السلام حيث تعرض السفياني خلال تلك المعركة التاريخية إلى انتقام إلهي قاسٍ لأنهم قد سقوا الأرض من دماء شيعة أهل البيت عليهم السلام ومحبيهم. ثم توجه عليه السلام إلى تل أفيق لحرب الدجال ٬ وبعد صراع مرير وقع يوم جمعة قضى الإمام عليه السلام على الدجال ومن معه. أخذ أحد أنصار الإمام المهدي عليه السلام ممن أمضى مدة طويلة في ظل حكومته العادلة ٬ يحدثنا عن خطط الإمام عليه السلام فقال: من أعماله عليه السلام الانتقام من الظالمين الذين كانوا قد رحلوا عن الدنيا ٬ فقد عادوا إلى الدنيا ونالوا جزاءهم الدنيوي ٬ مثلما رجع بعض الصالحين إلى الدنيا ليتمتعوا بنصرة قائم آل محمد عليه السلام. وأنا شخصياً شاهدت أثنين من أهل البرزخ كانا قد علَّقا بمشنقة ثم جرى إحياؤهما لتوضّح لهما جرائمهما ٬ وأخيراً اعترفا بخطاياهما فنالا جزاء أعمالهما. بعد القضاء على أعداء الدين والقسط أصدر عليه السلام أوامره بالإعمار الشامل للعالم فأخرجت الأرض والسماء بركاتها وذخائرها وأخذت تهب نسائم العدل على شرق الأرض وغربها. شبكة المعارف الإسلامية :: آثار الذنوب في عالم البرزخ. وأخيراً تمتع البشر بالمدينة الفاضلة والعالم المزدهر وانتهى زمن القنوط من بلوغ ذلك ٬ وأعظم ما افتخر به هو أنني عشت أياماً في ظل راية باسط العدل في العالم ومن ثم أغمضت عينيَّ عن الدنيا متنعماً باسمه وذكره ٬ ولقد كان وادي السلام رغم سعته يعيش قبل ظهوره عليه السلام وإقامة حكومة العدل فتح أبوابه ليستقبل على الدوام قوافل السعداء الذين كانوا يقطعون صراط البرزخ – أي برهوت في أقصر مدة ـ.
آثار الذنوب في عالم البرزخ - منتدى الكفيل
•البرزخ نعمة ورحمة
البرزخ مفردة من مفردات نِعَم الله تعالى التي ذكرها سبحانه في القرآن: ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾ (إبراهيم: 34) ، وهو نعمة للحيّ ونعمة للميّت؛ فإنّ معرفة الحيّ بالبرزخ وتفاصيله تشكّل حافزاً مهمّاً للعمل من أجله، وتبعات أعماله تلك تعود بريعها إليه في البرزخ؛ لذلك تعتبر الحياة مساحة من الوقت للعمل وللتعويض عمّن قصّر في جنب الله، من الواجبات لنفسه، والتعويض عمّن قصّر في حقّه من أحباب أو أصحاب في الدنيا، ولمن أخطأ معه بالاعتذار والتسامح، فالمقصّر مع أبيه وأمّه المتوفّيَين، بقدرته التعويض عن تقصيره بالصدقة أو الاستغفار أو الدعاء لهما. عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما الميّت في قبره إلّا كالغريق المتغوّث، ينتظر دعوةً تلحقه من أبيه أو أخيه أو صديق له، فإذا لحقته كان أحبّ إليه من الدنيا وما فيها، وإنّ هدايا الأحياء للأموات الدعاء والاستغفار لهم"(4). إذاً، إنّ دنيا البرزخ تعتبر فرصة أخيرة، لتصحيح أو تقويم الانحراف الذي تمّ من الحيّ بالتوبة والعمل، وللميّت بإرسال ما ذكرناه له. وورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلّا من ثلاث: علم ينتفع به، أو صدقة تجري له، أو ولد صالح يدعو له"(5).
[3] سورة المؤمنون، الآية 100. [4] الحويزي، نور الثقلين، ج3، ص553. [5] سورة ق، الآية 19. [6] الشيخ عباس القمي، منازل الآخرة والمطالب الفاخرة، ص107، تعريب وتحقيق: السيد ياسين الموسوي، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، مؤسسة النشر الإسلامي، الطبعة الأولى، محرم الحرام 1419. [7] العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج6، ص157. [8] م. ن، ص153. [9] م. ن، ص218. [10] الشيخ الطوسي، مصباح المتهجد، ص562، مؤسسة فقه الشيعة - بيروت - لبنان، لا. مط، الطبعة الأولى، 1411 - 1991م. [11] الشيخ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج1، ص170، تصحيح وتعليق: علي أكبر الغفاري، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، لا. مط، الطبعة الثانية، لا. ت. [12] الصحيفة السجادية، دعاؤه رقم 206، بحار الأنوار، ج91، ص123. [13] الرأي: يعني الاعتقاد والإيمان. [14] الشيخ الكليني، الكافي، ج3، ص130. [15] م. ن. [16] العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج6، ص221. [17] عزب الرجل عن أهله معناه ابتعاده عن فراشه وطعامه، مع ظلمه لزوجته. [18] الشيخ الصدوق، علل الشرائع، ج1، ص309، تقديم: السيد محمد صادق بحر العلوم، منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها - النجف الأشرف، لا.
30
أميانتيت
1. 84%
19, 200
63. 13
كيان السـعودية
12. 90%
12. 96%
900, 000
19. 78
عذيب للاتصالات
2. 59%
2. 65%
5, 394
68. 60
الحسن شاكر
2. 50%
2. 56%
37, 800
22. 30
أيان للاستثمار
1. 00%
1. 05%
0. 05%
40, 320
21. 50
المصافي
3. 13%
3. 18%
7, 500
138. 20
الباحة
1. 16%
1. 21%
8, 850
24. 86
ساسكو
6. 02%
6. 07%
30, 000
39. 90
الأبحاث و الإعلام
7. 00%
7. 05%
236. 40
سيرا القابضة
7. 54%
7. 59%
150, 000
19. 36
نادك
5. 01%
5. 04%
40, 656
31. 40
الجوف
2. 42%
2. 46%
12, 000
58. 40
وفرة
2. 17%
2. 21%
3, 088
143. 40
صافولا
9. 38%
9. 42%
213, 592
33. 25
سيسكو
3. 76%
3. 80%
32, 640
30. 25
باتك
1. 91%
1. 95%
24, 000
22. 40
أنعام القابضة
3. 22%
4, 200
82. 10
أسواق ع العثيم
10. 30%
10. 34%
36, 000
111. 00
ملاذ للتأمين
2. 40%
2. 44%
20, 000
27. 10
أمانة للتأمين
2. 38%
5, 200
33. 15
ساب
8. 69%
8. 72%
0. 03%
616, 440
39. 65
السعودي الفرنسي
18. 67%
18. 70%
361, 620
52. 40
الخزف السعودي
9. 19%
9. 22%
51. 70
معدنية
0. 99%
1. 02%
10, 620
29. 50
ينساب
7. 94%
7. 97%
168, 750
66. 80
تهامة للإعلان
2. 86%
2. 89%
5, 250
159.
12
إعمار
6. 37%
339, 900
12. 34
البابطين
2. 43%
12, 789
31. 30
الصقر للتأمين
1. 69%
1. 72%
15. 40
الخليجية العامة
2. 87%
2. 90%
15, 000
12. 18
تكوين
1. 41%
1. 44%
28, 500
18. 10
الأهلي
11. 85%
11. 88%
1, 343, 400
72. 20
ملكية ريت
0. 78%
0. 81%
20, 433
9. 73
اس تي سي
7. 52%
0. 02%
400, 000
115. 80
إتحاد إتصالات
12. 55%
12. 57%
154, 000
35. 15
جازادكو
2. 23%
10, 000
19. 62
البلاد
9. 83%
9. 85%
43. 99
الرياض
9. 37%
9. 39%
600, 000
34. 60
الكابلات
1. 96%
7, 212
26. 03
زجاج
2. 48%
6, 580
45. 90
سابك
6. 09%
6. 11%
121. 00
سبكيم العالمية
13. 84%
13. 86%
146, 666
42. 85
صناعة الورق
1. 46%
1. 48%
3, 840
49. 40
طباعة وتغليف
1. 29%
1. 31%
22. 82
ساب تكافل
1. 06%
1. 08%
6, 800
28. 10
مجموعة الحكير
4. 15%
4. 17%
13, 000
ثوب الأصيل
0. 80%
8, 000
48. 05
الكثيري القابضة
2, 260
70. 80
الأهلي ريت 1
1. 61%
27, 500
12. 94
دراية ريت
2. 39%
2. 41%
21, 502
12. 72
كهرباء السعودية
4. 08%
4. 09%
0. 01%
416, 659
26. 40
المراعي
4. 72%
4. 73%
100, 000
50. 30
سابك للمغذيات الزراعية
9. 29%
9. 30%
47, 604
165. 20
متطورة
1.
60
بوان
11. 49%
11. 37%
(0. 12)%
72, 000
37. 80
أسمنت المدينة
7. 51%
(0. 10)%
140, 000
21. 68
مجموعة فتيحي
2. 47%
(0. 09)%
24, 750
46. 40
تبوك الزراعية
1. 51%
1. 43%
(0. 08)%
31, 336
31. 55
نماء للكيماويات
2. 12%
2. 04%
18, 816
39. 30
الزامل للصناعة
9. 14%
48, 000
29. 00
بروج للتأمين
2. 08%
22. 50
الفخارية
2. 09%
2. 01%
77. 90
الدريس
11. 65%
11. 58%
(0. 07)%
52, 500
81. 00
سلامة
2. 37%
17, 500
18. 00
أنابيب السعودية
17. 33%
17. 26%
35, 700
أنابيب الشرق
0. 65%
0. 58%
14, 700
85. 40
جبسكو
1. 06)%
19, 002
اللجين القابضة
2. 76%
2. 71%
(0. 05)%
34, 600
63. 00
الإنماء طوكيو
29. 42%
29. 37%
28. 80
صناعات كهربائية
1. 60%
1. 55%
22, 500
28. 25
إم آي إس
2. 78%
2. 73%
12, 500
156. 60
الجزيرة
14. 68%
14. 64%
(0. 04)%
328, 000
26. 10
أسمنت السعودية
7. 95%
7. 91%
61, 200
57. 90
ساكو
3. 74%
3. 70%
14, 400
49. 05
صدر
2. 05%
7, 000
80. 70
أسمنت ينبع
5. 35%
5. 32%
(0. 03)%
47, 250
38. 15
عسير
4. 70%
37, 917
22. 00
أسمنت حائل
29, 370
13. 40
أسلاك
1. 50%
1. 47%
10, 530
29. 35
مسك
2. 36%
20. 02
بي سي آى
3.