[٧] ويُستحبّ للمسلم أن يقول وهو يشرب: "اللّهم إنّه قد بلغني عن نبيّك محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "ماء زمزم لما شُرب له"، اللّهم فإنّي أشربه من أجل كذا -ويُسمّي حاجته-، اللهمّ فافعل ذلك بفضلك". [٨]
سبب تسميتها زمزم
إنّ زمزم هي بئرٌ تنبع في داخل بيت الله الحرام ، وتبعد عن الكعبة الشّريفة ثمانية وثلاثين ذراعاً، وقد تعدّدت أقوال العلماء حول تسمية ماء زمزم بهذا الاسم، ومن هذه الأسباب ما يأتي: [١٢] [٥]
لأنّ كلمة زمزم اسمٌ مشتقّ، فيُقال في اللّغة زمزم وزمزام وزمزوم عندما يكثُر الماء، فسُمِّيت زمزم بذلك؛ لأنّ الماء فيها كثير لا ينفد، وقال بعضهم إنّ زمزم اسمٌ غير مشتقّ. نسبةً لزمّ السيدة هاجر للماء عندما انفجر من الأرض، فكانت تضمّه بيديها. نسبةً إلى صوت جبريل -عليه السّلام- عندما ضرب بجناحه الأرض؛ ليُخرِج الماء من منبعه. لأنّ الزمزمة تُطلق عند العرب على الكثرة والغلبة، وهو من صفات ماء زمزم. لأنّها زمّت بالتّراب، وامتنعت به، فلا تنتشر يميناً ولا شمالاً، لأنّها لو تُركت مستمرة بانتشارها لملأت أركان الأرض. نسبةً إلى صوت الماء عند خروجه من النّبع؛ إذ يُسمّى زمزمة. لأنّ الفرس كانت منذ القدم تَرِد إليها لتشرب، فيخرج صوت من خياشيمها عند الشّرب، وهذا الصوت يُدعى بالزّمزمة.
زمزم لما شرب له - ملتقى الخطباء
[13] عمدة القاري، (15/ 164). [14] مسائل أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله، (ص 447). [15] زاد المعاد، (4/ 393). [16] المصدر نفسه، (4/ 178). [17] أحكام القرآن، لابن العربي (3/ 98)؛ وانظر: تفسير القرطبي، (9/ 370). [18] انظر: الإعجاز العلمي في السنة النبوية، أ. زغلول النجار (ص 90). [19] رواه ابن ماجه، (2/ 1018)، (ح 3062). وصححه الألباني في (صحيح ابن ماجه)، (2502)، (3/ 59). [20] نوادر الأصول في أحاديث الرسول، (3/ 274). [21] نقلاً من: فضل ماء زمزم، (ص 135). [22] رواه المنذري في (الترغيب والترهيب)، (2/ 136)، (رقم 1817). وحسَّنه ابن القيم في (زاد المعاد)، (4/ 393). وضعَّفه الألباني في (ضعيف الترغيب والترهيب)، (1/ 375)، (رقم 751). [23] سير أعلام النبلاء، (14/ 370)؛ تاريخ الإسلام، (23/ 423). [24] جُزْءٌ فيه الجواب عن حال الحديث المشهور: (ماء زمزم لما شرب له)، لابن حجر (ص 15)؛ مواهب الجليل شرح مختصر خليل، لابن الحطاب (3/ 116).
في معنى قولِه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم «ماءُ زمزم لِمَا شُرب له» | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
فمحمول على أنه لبيان الجواز ، وأن النهي عن الشرب قائماً للكراهة ، واستحبوا أيضاً لمن يشرب من زمزم نضحه الماء على رأسه ووجهه وصدره ، والإكثار من الدعاء عند شربه ، وشربه لمطلوبه من أمر الدنيا والآخرة لما جاء في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم: " ماء زمزم لما شرب له " رواه ابن ماجه 2/1018 وانظر المقاصد الحسنة للسخاوي ص 359. وروي عن ابن عباس: أنه إذا شرب من ماء زمزم قال: اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء. وحكى الدينوري عن الحميدي قال: كنا عند سفيان بن عيينة فحدثنا بحديث ماء زمزم لما شُرب له ، فقام رجل من المجلس ثم عاد فقال: يا أبا محمد: أليس الحديث الذي حدثتنا في ماء زمزم صحيحاً ؟ قال: نعم. قال الرجل: فإني شربت الآن دلواً من زمزم على أنك تحدثني بمائة حديث ، فقال سفيان: اقعد فقعد ، فحدّثه بمائة حديث. واستحب بعض الفقهاء التزود من ماء زمزم وحمله إلى البلاد لأنه شفاء لمن استشفى ، وجاء في حديث عائشة رضي الله عنها أنها حملت من ماء زمزم في القوارير ، وقالت: حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، وكان يصبّ على المرضى ويسقيهم " رواه الترمذي 4/37. واتفق الفقهاء على أن التطهير بماء زمزم صحيح ، لكن نصوا على عدم استعماله في مواضع الامتهان كإزالة النجاسة ونحو ذلك.
هل حديث: «ماء زمزم لما شرب له» صحيح؟ وهل يجوز نقله من مكة ... - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
قول "الحمد لله" بعد الفراغ من الشُّرب. ماذا نقول عند شرب ماء زمزم؟
يستحبُّ لشارب ماء زمزم أن يدعو بالدُّعاء الذّي كان يدعو به الصَّحابيُّ ابن عبَّاس -رضي الله عنه-، إذ كان يقول: "اللهمَّ أسألُكَ علمًا نافعًا، ورزقًا واسعًا، وشفاءً من كلِّ داءٍ"، [٣] [٢] وبالرغم من أن هذا الحديث ضعيف إلا أنَّ العلماء أجازوا العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، ومن الأدعية المأثورة عند شرب ماء زمزم أن يقول الشارب: "اللَّهْمَّ إِنِّي أَسْأَلك فإِنِّي أَشْرَبه لعطش يوم القيامة". [٤]
فضل شرب ماء زمزم
إنّ ماء زمزم ليس كأيّ ماء؛ فهو ماء مبارك أنزله الله -تعالى- وأنعم به على المسلمين، وإنّ شرب ماء زمزم فوائد جمّة تعود على شاربه ، نستحضر فيما يأتي بعضاً من فوائد شرب ماء زمزم: [٢]
يعدُّ ماء زمزم لما يُشرب له؛ فمن شربه من أجل روي ظمأه رُوي بإذن الله، ومن شربه بنيّة الاستشفاء من داءٍ شافاه الله -تعالى-، فقد ثبت علمياً أنَّه علاجٌ وشفاءٌ لكثيرٍ من الأمراض المستعصية بعد التَّوكل على الله -تعالى-. يعتبر ماء زمزم مُشبعاً وكافياً ويكون بمثابة الطَّعام، وقد سمَّاها العرب قديماً ب "شُباعة"، وتُغني عن سائر الطَّعام والشَّراب؛ وذلك لأنَّ الله -تعالى- لمَّا أنزله على السيِّدة هاجر وابنها أنزله ليكون طعاماً وشراباً لهم ، وقد روي أيضاً أنّ أبا ذرٍ الغفاري أقام شهراً كاملاً في مكَّة المكرَّمة ليس له طعامٌ ولا شرابٌ سوى ماء زمزم.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول 6 6arqawi قبل 3 ايام و 14 ساعة مكه ماء زمزم موثوق
جالون 5 لتر
مكة المكرمة التوصيل على المشتري بعد الاتفاق
التواصل واتساب او اتصال لسرعة الرد عليك وشكراً...
السعر 10 92505072 كل الحراج اطعمة ومشروبات موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
[٣] [٤]
عدّ الله -تعالى- هذا الماء من أنفس المياه وأفضلها حتّى من نهر الكوثر في قولٍ لسراج الدين البلقيني -رحمه الله-، ولذلك غسَلت الملائكة قلب النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وهو صغير بماء زمزم؛ ليُطهّر به قلبه، وليتمكّن النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- من رؤية ملكوت السّماوات والأرض، وقد ورد ذلك في حديثٍ صحيحٍ عن النبيّ. [٤] [٥]
وُصفت ماء زمزم بأوصافٍ كثيرة بالإضافة إلى وصفها بشُباعة، وهذه الأوصاف كلّها تُبيّن خصائصها وفضلها، فقد وُصفت بأنّها "مُروِية"؛ أي أنّها تُذهب العطش وتقمعه، ومنافعها كثيرة، ووُصفت بكونها "عافية وشفاء سقمٍ"؛ أي أنّ شرب ماء زمزم جعل الله -تعالى- فيه شفاءً من الأسقام والأوجاع، وشاربها تستردّ له عافيته وصحّته بإذن الله كما ورد في الحديث السابق، وسمّيت أيضاً "بالميمونة"؛ أي المُباركة، وهي "بَرّة"؛ لأنّ شاربها يُصبح من أصحاب البرّ والإحسان. [٦] كما أنّها "مضنونة"؛ أي نفيسة وغالية، ولشدّة ذلك منع الله -تعالى- قبيلة من العرب تُدعى جُرهم أن يشربوا منها؛ لأنّهم كانوا يعصون الله -تعالى- في حرم الكعبة المشرّفة، كما أنّها كافية لكلّ من يشربها، وعذوبتها ليس لها مثيل، وتسمّى أيضاً "بهزمة جبريل"؛ وذلك لأنّ جبريل -عليه السّلام- ضرب الأرض ليَخرج هذا الماء الطّاهر من منبعه.
كلمات عن تقدير الذات
كلمات تقدير الذات
كم هو عمل عظيم ذلك الذي قمت به اليوم. انا اشعر بسعادة كبيرة فانا مستمتع بعملي كثيرا. انا جريء ، انا شجاع ، انا مقدام ، انا قادر على مواجهة اي ظروف او تحديات. اشعر ان لدي القدرة على انجاز العديد من المهام لما اتمتع به من خصائص و قدرة هائلة. لقد بذلت كل ما في وسعي و استحق التحية و الاشادة بسبب ذلك. كلمات عن حب النفس وتقدير الذات مهمة لبناء شخصية قوية. اذا رغبت في ان تصبح من الناجحين فعليك ان تدرس كيفية النجاح و ان تفكر مثلما يفكر الناجحين. انا اثق في نفسي كثيرا فانا هادئ و متزن و احترم قدراتي كثيرا. انا شخص ناجح و متفوق فانا احقق ما اطمح اليه و ارسم خطط نجاحي الباهرة. اقرأ ايضا: 10 عبارات عن حب الذات الايجابي
عوامل تقدير الذات
عبارات عن حب النفس
الفوز هو رفيقي والنجاح هو قدري اما التميز فهو اجمل صفاتي. اذا لم تحترم ذاتك فمن المستحيل ان يحترمك الآخرين فالتثق في نفسك و تعمل على تطوير مهاراتك ، هكذا يتحقق النجاح. اجلس مع نفسك وفكر في الاشياء التي تطمح الى تحقيقها وحدد الطرق التي يجب ان تسلكها لتحقيق هذه الاهداف. اذا تمكن الانسان من معرفة قدراته و عمل على تطويرها بكل تأكيد سيكون قد حقق اول خطوة واهم خطوة نحو تحقيق ما يطمح اليه.
عبارات حب الذات
– لاروشفوكو. حب الذات يخدعنا و يعمي أبصارنا. – بنجامين فرانكلين. الأنانية تولد الحسد، و الحسد يولد البغضاء، و البغضاء تولد الاختلاف، و الاختلاف يولد الفرقة، و الفرقة تولد الضعف، و الضعف يولد الذل، و الذل يولد زوال الدولة وزوال النعمة وهلاك الأمة. – بسمارك. يتصور الطحان أن القمح إنما ينمو لتشغيل طاحونته. – غوته. يسمى شريرا كل من لا يعمل الا لمصلحته الذاتية. – بوتليليس سيروس. الأناني هو من لا يستخدم كل دقائق حياته لتأمين سعادة سعادة الأنانيين. – ساشا غراي. الناسك يعتقد أن الشمس إنما تشرق من أجل صومعته فحسب. حب الذات عبارات حزينه. – توماس فولر. مقالات قد تعجبك:
حكم عن الأنانية:-
الأنانية تحكم العالم. إن الأنانية تثير قدرًا من الرعب؛ بحيث إننا اخترعنا السياسة لإخفائها، ولكنها تخترق كل النقب وتفضح نفسها لدى كل مصادف. التضحية باللذة في سبيل تجنب الألم مكسب واضح. أقصى أهداف الحاسد زوال نعمة المحسود. ما أقسى أن يعيش الإنسان فقط مع ما يعرف ويتذكر، محروما مما يرجو ويتأمل. ينابيع النفس لا تجف مادامت مواردها طاعة وعبادة. ينبع الرضا والتصالح مع النفس من علمنا أننا نفعل الشيء الصحيح الذي يرضي الله عز وجل. ما أسهل المكر حين تتهيأ له النفس وما أيسر الكيد حين يطمئن إليه الضمير.
حب الذات عبارات حزينه
التمني يستهلك نفس الطاقة التي يستهلكها التخطيط - اليانور روزفلت. ان السلام كالحرب.. معركة لها جيوش وحشود وخطط وأهداف والثقة بالنفس معركة ضد كل مضاعفات الهزيمة - أنايس نين. توجد في طريق العظمة خمسة موانع: الكسل، حب النساء، انحراف الصحة، الاشتياق إلى الخطايا، والإعجاب بالنفس - كونفوشيوس. صلاح أمرك للأخلاق مرجعه
فقوم النفس بالأخلاق تستقم - أحمد شوقي. العقل البشري قوة من قوى النفس لا يستهان بها - ابن سينا. التكاسل أبو علم النفس - فريدريك نيتشه. الأنس بالدين طبيعة النفس و راحة الروح فإذا سلبت من تأنس به أحسست بالوحشة و تململت من الفراق - أحمد أمين. عبارات حب الذات. وحين تصير المتعة واجباً تفقد جمالها،هذه هي طبيعة النفس البشرية - علي الطنطاوي. ليس الحزن إلا صدأ يغشى النفس.. والعمل بنشاط هو الذي ينقي النفس ويصقلها ويخلصها من أحزانها - صمويل جونسون. "حين يشتد الوجع، ويتصاعد الألم، ليس هناك علاج فوري وفاعل مثل وصفة الصبر والصلاة لتهدأ النفس وتعود إلى طبيعتها" - جلال الخوالدة. إن الأدب يؤدي إلي تغيير إنساني يجعل الإنسان أكثر رقيا وأكثر رحابة ويعمل علي زيادة معرفة النفس البشرية، كما يجعل الإنسان يفهم الآخرين قبل الحكم عليهم - علاء الأسواني.
كل انسان مننا لازم يصبح عندة الثقة فالنفس او الذات
ومتتاثرش باي حاجة مش صالحك دايما النجاح
في المقبول و فالمرفوض اتعامل عادي و خليك و اثق فنفسك
كلمات تحفيز الذات, كلام جميل عن النفس و الثقه
عبارة تحفيز الذات
القدرات غير المستثم رة هي قدرات مهدورة. السر الحقيقي و راء النجاح هو الحما س. يتكون النجاح من الانتقال من فشل الى فشل بدون فقد الحماس. لا شيء عظيم ممكن ان يتحقق فجا ة. اجعل من العقبات التي تتعثر بها احجارا ترتقى عليها. اذا كان الشيء يستحق ان تقوم فيه فعليك القيام فيه بشكل جيد ليست هنالك حقا اخطاء فالحياة فقط هنالك درو س. انك لا تخسر حقا الا اذا توقفت عن المحاولة. هنالك طريقتان لبذل القو ة الاولي هي ان تبذلها لتنميتها و الثانية =ان تبذلها لاهدارها
ليس كافيا ان تبذل قصاري جهدك يجب اولا ان تعرف فيما ستبذل جهدك بعدها تبذل قصاري جهدك. ان تصبح الاول اسهل بعديد من ان تظل الاو ل. النصر لا ياتى الى الا اذا ذهبت اليه. الذي لا يسقط ابدا لا يرتقى ابد ا. لكي نحافظ على ضوء المصباح علينا تزويدة بالزيت. فكل فشل توجد بذرة نجاح. حكم عن الأنانية وحب الذات وتميزها على الآخرين - مقال. عملك هو الذي يتحدث عنك و يثنى عليك. الشخص الذي يعتقد انه قادر على انجاز عمل ما يصبح محقا على الارجح و الشخص الذي يعتقد انه غير قادر
علي انجاز عمل ما يصبح كذلك محق ا.