ووجه الشبه هو المعنى الحاصل في حال المشبّه به من الحقارة وعدم أهليّة التصرّف والعجز عن كل عمل ، ومن حال الحرية والغنى والتصرّف كيف يشاء. وجعلت جملة { فهو ينفق منه} مفرّعة على التي قبلها دون أن تجعل صفة للرزق للدّلالة على أن مضمون كلتا الجملتين مقصودٌ لذاته كمالٌ في موصوفه ، فكونه صاحب رزق حَسَن كمال ، وكونه يتصرّف في رزقه بالإعطاء كمال آخر ، وكلاهما بضدّ نقائص المملوك الذي لا يقدر على شيء من الإنفاق ولا ما ينفق منه. وجعل المسند فعلاً للدّلالة على التقوّي ، أي ينفق إنفاقاً ثابتاً. وجعل الفعل مضارعاً للدّلالة على التجدّد والتكرر. أي ينفق ويزيد. ضرب الله مثلا عبدا مملوكا سورة. و { سراً وجهراً} حالان من ضمير { ينفق} ، وهما مصدران مؤوّلان بالصّفة ، أي مُسرّاً وجاهراً بإنفاقه. والمقصود من ذكرهما تعميم الإنفاق ، كناية عن استقلال التصرّف وعدم الوقاية من مانع إيّاه عن الإنفاق. وهذا مثَل لغنى الله تعالى وجوده على الناس. وجملة { هل يستوون} بيان لجملة { ضرب الله مثلاً} ، فبُيّن غرض التشبيه بأنّ المثل مراد منه عدم تساوي الحالتين ليستدلّ به على عدم مساواة أصحاب الحالة الأولى لصاحب الصّفة المشبّهة بالحالة الثانية. والاستفهام مستعمل في الإنكار.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 76
ويحكي القرطبي عن قتادة قوله: هذا المثل للمؤمن والكافر، فذهب قتادة إلى ان العبد المملوك هو الكافر، لانه لا ينتفع في الآخرة بشيء من عبادته، وإلى ان معنى: «ومن رزقناه منا رزقاً حسنا» المؤمن. والأول عليه الجمهور من أهل التأويل. ضرب الله مثلا عبدا مملوكا. وحكى عن الأصم المعنى المراد بالعبد المملوك والفرق بينه وبين سيده، وربما كان انضر وجهاً منه، لكنه ذليل لا يقدر على شيء، إلا ما أذن له فيه، فقال الله تعالى ضرباً للمثال، أي فإذا كان هذا شانكم وشان عبيدكم، فكيف جعلتم أحجاراً أمواتاً شركاءً لله تعالى في خلقه وعبادته، وهي لا تعقل ولا تسمع؟! وقد أيد الرازي ما جاء في تفسير القرطبي، غير انه أضاف إلى هذا بيان الآراء في قوله تعالى: «عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء»، فقال: قيل المراد به الصنم لانه عبد بدليل قوله: «ان كل من السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا»، وأما انه مملوك ولا يقدر على شيء فظاهر، والمراد بقوله: «ومن رزقناه منا رزقاً حسناً فهو ينفق منه سراً وجهرا»: عابد الصنم لان الله رزقه المال، وهو ينفق من ذلك المال على نفسه وعلى أتباعه سراً وجهراً. إذا ثبت هذا فنقول: هما لا يستويان في بديهة العقل، بل صريح العقل يشهد بان ذلك القدر أكمل حالاً وأفضل مرتبة من ذلك العاجز، فهنا صريح العقل يشهد بان عابد الصنم أفضل من ذلك الصنم، فكيف يجوز الحكم بكونه مساويا لرب العالمين في العبودية؟ (والقول الثاني): ان المراد بقوله: «عبداً مملوكا» عبد معين، وقيل هو عبد لعثمان بن عفان، وحملوا قوله ومن رزقناه منا رزقاً حسناً على عثمان خاصة.
۞ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُونَ ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (75) يقول تعالى ذكره: وشَبَّه لكم شَبها أيها الناس للكافر من عبيده، والمؤمن به منهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 76. فأما مثَل الكافر: فإنه لا يعمل بطاعة الله، ولا يأتي خيرا، ولا ينفق في شيء من سبيل الله ماله لغلبة خذلان الله عليه، كالعبد المملوك ، الذي لا يقدر على شيء فينفقه. وأما المؤمن بالله فإنه يعمل بطاعة الله ، وينفق في سبيله ماله كالحر الذي آتاه الله مالا فهو ينفق منه سرّا وجهرا، يقول: بعلم من الناس وغير علم ( هَلْ يَسْتَوُونَ) يقول هل يستوي العبد الذي لا يملك شيئا ولا يقدر عليه، وهذا الحرّ الذي قد رزقه الله رزقًا حسنًا فهو ينفق كما وَصَف ، فكذلك لا يستوي الكافر العامل بمعاصي الله المخالف أمره ، والمؤمن العامل بطاعته. وبنحو ما قلنا في ذلك كان بعض أهل العلم يقول. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ) هذا مثل ضربه الله للكافر، رزقه مالا فلم يقدم فيه خيرا ولم يعمل فيه بطاعة الله، قال الله تعالى ذكره ( وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا) فهذا المؤمن أعطاه الله مالا فعمل فيه بطاعة الله وأخذ بالشكر ومعرفة حق الله، فأثابه الله على ما رزقه الرزق المقيم الدائم لأهله في الجنة، قال الله تعالى ذكره هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا والله ما يستويان ( الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ).
تفسير حلم أني أسوق سيارة فخمة
رؤية الحالم في المنام لقيامه بقيادة سيارة فخمة تدل على شخصيته القوية التي يتحلى بها والتي تجعله قادراً على الوصول لأي شيء يرغب به في الحياة ويتأقلم سريعاً على الظروف والمتغيرات من حوله وهذا سيجعله يبلغ هدفه سريعاً، ولو كان المرء يرى في حلمه سواقته لسيارة فخمة فتلك إشارة إلى حصوله على منصب عالي في عمله سيجعله في وضع مرموق للغاية بين الآخرين من حوله. حلمت أني أسوق سيارة وتعطلت
رؤية الحالم في المنام لقيامه بسواقة السيارة وتعطلها أثناء ذلك تدل على كونه يضيع الكثير من الفرص الثمينة التي تتاح أمامه نتيجة لبطئه في اتخاذ القرارات وعدم حكمته في التعامل مع الأمور من حوله، ولو كان المرء يرى في حلمه قيامه بسواقة السيارة وتعطلها فتلك إشارة إلى الأحداث الغير جيدة التي ستصيبه في حياته عما قريب والتي ستدخله في حالة نفسية سيئة للغاية. حلمت أني أسوق سيارة وضيعت الطريق
رؤية الحالم في المنام بأنه يقوم بسواقة السيارة وقد أضاع الطريق أثناء هذا تعد دلالة على تعرضه لمشكلة كبيرة خلال الفترة القادمة ستؤرق معيشته بشكل كبير للغاية ولن يستطيع الخلاص منها وحده وسيلجأ لطلب العون من أحد الأشخاص المقريبن منه بشكل كبير للغاية، ولو كان المرء يرى في حلمه سواقته للسيارة وتضييعه للطريقه فتلك إشارة إلى كونه يبذل جهده هباء في مكان لا فائدة منه ويجب عليه تغيير اتجاهه حتى لا يتأخر عن بلوغ مراده أكثر من ذلك.
تفسير حلم أني أسوق سيارة لابن سيرين – تفسير الاحلام
يفسر ابن سيرين رؤية الحالم في المنام بأنه يسوق السيارة وكان مضطرباً على كونها دلالة على مواجهته للكثير من المشكلات في حياته خلال تلك الفترة وعدم استقرار الأوضاع من حوله على الإطلاق وهذا يشعره بضيق شديد، ولو كان المرء يرى أثناء نومه سواقته للسيارة فتلك إشارة إلى كونه سيحظى بمنصب مرموق للغاية في أعماله خلال الفترة المقبلة وسينال تقدير الجميع واحترامهم على إثر ذلك. في حالة إن كان الرائي يشاهد في حلمه سواقته للسيارة بسرعة كبيرة فهذا يعبر عن تحقيقه للعديد من الإنجازات المبهرة بشكل متلاحق خلال الفترة القادمة وسوف يسبب ذلك الأمر الذعر لكثير من الأشخاص من حوله، وإذا كان صاحب الحلم يرى في منامه بأنه يسوق السيارة ببطء شديد فذلك يرمز إلى وجود الكثير من العوائق التي ستحول بين وصوله لهدفه وهذا سيشعره بالانزعاج الشديد. تفسير حلم أني أسوق سيارة للعزباء
رؤية العزباء في المنام بأنها تقوم بسواقة السيارة تعد دلالة على كونها ستحظى بكثير من المنافع في حياتها خلال الفترة القادمة وستكون أوضاعها الحياتية مستقرة بشكل كبير للغاية على إثر ذلك، ولو كانت الحالمة ترى أثناء نومها بأنها تقوم بسواقة السيارة فهذا يرمز إلى تمكنها من تحقيق العديد من النجاحات في حياتها العملية وتمكنها من إثبات ذاتها وإسكات الألسنة التي كانت تقلل منها بشكل كبير.
وإذا كانت تسافر معه بالسيارة فهو إشارة إلى مواجهة بعض الصعوبات أثناء السفر وإذا كان عن طريق الطيارة فهو دلالة على سماع أخبار سعيدة في المستقبل أو الحصول على تذاكر سفر لبعض الدول من أجل القيام ببعض الرحلات السياحية، وإذا كانت تسافر عن طريق الدابة فهو دلالة على التعرض لأزمة صحية وعدم القدرة على إنجاب الأطفال. وعند رؤية المرأة المتزوجة وهي تقود السيارة بسرعة فهو دلالة على إنها تندفع في إتخاذ بعض القرارات المتعلقة بها أو مصير أسرتها بحيث تجعلها تخسر كثير من الأشياء وتشعر بالندم فيما بعد، وعند رؤية رؤيتها وهي تسير ببطء شديد فهو دلالة على رغبتها في إنجاب طفل ولكنها تعاني من المشاكل التي تتسبب في تأخير تحقيق ذلك الحلم. اقرأ أيضاً:
عضة القطة في المنام
تفسير حلم قيادة السيارة للمتزوجة بمفردها:
وعند رؤية المرأة المتزوجة وهي تقود السيارة بمفردها أي بدون زوجها فهو إشارة إلى الشعور بالوحدة بسبب ابتعاد زوجها سواء كان مسافر أو بسبب انشغاله بالعمل حيث تعاني من الفراغ العاطفي، وقد يدل أيضاً على تحملها مسؤولية الأبناء وحدها ورغبتها في مشاركة زوجها تلك المسؤولية التي تقع على عاتقها وحدها. وإذا كانت تقود بصحبة والدتها فهو دلالة على تعرضها لبعض المشاكل النفسية التي تحرص على تلقي الدعم النفسي من جانبها، وإذا كانت تقود بجانب والدها فهو إشارة إلى رغبتها في الحصول على الدعم المالي أو الشعور بالأمان بسبب افتقادها ذلك الإحساس مع زوجها، وإذا كانت تقود مع إحدى صديقاتها فهو دلالة على الرغبة في العودة إلى حياة الحرية والانطلاق والتخلي عن بعض المسؤوليات.