فَجر. إذا كانت العادة السرية قبل صلاة الفجر، فالصوم فعّال وكامل، ولكن الإنسان يؤجر على هذا السلوك المعصّي، فيوجب عليه التوبة إلى الله تعالى. هل يجوز الصيام بعد الحيض الجاهل قال النووي في "المجموع" "إذا أكل الصائم وشرب وجامع جاهلاً بتحريمه، إذا كان قريباً من الإسلام، أو نشأ في صحراء نائية، فكان من نصيبه من النهي. أنه يخفي عنه أن هذا الإفطار، ثم يفطر. لأنه ليس عاصيًا، فهو يشبه الناسي الذي ثبت فيه النص، حتى لو اختلط بمسلمين، حتى لا يخفى عليه النهي عنه – يفطر. حكم صوم رمضان :. لأنه جانح ". وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن شاب استمنى في رمضان جاهلاً أنه يفطر، وفي حالة غمرته شهوته فما الحكم فقال الحكم أن ليس له ما يفعله. لأننا قررنا – فيما تقدم – أن الصائم لا يفطر إلا بثلاثة شروط العلم والذكر والوصية. مما تقدم نستنتج أن الجهل بحكم الاستمناء يجب أن يصوم ولا حرج في ذلك. وعليه الاستغفار وعدم إعادة الأمر بعد علمه بعدم جوازه.
من أحكام صيام شهر رمضان
الجواب:
هذا في الصيام، في صيام رمضان كان النبي ﷺ يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم عليه الصلاة والسلام، فإن الصائم له أن يقبل امرأته، وله أن يباشرها، وهو صائم إذا كان يأمن وقوع الفاحشة، إذا كان شهوته ليست سريعة، ولا يضره ذلك؛ فلا حرج عليه. أما من كانت...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فيطيب لمؤسسة الشيخ عبدالعزيز بن باز الخيرية أن تضع بين يدي المستمعين الأكارم هذا الإصدار ضمن سلسلة نشر تراث سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله...
الصحيح أنه لا حرج فيها، لكن إذا أجَّلها إلى الليل يكون أحوط، وإلا فلا تُبطل الصوم، وإبر العضل أقلّ وأسهل، ما دامت لإسكان الألم فلا بأس، أو لتخدير العضو حتى يُعالج؛ لا بأس، أما إبر التَّغذية فإنها تُفطّر. كذلك لا حرج فيه، سحب الدم للتَّحليل الصحيح أنه لا حرج فيه؛ لأنه شيء قليل لا يُشبه الحجامة.
وأما بالنسبة لصيام التطوع، فلا يشترط فيه أن تكون النية قبل طلوع الفجر، وتجوز أن تكون نية الصوم نهارًا، إذا لم يتناول شيئًا من المُفطِرات؛ (المغني لابن قدامة جـ 4 صـ 333: صـ 343) (فتاوى ابن تيمية جـ 25 صـ 215). من أحكام صيام شهر رمضان. حكم خروج المَذْيِ أثناء الصيام:
المَذْيُ: ماء أبيض رقيق لزج، يكون من الرجل والمرأة، يخرج نتيجة التفكير في الشهوة، ولكن من غير تدفق، ولا يعقبه فتور، وربما لا يشعر به الإنسان، وخروج المذي بشهوة لا يبطل الصوم، سواء كان ذلك بسبب تقبيل الزوجة أو غير ذلك مما يثير الشهوة. قال الإمام النووي عند بيان سبب عدم فساد الصوم بخروج المذي: إنه خارج لا يوجب الغسل، فأشبه البولَ، ويجب غسل ما أصاب البدن والثوب منه، والوضوء لأداء الصلاة؛ (المجموع للنووي جـ 6 صـ 323). كيف تصوم المرأة المستحاضة؟
الاستحاضة: دمٌ يخرُجُ من المرأة في غير أوقات الحيض أو النفاس. المرأة المستحاضة إن كان لحيضها أيامٌ معلومة قبل استحاضتها ، فإنها تفطِر هذه الأيام وقت حيضها، وأما إن لم يكن لها أيام حيض معلومة فإنها تُفطِر في الأيام التي يكون فيها دم حيض بعلامته المعروفة، وتصوم ما عدا ذلك، وأما إن لم يكن للمرأة أيام حيض معلومة، ولم تستطع أن تميز بين دم الحيض وغيره، فإنها تعمل بعادة غالب النساء، فيكون حيضها ستة أو سبعة أيام مِن كل شهر، فتترك الصلاة والصيام هذه المدة عندما ترى أول نزول الدم، وتصلي وتصوم ما عدا ذلك، ثم تقضي هذه الأيام، مع مراعاة أن تغسل مكان الدم وتتحفظ لنزوله، وتتوضأ بعد دخول وقت كل صلاة مفروضة؛ (بحوث وفتاوى جاد الحق شيخ الأزهر جـ 1 صـ 124: صـ 129).
2ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):«من زارني في حياتي أو بعد موتي كان في جواري يوم القيامة». الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) - السيد جعفر مرتضى - ج ٢ - الصفحة ٢٤٤. 3ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):«من زارني بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي، وكنت له شهيداً وشافعاً يوم القيامة». 4ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):«من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر إليَّ في حياتي، فإن لم تستطيعوا فابعثوا إليَّ السلام، فإنّه يبلغني». تاريخ وفاته (صلى الله عليه وآله)ومكانها
28 صفر 11ه، و دفن في المدينة المنوّرة
تولّى الإمام علي (عليه السلام)تجهيزه ولم يشاركه أحد فيه، فقام(عليه السلام) بتغسيله وتكفينه، والصلاة عليه ودفنه، ووقف على حافة قبره قائلاً:«إنّ الصبر لَجَميل إلّا عنك، وإنّ الجزع لَقَبيح إلّا عليك، وإنّ المُصابَ بك لَجَليل، وإِنّه بَعدَكَ لَقليل».
مولد النبى - ويكيبيديا
من أسمائه(صلى الله عليه وآله) في القرآن
خاتم النبيين، الأُمِّي، المُزّمِّل، المُدّثِر، النذير، المُبين، الكريم، النور، النعمة، الرحمة، العبد، الرؤوف، الرحيم، الشاهد، المبشّر، النذير، الداعي
النبي محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف، وينتهي نسبه الشريف إلى النبي إبراهيم الخليل(عليه السلام). كنيته أبو القاسم، أبو إبراهيم، ولقبه المصطفى. تاريخ ولادته(صلى الله عليه وآله)ومكانها:17 ربيع الأوّل 40 عام قبل البعثة النبوية، الموافق 571 ميلادي، مكّة المكرّمة. وهو العام الذي يُسمّى بـ(عام الفيل)، حيث تعرّضت فيه مكّة لعدوان أبرهة الحبشي صاحب جيش الفيل، فجعل الله كيدهم في تضليل، كما ورد في سورة الفيل من القرآن الكريم. أُمّه السيّدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف، زوجته السيّدة خديجة بنت خويلد الأسدي، أُمّ السيّدة فاطمة الزهراء(عليها السلام)، وله زوجات أُخر. مولد النبى - ويكيبيديا. مدّة عمره(صلى الله عليه وآله)ونبوّته:عمره 63 سنة، ونبوّته 23 سنة. حملت به أُمّه أيّام التشريق، وقالت: فما وجدت له مشقّة حتّى وضعته. ثمّ خرج أبوه عبد الله وأُمّه حامل به في تجارة له إلى الشام، فلمّا عاد نزل على أخواله بني النجّار بالمدينة، فمرض هناك ومات، ورسول الله(صلى الله عليه وآله)حمل.
مولد النبي الاعظم(ص) مكتوب... قصة المولد النبوي الشريف كاملة مكتوبة
وتشير أدبيات السيرة إلى تفاصيل متنوعة حول ولادة النبي، الثابت منها أنّه ولد يوم اثنين، لأنّه حين سئل عن سبب صيامه يوم الاثنين، قال إنّه يوم مولده. كذلك، تميل المراجع إلى القول بميلاده في عام الفيل، أي بين عامي 570 و571 للميلاد، وهو العام الذي سمّي نسبة إلى هجوم حاكم اليمن أبرهة الحبشي على مكّة، ومحاولته تدمير الكعبة، في حملة استخدمت فيها الفيلة، بحسب الرواية السائدة. مولد النبي الاعظم(ص) مكتوب... قصة المولد النبوي الشريف كاملة مكتوبة. يعرف أيضاً أنّ النبيّ عاش طفولة يتم، إذ ولد بعد وفاة والده عبد الله بن عبد المطلب، ثمّ ماتت والدته آمنة بنت وهب حين كان صغيراً. فكبر في كنف جده عبد المطلب الذي كفله، ثمّ في كنف عمّه أبي طالب بعد وفاة جدّه. وتقول الروايات السائدة أيضاً أنّ عبد المطلب هو من أطلق على حفيده اسم محمّد، ولم يكن اسماً شائعاً بين العرب، وأراده الجدّ بمعنى الحمد، ولأنه تمنّى أن يُحمَد حفيده في السماء والأرض. وتقول المرجعيات الدينية أنّ الاحتفال بالمولد النبوي لم يكن أمراً شائعاً في سنوات الإسلام الأولى، ولم يتحوّل إلى تقليد إلّا في القرن الرابع للهجرة. وتنسب بداية الاحتفال بذكرى ميلاد النبي إلى الخليفة الفاطمي المعز لدين الله بعد دخوله إلى مصر في عام 969 للميلاد.
قصة المولد النبوي الشريف كاملة مكتوبة
ثمّ انجلت عنه الغمامة، فإذا أنا به في ثوب أبيض من اللبن، وتحته حرير خضراء، وقد قبض على ثلاث مفاتيح من اللؤلؤ الرطب، وقائل يقول: قبض محمّد على مفاتيح النصرة والريح والنبوّة. ثمّ أقبلت سحابة أُخرى فغيّبته عن وجهي أطول من المرّة الأُولى، وسمعت نداءً: «طوفوا بمحمّد الشرق والغرب وأعرضوه على روحاني الجنّ والأنس والطير والسباع، وأعطوه صفاء آدم، ورقّة نوح، وخلّة إبراهيم، ولسان إسماعيل، وكمال يوسف، وبشرى يعقوب، وصوت داود، وزهد يحيى، وكرم عيسى». 3ـ قالت السيّدة آمنة: «لمّا حملت به لم أشعر بالحمل ولم يصبني ما يصيب النساء من ثقل الحمل، فرأيت في نومي كأنّ آتٍ أتاني فقال لي: قد حملت بخير الأنام، فلمّا حان وقت الولادة خفّ عليّ ذلك حتّى وضعته، وهو يتّقي الأرض بيديه وركبتيه، وسمعت قائلاً يقول: وضعت خير البشر، فعوّذيه بالواحد الصمد من شرّ كلّ باغ وحاسد». 4ـ قال ابن عبّاس: «لمّا كانت الليلة التي وُلد فيها النبي(صلى الله عليه وآله) ارتجّ إيوان كسرى، وسقط منه أربعة عشر شرافة، وغاضت بحيرة ساوة، وانقطع وادي السماوة، ولم تجرِ بحيرة طبرية، وخمدت بيوت النار». وصف رسول الله ( صلى الله عليه وآله)
قال الإمام علي ( عليه السلام) وهو يصف رسول الله ( صلى الله عليه وآله): ( كان نبيّ الله أبيض اللّون ، مشرباً حمرة ، أدعج العين ، سبط الشعر ، كثف اللّحية ، ذا وفرة ، دقيق المسربة ، كأنّما عنقه إبريق فضّة ، يجري في تراقيه الذهب ، له شعر من لبّته إلى سرّته كقضيب خيط إلى السرة ، وليس في بطنه ولا صدره شعر غيره ، ششن الكفّين والقدمين ، ششن الكعبين ، إذا مشى كأنّما يتقلّع من صخر إذا أقبل كأنّما ينحدر من صبب ، إذا التفت التفت جميعاً بأجمعه كلّه.
الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) - السيد جعفر مرتضى - ج ٢ - الصفحة ٢٤٤
وأصبحت الأصنام كلها صبيحة ولد النبي - صلّى الله عليه وآله - ليس منها صنمٌ إلا وهو منكبٌّ على وجهه ، وارتجس في تلك الليلة أيوان كسرى ، وسقطت منه أربعة عشر شرفة ، وغاضت بحيرة ساوة ، وفاض وادي السماوة ، وخمدت نيران فارس ، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام ، ورأى المؤبذان في تلك الليلة في المنام إبلا صعابا تقود خيلا عرابا ، قد قطعت دجلة ، وانسربت في بلادهم ، وانقصم طاق الملك كسرى من وسطه ، وانخرقت عليه دجلة العوراء ، وانتشر في تلك الليلة نور من قبل الحجاز. ثم استطار حتى بلغ المشرق ، ولم يبقَ سريرٌ لملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا ، والملِك مخرساً لا يتكلّم يومه ذلك ، وانتُزع علم الكهنة ، وبطُل سحر السحرة ، ولم تبق كاهنةٌ في العرب إلا حُجبت عن صاحبها ، وعظُمت قريش في العرب ، وسُمّوا آل الله عزّ وجلّ. وهدفت هذه الاَحداث الخارقة والعجيبة إلى أمرين موَثرين هما:
1- فهي تدفع الجبابرة والوثنيين إلى التفكير فيما هم فيه من أحوال، فيتساءلون عن الاَسباب التي دعت إلى ذلك لعلهم يعقلون. إذ أنّ تلك الاَحداث كانت في الواقع تبشر بعصر جديد هو عصر انتهاء الوثنية وزوال مظاهر السلطة الشيطانية واندحارها..
2- ومن جهة أُخرى، تبرهن على الشأن العظيم للوليد الجديد، على أنّه ليس عادياً، بل هو كغيره من الاَنبياء العظام الذين رافقت ولادتُهم أمثالَ تلك الحوادث العجيبة والوقائع الغريبة
صلىّ الله عليك يا رسول الله وعلى اهل بيتك الطاهرين
من أسمائه (صلى الله عليه وآله) في القرآن
خاتم النبيين، الأُمِّي، المُزّمِّل، المُدّثِر، النذير، المُبين، الكريم، النور، النعمة، الرحمة، العبد، الرؤوف، الرحيم، الشاهد، المبشّر، النذير، الداعي
النبي محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف، وينتهي نسبه الشريف إلى النبي إبراهيم الخليل(عليه السلام). كنيته:
أبو القاسم، أبو إبراهيم، ولقبه المصطفى. تاريخ ولادته (صلى الله عليه وآله)ومكانها:
17ربيع الأوّل 40 عام قبل البعثة النبوية، الموافق 571 ميلادي، مكّة المكرّمة. وهو العام الذي يُسمّى بـ(عام الفيل)، حيث تعرّضت فيه مكّة لعدوان أبرهة الحبشي صاحب جيش الفيل، فجعل الله كيدهم في تضليل، كما ورد في سورة الفيل من القرآن الكريم. أُمّه السيّدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف، زوجته السيّدة خديجة بنت خويلد الأسدي، أُمّ السيّدة فاطمة الزهراء(عليها السلام)، وله زوجات أُخر. مدّة عمره(صلى الله عليه وآله)ونبوّته:عمره 63 سنة، ونبوّته 23 سنة
حملت به أُمّه أيّام التشريق، وقالت: فما وجدت له مشقّة حتّى وضعته. ثمّ خرج أبوه عبد الله وأُمّه حامل به في تجارة له إلى الشام، فلمّا عاد نزل على أخواله بني النجّار بالمدينة، فمرض هناك ومات، ورسول الله(صلى الله عليه وآله)حمل.