وهولاء قوم يقرأون القرآن ولا يتجاوز حناجرهم، وإنهم ليمرقون من الدين كما يمرق السخهم من الرمية، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجه البخاري في صحيحه. فهم يخرجون من الدين دون أن يصيبوا منه خيرا كما يخرج السهم من جسم الحيوان الذي يرمى به قبل أن ينهار الدم فلا يلوث به، فينظر فيه المرء من أعلاه ومن أسفله فلا يرى فيه أثراً للدم، وهو كناية عن الخروج من الدين بأقصى سرعة. نسأل الله السلامة من شرهم. إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُ فِيهِ بِرِفْقٍ. 4- أدعياء الزهد والصلاح والتقى. وهؤلاء لو أنصفوا ما شددوا على أنفسهم، ولا بالغوا في حرمانها من الطيبات، ولكن الجهل بسماحة الدين ويسره قد حملهم على ذلك. وقد كان منهم من يعيش في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يلاحقهم كلما رأى منهم تشدداً، كالثلاثة الذين طافوا على بيوت نسائه – صلى الله عليه وسلم – فسألوهن عن عبادته، فأخبروا بها، فكأنهم تقالوها، فقالوا: أين نحن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فقال أحدهم: أنا أصوم النهار ولا أفطر، وقال الآخر: وأنا أقوم الليل ولا أرقد، وقال الآخر: وأنا لا أتزوج النساء. فجاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين علم بأقوالهم فقال: " أنتم الذين قلتم كذا وكذا!!
إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُ فِيهِ بِرِفْقٍ
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَقَد روى الإمام أحمد عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ، فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ». وروى البيهقي عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنهُما، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ، فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ، ولا تُبَغِّضْ إلى نَفْسِكَ عِبَادَةَ رَبِّكَ، فَإِنَّ المَنْبَتَ لا سَفَرَاً قَطَعَ، ولا ظَهْرَاً أَبْقَى». وَمَعْنَى الحَدِيثِ الشَّرِيفِ: إِنَّ هذا الدِّينَ مَتِينٌ صَلْبٌ، فَسِيرُوا فِيهِ بِرِفْقٍ من غَيْرِ تَكَلُّفٍ، ولا تُحَمِّلُوا أَنْفُسَكُم مَا لا تُطِيقُونَ، فَتَعْجِزُوا وَتَتْرُكُوا العَمَلَ، وَتَكْرَهُوا الطَّاعَةَ بِسَبَبِ المَشَقَّةِ، فَإِنَّ المَنْبَتَ المُنْقَطِعَ المُتَخَلِّفَ عَن رِفْقَتِهِ لِكَوْنِهِ أَجْهَدَ دَابَّتَهُ حَتَّى أَعْيَاهَا أَو عَطِبَتْ، وَلَم يَقْضِ وَطْرَهُ، لا هُوَ قَطَعَ الأَرْضَ التي قَصَدَهَا، ولا هُوَ أَبْقَى ظَهْرَهُ يَنْفَعُهُ.
إن هذا الدين متين ... فيه برفق
إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأقُوم الليل وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ". ونص الحديث في البخاري وقد تقدم ذكره عند الكلام في الزهد. وقد رأيت في هذا الزمان قوماً صغار الأسنان سفهاء الأحلام يدعون العلم والمعرفة بأمور الدين وأحكامه وهم يجهلون أصوله وفروعه، ويقلدون البدو في فتاويهم، ويأخذون العلم ممن لا علم له فيضلون ويضلون. وإذا قلت لأحدهم: قال الله وقال الرسول، قال: فلان يقول كذا، وفلان يقول كذا، وهم عندنا من الأئمة الأعلام. أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( شرح حديث "إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق" ). وصدق فيهم المثل القائل: (أعور في حارة العمي سموه كحيل العيون). ويصدق فيهم قول الشاعر:
إذا قالت حزام فصدقوها
فإن القول ما قالت حزام
وقوله – صلى الله عليه وسلم – في الحديث: " فَأَوْغِلُ فِيهِ بِرِفْقٍ " أي توغل في معرفة أحكامه وتعاليمه، وانهض في تأدية ما وجب عليك لكن برفق، بحيث لا تكلف نفسك فوق طاقتها، فإن التشدد في الدين أخطر من التهاون فيه، كما ذكرنا أكثر من مرة. والفضيلة وسط بين رذيلتين هما الإفراط والتفريط. قال تعالى: { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} (سورة البقرة: 143).
أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( شرح حديث "إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق" )
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"روسيا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
إن هذا الدين متين
منذ 2020-10-22
وَالله ، إنَّ هَذَا الدّين مَتِين! قصّة عجيبة من بقايا الزمن الجميل
فيديو MP4
مشاهدة جودة قياسية
تحميل (22. 6MB)
سعيد بن محمد الكملي
سعيد بن محمد الكملي ، (ولد 1392 هـ - 1972م، الرباط) فقيه محدث وداعية مغربي. 7
0
572
التصنيف:
قبسات من الدروس
المصدر:
فريق عمل طريق الإسلام
القناة: المقاطع المؤثرة والمواعظ
الوسوم:
# المعلم
# المتعلم
مواضيع متعلقة...
برقيات إلى المعلمين والمعلمات
علي بن عمر بادحدح
خطورة التحرش، وأهمية توعية الأبناء. سوزان بنت مصطفى بخيت
أدب المتعلم تجاه المعلم في تاريخنا العلمي
مقطع قصير: قدموا لكم أولادهم
صلاح بن علي الزيات
المعلم الداعية همته عالية
ملفات متنوعة
هل فعلا "كاد المعلم أن يكون رسولا"؟
محمد بوقنطار
ما الفرق بين رفع الأعمال وبين عرضها؟ | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
وزاد: فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا، واحذر حذرا تخشى أن تموت غدا. وسنده ضعيف، وله شاهد عند العسكري عن علي رفعه: «إن دينكم دين متين، فأوغل فيه برفق؛ فإن المنبت لا ظهرا أبقى ولا أرضا قطع»، وفي سنده الفرات بن السائب ضعيف. وهذا كالحديث الآخر الذي أخرجه البخاري وغيره عن أبي هريرة: «إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه»، وروى أحمد عن أنس بلفظ: «إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق». وذكره البخاري في التاريخ الصغير(1/230) ورجح مرسل ابن المنكدر، وقال عن حديث أبي عقيل: (لا يصح). وكذا في التاريخ الكبير (1/103)
والخلاصة أنه لا يثبت فيه شيء بهذا الطول، وإنما ثبت القدر الأول منه لما له من الشواهد، كحديث أبي هريرة في صحيح البخاري، وحديث أنس في مسند أحمد، وهو حسن كما في صحيح الجامع (2246)، والله أعلم. المصدر:
حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن هذا الدين متين؛ فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله؛ فإن الْمُنْبَتَّ لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى». رواه البيهقي في السنن الكبرى (3/18) والبزار (74) والقضاعي في مسند الشهاب (1147) والخطابي في العزلة (1/254) وأبو الشيخ في الأمثال (229) والخطيب في الفقيه والمتفقه (2/463) والحاكم في معرفة علوم الحديث (1/216) وقال: هذا حديث غريب الإسناد والمتن، فكل ما روي فيه فهو من الخلاف على محمد بن سوقة، فأما ابن المنكدر، عن جابر، فليس يرويه غير محمد بن سوقة، وعنه أبو عقيل، وعنه خلاد بن يحيى. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/31): رواه البزار وفيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب. قال العجلوني في كشف الخفاء (2/217): رواه البزار والحاكم في علومه والبيهقي وابن طاهر وأبو نعيم والقضاعي والعسكري والخطابي في العزلة عن جابر مرفوعا بلفظ: «إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى»، واختلف في إرساله ووصله. ورجح البخاري في تاريخه الإرسال، وأخرجه البيهقي أيضا والعسكري عن عمرو بن العاص رفعه لكن بلفظ فإن المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى.
والمنبتُّ هو الذي انقطع به السير في السفر وعطلت راحلته ولم يقض وطره، فلا هو قطع الأرض التي أراد، ولا هو أبقى ظهره، أي دابته التي يركبها لينتفع بها فيما بعد. وهكذا من تكلف من العبادة ما لا يطيق، ربما يملُّ ويسأم، فينقطع عما كان يعمله. وراجع للزيادة في الموضوع الفتوى رقم: 17666 ، والفتوى رقم: 21148. والله أعلم.
يدعم المعالج A8 التابع لشركة أبل ويتميز بالاداء السلس والسريع. عيوب الهاتف الهاتف لا يدعم إضافة ذاكرة تخزين خارجية. عدم وجود راديو في الهاتف. انخفاض جودة الكاميرات الامامية والخلفية. بطارية غير كافية للاستخدام ليوم كامل من الاستخدام الشاق. تصميم هاتف ايفون ٦: يتميز الهاتف بالتصميم الجذاب الذي كان سبب رئيسي في زيادة نسبة المبيعات له لما يتميز من خفة في الوزن واناقة في الشكل تجد أبعاد هذا الهاتف هي الارتفاع 138. 1 مم والعرض 67 مم و السمك 6. Iphone X مستعمل في مصر ، إعلانات مبوبة مجانية في مصر | أوليكس مصر - OLX. 9 مم. شاشة الهاتف على شكل مستطيل يوجد في الأعلى الكاميرا الامامية بجانبها بعض الحساسات وسماعة المكالمات ويوجد في اسفل الشاشة زر الرئيسية وبه حساس قارئ البصمة وفي اسفل الهاتف سماعة خارجية و مدخل Lightning لشحن الهاتف بجانبه مدخل سماعات ٣٫٥ مم بجانبها فتحة صغيرة للمايك وعلى يمين الهاتف من اعلى زر فتح وغلق الشاشة وعلى يسار الهاتف زر التحكم في صوت الهاتف وأعلاه زر وضع الصامت. اما في خلف الهاتف يوجد بالأعلى الكاميرا بجانبها الفلاش المزدوج ومايك صغير يستخدم لإزالة الازعاج من المكالمات. يأتي الهاتف باللون الذهبي والأبيض والرمادي. أخر تحديث لسعر الموبايل في 12-09-2019 الشاشة: تميز هذا الجوال عما سبقه بانه يوفر شاشة أكبر نسبيا عن الإصدار السابق فنجد ان الشاشة بقياس 4.
سعر ايفون 6 مستعمل
شاهد ايفون 5 عيوب موبايل آيفون x يحتاج المستخدم للحصول على كابل الشحن الخارجي، حيث لا يتوافر مع الهاتف. جاء الهاتف بغير منافذ خاصة بكروت الذاكرة الخارجية. لا يدعم آيفون x تطبيق الإذاعة. لا يحتوي على منافذ للسماعات بسبب وجود سلك لتحويل السماعة. لا يمكن إزالة البطارية بواسطة المستخدم، فهي متصلة بجسم الهاتف، وأداء البطارية بشكل عام يعتبر محبطًا مقارنة بالسعر المبالغ فيه للهاتف. أرسل ملاحظاتك لنا
من حيث المساحة، فيتوافر جوال xs بذاكرة تخزين متعددة وهي 64، و256 و512 جيجا بايت، مع ذاكرة وصول عشوائية أعلى، فقد أصبحت 4 جيجا رام، وكانت في جوال x لا تتجاوز 3 جيجا رام، يمكن للمستخدم أن يُشغّل شريحتي اتصال في هاتف ايفون xs وتعد هذه المرة الأولى في تاريخ شركة آبل، ومع ذلك لا يتوافر مع الهاتف منفذ مخصص للشريحة الثانية، ولكنها تعمل بالنظام الإلكتروني، حيث يستطيع التواصل مع الشركة لتفعيلها. مقارنة بين ايفون x وايفون xr الشاشة أعادت شركة آبل استعمال شاشات من نوع إل سي دي مرة أخرى في ايفون xr ، وتأتي بقياس 6. 1 إنش، وهي بذلك تفوق حجم من شاشة ايفون x، بالإضافة إلى أن الأبعاد جاءت أكبر فالجوال يأتي بأبعاد 150. 9 للطول، مع عرض يصل إلى 75. 7 ملم، بينما يُقدر السُمك بـ 8. سعر ومواصفات iPhone 6 - مميزات وعيوب ايفون 6 - موبيزل. 3 ملم، وقد صُنعت إطارات الهاتف من الألومنيوم في حين صُممت الواجهة من الزجاج ويدعم الجوال معيار IP67 للحماية ضد الماء والأتربة، ولكنها أقل دقة بسبب انخفاض سعر الهاتف. الكاميرا بدلًا من وجود كاميرا ثنائية في الخلف، فضلت الشركة تزويد ايفون xr بكاميرا واحدة تتمكن من أداء نفس المهام ولها نفس الجودة التي كانت متوفرة في الإصدارات السابقة، وذلك بسبب الذكاء الاصطناعي للمعالج الذي يستطيع حجب الخلفية تمامًا من خلال السيطرة على مقدار فتحة العدسة، مع وجود العديد من المميزات مثل العنونة المكانية والتركيز باللمس، وخاصية الإتش دي آر، والبانوراما، ويستطيع المستخدم أن يُصور الفيديوهات بتقنية 4k مع سرعات متعددة مثل 240 و30 و60 فريم في الثانية الواحدة.