الف مبروك يا فايزه الغاليه زواج ولدك - YouTube
- بالصورة السفير البريطاني مشاركا في زواج نجل شيخي المسلمي
- ألف مبروك الزواج - YouTube
- اكتشف أشهر فيديوهات الف مبروك عمتي زواج ولدك | TikTok
- خلاف العلماء في نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مس الذكر هل ينقض الوضوء : الشيخ أ.د عبدالعزيز الفوزان - YouTube
- هل ينتقض وضوء المرأة بمس ظاهر الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
بالصورة السفير البريطاني مشاركا في زواج نجل شيخي المسلمي
02-04-2022, 08:28 AM
المشاركه # 44
المشاركات: 2, 097
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شايب الهيلا
مساء الخير
قررت ازوج ولدي برمضان
وابو البنت وافق
عائلي مختصر
والعشاء الساعه 12
عمان المعرس والعروس
وصلي الله وبارك
لا والله ياأخي أصبر وخلها بالعيد والعيد عيدين
عيد فطر وعيد زواج ولدك
02-04-2022, 08:40 AM
المشاركه # 45
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 10, 191
كل شى غالي قبل الرمضان
حتى سروال دروش حطوا اعلان لمغاطه واصبح بعشرين
الدبايح ع 1500 وطالع
وبرمضان كل شى ببلاش
والولد موافق وعمه وافق
قلعتهم اثنين خلني افتك منه
بالعكس في رمضان كل شئ مرتفع ماعدا قصر أو قاعة الأفراح..!!
ألف مبروك الزواج - Youtube
الفبركة لن تنفي احداث الواقع المتتالية وانما سيكون لها اثر سلبي.. كبر
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
اكتشف أشهر فيديوهات الف مبروك عمتي زواج ولدك | Tiktok
انا احترم البعثيين بكل فصائلهم (سواءا في المعارضة او في الحكومة) وذلك لأنهم فصيل يساري ولأن فصائل البعث في السودان هي واحدة من القوى السياسية التي لها رأي واضح في سودانية منطقة أبيي. واعرف ان البعثيين لديهم التزام اخلاقي بالدفاع عن باقي قوى اليسار ، خصوصا المعارضة التي تنضوي تحت مظلة قوى الإجماع الوطني ، ولكن الدفاع بالفبركة واستغلال الأشياء الإجتماعية يؤدي الى نتائج كارثية تضر بالبعثيين وكل القوى المعارضة.. نعم يا ود الباوقة يوجد فرق كبير بين جلوس السفير البريطاني مايكل ارون مع المهندس صديق يوسف في 8 فبراير 2018 ليصور السفير المعني نفسه ويذهب ينشر الأمر للعامة. بالصورة السفير البريطاني مشاركا في زواج نجل شيخي المسلمي. ولقد وضحنا الفرق في خيطنا المجاور وقلنا ماهي الصفة التي يجتمع بها سفير بريطانيا مع معارض في حجم صديق يوسف وليس له وجود رسمي في الدولة السودانية.. والتساؤل مستمر حتى اللحظة.. وكان يجب عليك انت واصدقائنا البعثيين على الأقل أن تقرأوا المشهد السوداني بصورة جيدة قبل الدعم العاطفي المفبرك في هذا الخيط.. وعليكم جميعا الإجابة على الصدف الغريبة التي جعلت بريطانيا تنهي خدمات السفير مايكل ارون في السودان مباشرة بعد تلك الواقعة (واقعة الجلوس مع صديق يوسف)، واقالة رئيس جهاز الأمن الوطني السوداني المهندس محمد عطا واستبداله بالمهندس صلاح عبد الله (قوش).
ثم ود الباوقة قال السفير جاء بدون حماية ومفروض اسم السودان يرفع من الارهاب.
هل لمس الفرج بعد الوضوء ينقض الوضوئ سواء لمس بقصد او بدون قصد مثلا
حكه او غسله؟
الحمد
لله رب العالمين
الصحيح
أن مس الفرج لا ينقض الوضوء إلا إذا كان بشهوة،وما سوى ذلك من المس للعلاج أو الحك
ونحوه، فلا ينقض الوضوء، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 1435/3/11ه
خلاف العلماء في نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
السبت 05/ديسمبر/2020 - 10:02 ص
دار الإفتاء
ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "هل لمس الفرج بدون حائل ينقض الوضوء؛ سواء بقصد أو بدون قصد؟"، وجاء الجواب كالتالي:
ذهب الأحناف إلى أن لمس الفرج لا ينقض الوضوءَ عند أمن الشهوة، وذهب الجمهور إلى أن لمس الفرج ينقض الوضوء سواء أدى هذا اللمس إلى حدوث الشهوة أم لا. مس الذكر هل ينقض الوضوء : الشيخ أ.د عبدالعزيز الفوزان - YouTube. هل لمس الفرج ينقض الوضوء
ولا مانع أن يقلد السائل أيًّا من المذهبين المذكورين، ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال. كما ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "أمي
سيدة كبيرة في السن، ومريضة بمرض القولون، مما يسبب لها إخراج ريح دائمًا،
فهي لا تستطيع أن تقرأ القرآن وهي على وضوء، فهل من الممكن لها قراءة
القرآن بغير وضوء؟". حكم الوضوء لقراءة القرآن
ومن جانبها أوضحت الدار أنه لا يجوز شرعًا مس المصحف إلا لمن كان طاهرًا من الحدثين جميعًا؛ وهو قول مالك والشافعي والحنابلة، واحتجوا بكتاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمرو بن حزم: «أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ» أخرجه الإمام مالك في "الموطأ". وقال ابن عمر رضي الله عنهما: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ» أخرجه الطبراني في "الكبير"، وقال أبو حنيفة: يجوز حمله بعلاقته بدون وضوء، ومنع ذلك مالك والشافعي.
مس الذكر هل ينقض الوضوء : الشيخ أ.د عبدالعزيز الفوزان - Youtube
أحكام الوضوء
أما بالنسبة للقراءة من المصحف: فيجب على القارئ أن يكون على طهارة تامة من الحدثين الأصغر والأكبر؛ لحديث علي رضي الله عنه: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ قَرَأَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا لِمَنْ لَيْسَ بجُنُبٍ، فَأَمَّا الْجُنُبُ فَلَا، وَلا آيَةً» أخرجه أبو يعلي في "مسنده". خلاف العلماء في نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما إذا كان القارئ حافظًا للقرآن أو لجزء منه ويتلوه بغير مس للمصحف فلا مانع من ذلك شرعًا. بناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: ما دامت والدة السائل لا تستطيع أن تحافظ على وضوئها بسبب بعض الأمراض، وكانت غير حافظة للقرآن؛ فإنه يجوز لها -تحت حكم الاضطرار- أن تقرأ من المصحف، ولكن بعد أن تتوضأ لمس المصحف، ولا يضرها نقض الوضوء بعد ذلك. ومما ذكر يعلم الجواب. هل أكل لحوم الإبل ينقض الوضوء؟
كما ورد سؤال إلي دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "كنت أعمل في إحدى الدول العربية، وفي إحدى المرات دار نقاش بيني وبين بعض أهل البلد التي كنت أعمل بها حول بعض الأمور الدينية، ومنها حكم أكل لحوم الإبل للمتوضئ، وأن بعض أهل هذه البلدة عندهم قناعة بأن أكل رقبة الإبل حرام؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وضع رجله الشريفة عليها.
هل ينتقض وضوء المرأة بمس ظاهر الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. ثم إن مجرد الإحساس بالإفرازات من غير أن تخرج لا عبرة به كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 15697. فإن خرجت إلى ظاهر الفرج نقضت الوضوء، والمراد بظاهر الفرج بالنسبة للمرأة ما يظهر منها عند الجلوس لقضاء الحاجة. هل ينتقض وضوء المرأة بمس ظاهر الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى. واختلف في حكم الإفرازات التي تجدها المرأة من حيث الطهارة من عدمها، فمن الفقهاء من يرى نجاستها إطلاقاً، وعلى هذا القول يجب غسل الفرج منها إذا خرجت، ومنهم من يفرق بين الخارج من الرحم والخارج من من مخرج البول، فيعتبر الأول طاهراً والآخر نجسا كما سبق بيانه في عدة فتاوى منها الفتوى المشار إليها. ولمزيد الفائدة فيما يتعلق بهذا الموضوع يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 60815. ثم إن محل كون هذه الإفرازات ناقضة للوضوء ما لم تصل إلى حد السلس، وإلا فإن لصاحب السلس حكما خاصا به في الطهارة, ولبيان ذلك كله تراجع الفتوى رقم: 93433. والله أعلم.
أرجو توضيح الحكم الشرعي في هذه الأمور للأهمية". وأوضحت الدار أن العلماء اختلفوا في حكم نقض أكل لحوم الإبل للوضوء على قولين:
القول الأول: ذهب الثوري ومالك والشافعي وأصحاب الرأي إلى أن أكل لحوم الإبل لا ينقض الوضوء بحالٍ، واستدلوا على ذلك بحديث جابر رضي الله عنه قال: "كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ". رواه الأربعة وصححه ابن حبان. نواقض الوضوء
القول الثاني: ذهب الحنابلة ومن وافقهم إلى أن أكل لحوم الإبل ينقض الوضوء على كل حالٍ؛ نيئًا ومطبوخًا، عالمًا كان الآكلُ أو جاهلًا، واستدلوا على ذلك بحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن لحوم الإبل فقال: «تَوَضَّؤُوا مِنْهَا»، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ: «لا تَتَوَضَّؤوا مِنْهَا» رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان. سنن الوضوء
والجمهور يحملون هذا الحديث وغيره على النسخ بدليل حديث جابرٍ المتقدم، والمختار للفتوى من هذين القولين هو القول الأول، وهو عدم نقض الوضوء بأكل لحوم الإبل. ثانيًا: أما بالنسبة لحكم أكل رقبة الإبل فإنه حلال، وليس وضع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رِجلَه الشريفة عليها -إن ثبت ذلك- دليلًا على تحريم أكلها؛ فقد وضع صلى الله عليه وآله وسلم يده الشريفة على حيوانات أخرى، وركب صلى الله عليه وآله وسلم حيوانات متعددة، وكل هذا لم يحرم أكله، وإنما تأتي الحرمة هنا من النهي عن أكل شيء معين.