3K
رواية ادهم ، قصة شخص ابن غير شرعي ينحبس بمصحة نفسية اثر تزوير اوراقة وادعاء ان هو مريض نفسي يخرج من المصحة بشرط ان يتزوج بنت لايعرفها ليبدأ بمعاملتها بعنف كالعاهرة تماما اثر مرضه الي يجعلهُ يبلل نفسه امامها... للكاتبة ضحى نزار
روايه ربما قد لا تليق للبعض! ولكنها مغلفه بمغزى انساني عميق
فأرجوا ان تصلكم الفكره...
أنتِ علاجي! 380K
17. 4K
42
هو:
صمت الليل الخانق يخترق حزني... ويعيد لي ذكريات امر فعلته منذ زمن طويل جداً... لازلت لا أستطيع مسامحة نفسي على ما فعلته! اتمنى ان ينغرس خنجر في قلبي،او ان اعذب ببطء حتى اموت! هي:
كيف يمكنني ان احب حياتي بعد ان توفي ابي.. وهو كان شيء،لن أستطيع ان اعيش... لكن يجب ان اقاوم من اجل عائلتي او ما تبقي منها....... سااعدوني بأسم الرواية ناسيتهاا مره ): - الصفحة 13 - شبكة روايتي الثقافية. هما تعيسان... Completed
سااعدوني بأسم الرواية ناسيتهاا مره ): - الصفحة 13 - شبكة روايتي الثقافية
7K
956
9
وحدها هي ، من جعلت حياتي مختلفه
وحدها هي ، التي جعلتني اؤمن بالحب
وحدها هي ، من جعلتني بأهتمامها اشعر
بأنها وكأنها امي. وحدها هي..... ❤
ينبض بحبك فؤادي
186K
9. 8K
فتاة تتعرض لحادث في الصغر على اثره تفقد والدتها ويسبب لها تشوه وبسببه تتعرض للسخريه والنقد ولاكن وجود صديق مهم في حياتها كسند وعون يساعدها على مواجهت المجتمع اضافه للثقه التي زرعها والدها.... لاكن الصديق يصبح حبيب بعد فراق سنين... يعني حب الطفوله🌹
صغيرتي كالشمس
520K
18K
قصة شاب مغرور تزوج فتاة دون ان يراها ويرفض وجودها في حياته بعد ان فرضها والده عليها ثم يصدم لشدت جمالها..... يواجه مشاكل بسبب غروره
مياده
443K
23. 6K
قصة فتاه يطلقها زوجها ب الثلاثه ويندم يفكر في تزويجها من محلل لتعود له لكن ينقلب السحر على الساحر
وتنشأ قصة حب جديده
عندما يحب الإمبراطوور
3. 3M
106K
37
ليس من السيئ كونه قوي..... السيئ كونه يستغل قوته عليكي.....
علی إمرأة يحبها
#حب #غييرة # هووس # عشق #روماااانسية # للكبار
" مكتملللللة "
أبتسم لي
748K
50. رواية ناسينها ... خلينا نساعدكم [ أستفساراتكم وطلباتكم ] - الصفحة 27 - شبكة روايتي الثقافية. 9K
قصة عاطفية.. تحكى عن فتاة عراقية. 🌹🌹🌹🌹
قال #الامام_علي ( سلام الله عليه)
كونوا على يقين أن هناك شيء ينتظركم بعد الصبر ليبهركم فينسيكم مرارة الألم❤️
❤
احّ ـّـٌٍ❣ـٍّبّكَ في اليوم ثلاثين عاماً
36.
رواية ناسينها ... خلينا نساعدكم [ أستفساراتكم وطلباتكم ] - الصفحة 27 - شبكة روايتي الثقافية
3-نور........... دراما رومانسية على حلقات
4-عاشقة مع وقف التنفيذ..........
5-الثــــأر..... روايه طويله... الجزء الاول
6-الثأر.......... الجزء الثاني.
شبكة روايتي الثقافية - كنا فمتى نعود ؟للكاتبة/ الكريستال &Quot; مميزة &Quot;(مكتملة)
6K
1. 7K
قصة حقيقية ❤️
واشعر اٌنّــْ😊ــْيٌ اسابق عمري
واشعر ان الزمان قليل عليك
وان الدقائق تجري ورأي واني وراء الدقائق اجري...
احببتك منذو النظرة الاولى وكان قَلبـ♡ــيے..
سيق الى ذبح بنظرة منكِ..
نسجت هِٰٓـ👈ٌِِّــُِْذأ القصة.. في محافظة الموصل /العراق.. لتخلد ذكرى حب.. لن يموت...
غريب في قلبي
214K
8. شبكة روايتي الثقافية - كنا فمتى نعود ؟للكاتبة/ الكريستال " مميزة "(مكتملة). 4K
14
رواية عراقيه ،، عندما يكون الحب مستحيلا ،،، هل يمكن للقدر ان يتلاعب بمخططات العشق لتجتمع تلك القلووب
عسل تلك الصغيره التي لاترى في نفسها سوى البؤس هل لها ان تقع في غرام ولي العهد والفرق بينهم كبيرر
ملاك الرحمة
577K
31. 9K
29
عراقية عاطفية......
آترکههآ تأتي كمآ كتبههآ الله ﴾🌸
لعلههآ تأتي كمآ تمنآهها قلبكَ 😍
المربية الحسناء وعدو المرأة // روايات عبير
252K
6. 1K
12
الملخص
عندما سافرت ايما المدرسة في احد رياض الاطفال في قريتها بالقرب من لندن. لتعمل مربية لأبنة بريت ادمز في البرازيل;كانت تتوقع مواجهة بعض المتاعب مع هذا الرجل الشهير كبطل سباقات سيارات, وفي نفس الوقت تامل ان تساعدها اقامتها لفترة, ستة شهور على استعادة حيويتها وصحتها الى تدهورت بعد وفاة والدتها. لم تكن يخطر في بالها اب...
منازل القمر
307K
رواية تحكي الحب تحكي الرومانسية والأحلام المستحيلة
رواية تحكي الحاضر وتسافر بكم للماضي وللذكريات المنسية
لتحكي الحزن لتحكي البؤس والحرمان والطفولة الأليمة
أدهم
386K
9.
رواية زوجتي طفلة (مكتملة) - الشخصيات - Wattpad
لا بعد أبشرك في يلو بورد المحلول الكركمي يا خي ما طحت إلا بوحدة منقوزة مرجوجة خبله هبلة مثل وعيدة نوير وبتار أحس بتار تعرف على صوت نورة الدبورة أحسن شي لما نوير تنذهل من اتصال عمتها ما تدري إن عمتها تحت الإقامة الجبرية لا شغل ولا مشغلة فما لها إلا التلفون تأذي فيه خلق الله..... لما فقرة بتار يشوف هديا نوير يفتح الصندوق حتى يبتسم.. يسحب مابوسطه وينطق بإعجاب " الله عليتس ياعذبه "!
خالد(اخر العنقود): عمره ١٦. (الشخصيات تعرفونهم مع الاحداث ، وزي ما ذكرت في شخصيات مو حيل مهمه ، اتمنى تعيشون اجواء الروايه بضحكها وجنونها وزعلها وخوفها)
٥٥٥ كلمه
البطلة (زهراء): قصيره طولها ١٤٥ ، شعرها طويل لنهايه ظهرها اسود ، بيضاء ، عيونها واسعه حلوه ، رموشها كثيفه ، مرحه ، تحب تسولف ، مجنونه ، تحب تجرب كل شيء ، تحب التحدي ، رومنسية درجة اولى ، بسيطة ، خجولة رغم جرائتها ، اجتماعية حبوبه ، اذا احد جاء لها متضايق يطلع مستانس ، صوتها حلو (بس تغني بينها وبين نفسها😉) ، (اهلها مو مهمين بالرواية)، عمرها ١٩ وباقي شخصيتها تعرفونها بالرواية 😉. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------
البطل(فارس): طويل طوله ١٧٣ ، شعره ناعم ، ابيض ، عيونه واسعه ، رموشه كثيفه ، هادي ، بس مع اللي يحبها يقدر يكون زيهم (اذا فصلوا عادي يفصل معاهم) ، يخفي اللي بداخله عن الكل ما عمره يقول لاي احد شيء ، حنون ، رومنسي ، اذا عصب ما يشوف قدامه ، عنده اللي يحبهم خط احمر ، موظف بشركه ابوه ، ترتيبه بالعايله الثالث ، عنده ٥ اخوان و٦ خوات (اعرفكم عليهم بعدين) ، عمره ٢٤ وباقي شخصيته تعرفونها بالرواية ☺️. (عائلة فارس)
ابو رائد (حامد): رجل اعمال مشهور ، عمره ٥٥ ، عنده شركة واهو مديرها وموظف عياله فيها ، صارم بس حنون ، عصبي ، ما يرضى بالغلط حتى لو على حساب نفسه.
- اعتماد منهاج الإصلاح: التخلية والتحلية، ولا بد من التخلية قبل التحلية، كما ذكرت ، فلن يتحول الإنسان عن الكذب حتى يتمسك بالصدق، ولن يتخلص الإنسان من الجبن إلا إذا صار شجاعاً، ولن يتم للمرء التخلص من صفة الخيانة إلا إذا صار أمينا، وهكذا...
فالعلم بالتعلم والحلم بالتحلم كما يقال. وهذا ما يفهم من كلام الإمام ابن القيم – رحمه الله – عندما قال:
" من أراد أن يتخلق فليتصنع ". محمد الطيب الحواط [/gdwl]
hgjogdm, hgjpgdm gh, g H;ev hglfh]vm hglyv hglyvf hggi hglkih[ hglr'u hg`d hgjd hgpg hgpgl hgugl hgudk hg, hgrvNk fhggi jugl vpgm skm Yqhtm kfd;hlg;hlgm
رمضان بين التخلية والتحلية - طريق الإسلام
وقلوب العباد أوعية كلما تم تنقيتها من كل ما سوي الله من حب الدنيا والإنشغال بها والشهوات والتطلع إليها كلما كان بقاء المخزون الجديد والإستفادة به لمدة أطول، ومن هنا كان قولنا لا إله قبل النطق بالمقطع الثاني وهو إلا الله - إشارة إلي هذا المعني الجليل. ثم تأتي التحلية وهي إضافة وإثبات وتحقيق العبودية والقصد والشهود للواحد الأحد الفرد الصمد الذي لا شريك له سبحانه وتعالي. وإذا فهمنا هذا المعني فتحت لنا أبواب الفهم لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم التي تقرر هذا المنهاج بوضوح. التخلية قبل التحلية ... !!! :: الأنباط. ففي سُنة الفجر قبل صلاة الصبح ، وسنة الركعتين بعد المغرب ، التي هي بمثابة انطلاق الدأب اليومي ونهايته ، قالت عائشة رضي الله عنها في وصف فعل النبي صلى الله عليه وسلم لهاتين الركعتين:
"كان يخففهما، حتى أقول: أقرأ بأم القرآن"، ويقرأ مع الفاتحة في الركعة الأولى بـ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الركعة الثانية بـ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
الأنباط - م. هاشم نايل المجالي
من منا لا يتمنى الشيء الذي يعظمه او ان يكون مثله او ان يحققه فمن عظم الاقوياء تمنى ان يكون مثلهم ومن عظم الاغنياء تمنى ان يكون مثلهم فهناك من يتمنى الدنيا فينغمس بالملذات وهناك من يتمنى الآخرة فيعمل الصالحات ليدخل الجنة لكن من يتمنى العلم او التقوى او خيرات الدنيا ولم يعمل ويسعى ويكد ويجتهد فلن ينال منها شيئاً ، فالتمني بدون عمل وجهد بضاعة الكسالى فمن جلس في بيته او خلف مكتبه وتمنى ما يشاء وان يحل ازماته ولم يعمل فلن يحصل على شيء. فالمحتاج في منزله لو تمنى رغيف الخبز وهو جالس في منزله لن يحصل عليه ، والانسان الذي يعرف الله انسان يسعى في سبيل تحقيق الانجاز بالعمل والفكر والعلم والجهد ليحصل على المال وما يتمناه ويتمنى ان ينفق المال لتربية اولاده وان ينفع الناس وان يمسح الدمعة من وجوه الفقراء ويعيش للناس لخدمتهم ومساعدتهم لا ان يعيش على اكتاف الناس ، وكما قيل ( يا من جئت الحياة فأعطيت ولم تأخذ... يا من قدست الوجود كله ورعيت قضية الانسان... تخلية القلب قبل التحلية | للشيخ الحويني - YouTube. يا من زكيت سعادة العقل ونهنهت غريزة القطيع... يا من هيأك تفوقك لتكون واحداً فوق الجميع فعشت واحداً بين الجميع). فالانسان يجب ان يكون عنده مبادىء في الحياة ومؤمنا باستراتيجية العطاء والخدمة دون مقابل ، قال ( اذا افرحك العطاء فانت من اهل الآخرة واذا افرحك الاخذ فأنت من اهل الدنيا).
التخلية قبل التحلية ... !!! :: الأنباط
لكنه ساكن القلب إلي حكمة الله تعالي. والمرحلة الثانية: لا يحزن. فلو مات له ابن أو اصابته مصيبة فانه يضحك. والسبب اليقين في لطف الله وحكمته. المرحلة الثالثة: يبكي. لأنه يستحضر في نفسه أن الله قد أفقده هذا العزيز لديه الآن من أجل أن يبكي. فهو لا يبكي حزنا انما هو يبكي الله. وهذا هو الذي كان عليه مقام النبوة وأكابر الأولياء. فلما فقد النبي- صلي الله عليه وسلم- ابنه إبراهيم بكي. وفي حديث آخر أنه قد أرسلت ابنة النبي- صلي الله عليه وسلم- إليه أن ابنا لي قبض. فائتنا. فأرسل يقريء السلام ويقول: إن لله ما أخذ. وله ما أعطي. وكل عنده بأجل مسمي. فلتصبر ولتحتسب. فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه جماعة من أصحابه. فرفع إلي رسول الله- صلي الله عليه وسلم- الصبي وهو في النزع ففاضت عيناه صلي الله عليه وسلم. فقال سعد: يا رسول الله!! ما هذا؟! فقال: "هذه رحمة. جعلها الله في قلوب عباده. وإنما يرحم الله من عباده الرحماء". والنبي- صلي الله عليه وسلم- يبكي علي إبراهيم. ولكنه يبكي لأن الله قد قدر لمن أصيب بمصيبة أن يبكي. فالأول يبكي حزنا. والثاني يضحك رضا. والثالث يبكي مرة ثانية قهرا تحت سلطان الله سبحانه وتعالي.
ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه". وهذا يعني أيضاً أن التحلية (قد تكون) قبل التخلية ـ وليس كما ذكر في بداية المقال واشتهر على الألسن ـ فالآية تذكر بوضوح أن التحلي بالإيمان والصالحات والصلاة والزكاة طرقٌ لكسب الأجر والمثوبة، وطرق للتخلي عن المنغصات والمكدرات. والحديث يبين بجلاء أن التحلي بالصوم المبني على ما ذُكر يؤدي إلى التخلي عما مضى من ذنوب. أسأل الله ـ سبحانه وتعالى ـ أن ينير بصائرنا، ويصلح سرائرنا، ويرزقنا التفكر والتدبر، ويتقبل منا الصيام والقيام، ويجعل عيدَنا عيداً. وقفة للتفكر:
"ولو أنا كلما أخطأ إمامٌ في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفوراً له قمنا عليه، وبدَّعناه وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده ولا من هو أكبر منهما، والله هادي الخلق إلى الحق وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله تعالى من الهوى والفظاظة". ـ الإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء 14/40 ـ. آخر تحديث
17:44
الثلاثاء 26 أبريل 2022
- 25 رمضان 1443 هـ
تخلية القلب قبل التحلية | للشيخ الحويني - Youtube
فإذا وجد صدودًا وإعراضًا من بعضهم، وربما أذى من بعضهم الآخر؛ فليتذكر أن الله تعالى يريد أن يصطفيه؛ لينتقل من منزلة أصحاب الفرض إلى أهل الفضل، فيشارط نفسه أن يظل بارًا وصولاً مهما استدرجه الشيطان بأي أذى أو قطيعة من أهله وأصدقائه. من تعود على قراءة الكتب والاستماع إلى الدروس، والخطب، والمحاضرات حتى صار مخزنـًا للمعلومات، ثم تطلعت نفسه أن يترك كسله؛ لينتقل إلى منازل الدعاة المصطفين الأخيار الذين قال الله تعالى فيهم: {{C} {C}وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ{C} {C}} [فصلت: 33]، فاتخذ هو أو هي القرار المصيري فينتقل من التعلم إلى التعليم، ومن جمع المعلومات إلى الإفضاء بها لمن حوله سواء بنصيحة أو حوار أو كلمة في مجلس، ولا ينتظر أن يأتيه الناس، بل يأتي مجالسهم ويشترط على نفسه أن يبلغ كل ما? لمه، فإن عجز لسانه عن الفصاحة والبيان فلا أقل من أن يتبرع بمال ينشر به علمًا، أو يساعد عالمًا في نشر علمه، فيكون قد بلـَّغ بنفسه أو بغيره. هذه المشارطة جد ضرورية، وإلا ذهب الإيمان كله ولم تبقَ منه حبة خردل؛ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «{C} {C}مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ{C} {C}») [رواه مسلم]، إلى غير ذلك مما يرى أن حياته تحتاج إلى مشارطة فيه، لكن هذه المشارطة تتحول إلى رغبات وأمان وأحلام ما لم تكن مشفوعة بمجاهدة للنفس؛ تحملها على المكارم حملاً، وتردعها عن السفاسف ردعًا.
2- هجر أماكن المعصية. 3- تغيير الرفقة والالتصاق بالصالحين. 4- الانشغال الدائم بما ينفع. 5- قصر الأمل ودوام ذكر الموت. 6- تعويد النفس على فعل الحسنات والإكثار منها. 7- عدم استثقال التوبة واستصعاب الالتزام. 8- دفع التسويف. 9- عدم الاعتذار عن التوبة والتعلل والبحث عن المبررات. 10- عدم الاغترار بستر الله وتوالي نعمه. 11- الصبر على الابتلاءات التي تقع على التائب بعد التوبة. ثم تأتي الخطوة الثانية وهي "التحلية": ويقصد بها أن تحل الأعمال الصالحة في القلب محل الأعمال السيئة، والقلب بعد التوبة لا زالت به بعض جراحات المعاصي ويُخشى عليه؛ ولذا كانت أول خطوات التحلية: "المشارطة"، والمشارطة: حوار داخلي بين الإنسان ونفسه معاهدًا ربه سبحانه وتعالى على أداء شعائر وعبادات، ومناسك، وأخلاقيات يلتزم بها العبد حتى الممات. والمشارطة تكون مع التدرج في الأعمال، كما لو عاهد نفسه على أداء الصلوات الخمس أول وقتها في جماعة؛ ليحقق الحديث، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «{C} {C}سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِل? ى اللَّهِ؟ قَالَ: الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ.. {C} {C}» [متفق عليه].