"لماذا تخجلُ الضحيّة من القيد في معصميها؟"
استعمالها للهوامش كان سلسًا دون إقحام، فذكرها لبدر شاكر السيّاب، طرفة بن العبد، الأصمعي، وجورج أورويل 1984 ورايتر- ماريا ريلكة وغيرهم يدلّ على ثقافتها العريضة، ولم يثقل على النصّ، بل جاء موازيًا ولبقًا. جاءت نهاية الرواية سعيدة كلّها أمل وتفاؤل: "أجلس ويجلسُ، رجل وامرأة وثالثهما الشعر... البطل في الحكاية ليس الرجل ولا المرأة، ولا الذاكرة ولا النسيان. تحليل رواية كبرت ونسيت ان انسى. إنّه الشعر! " "قلبي ثقبٌ أسود
يمتصُّ كل شيء
أنا فوهة العدم القاهرة
أنا قيامة العالم"
حسن عبادي
مقداد مسعود : الترشيق السردي /الكائن الوظيفي … (كبرت ونسيت أن أنسى) للروائية بثينة العيسى – الناقد العراقي
للسرداب هنا دلالة مهمة وهي وفق تأويلي الخاص أنها تبدأ بكتابة حفريات القهر الأنثوي، تصور الساردة معاناتها الشخصية منذ البداية، بداية الألم ونهايته عبر تجربة طويلة من التفاصيل المؤلمة، وهنا نعود للسرداب مرة أخرى لنراه الجزء الخفي من المنزل، وهو الجزء الخفي من شخصية أخيها صقر، إذ تحاول تعريته من خلال ما عايشته من تفاصيل قاسية جدا معه. صقر رمز الثقافة الأبوية الدينية المتشددة يمارس سلطته على البطلة ويحاول باعتباره ممثلا للمؤسسة العقابية والرقابية المسؤولة عن حماية الأسرة أن يقوم اعوجاج الشخصية التي تحلم بأحلام بسيطة أن تعيش حياة خالية من التعقيدات: تشاهد التلفاز وتقرأ كتب الأدب، والشعر، وتذهب للسينما وغيرها من التفاصيل العادية التي أصبحت مستحيلة عليها. إذ تقول: «يفتش حقائبي بحجة البحث عن علكة، يتفحص هاتفي بحجة البحث عن رقم هارديز، وليراجع تاريخ تصفحي في الكمبيوتر ليتحقق من أنني لا أحيد عن صراط الفضيلة ولا أتحاور مع رجال في الفضاء السيبيري وهو يقوم على حراسة شرفي كالكلب تماما باستثناء أن الكلب أكثر محبة». نقد / الوأد الثقافي... في رواية «كبرت ونسيت أن أنسى» لبثينة العيسى - الراي. مثل هذا الاقتباس اقتباسات عديدة منتشرة في الرواية للساردة عن شخصية صقر تفلح فيها في تعرية مواقفه، ورسم صورة كاريكاتيرية ساخرة جدا من النماذج المتشددة في المجتمع.
قراءة في رواية "كبرتُ ونسيت أن أنسى" بقلم:المحامي حسن عبادي
الوصف
في هذا العمل تبدو بثينة العيسى أنثى متمردة أنثى تصوغ غضبها في صورة نصوص مبعثرة وتخرج إلى فضاءات جديدة، بعيداً عن تلك الحديقة التي تأسر ورودها بقيود الأعراف، فتحضر المرأة/ الكاتبة التي تقول حكاية المرأة العربية ولكن بنوع من الكتابة الأنثوية الفائقة الكيد في تناولها تفاصيل الحكاية، وتشريحها لهذا المجتمع الذي يمثله الرجل في قسوته وذكوريته وشرقيته، وإن بلغة شاعرية بامتياز، تجد ضالتها في المفردة السهلة الممتنعة، الدالة على روح المعنى. نقرأ لها: "أحتظن دماري لأكتب.. أنا مكسورة في داخلي.. أجبرني يا جبار.. علمني كيف أصلي.. صلاة تخصني وحدي.. آتني لغتي.. آتني لغتي يا رب اللغة.. مقداد مسعود : الترشيق السردي /الكائن الوظيفي … (كبرت ونسيت أن أنسى) للروائية بثينة العيسى – الناقد العراقي. آتني لغتي كي ابتهل لك.. لك السبحانُ والمجد.. آتني لغتي جميعها.. آتنيها كي أفكر، كي أكون.. كي أعرفني، كي أعرفك". إذن هي تفلسف السرد ليكون حمّال أوجه، تطرح من خلاله ما تود إخباره عن بنات جنسها وهي تروي حكاياتهم. وإن ببساطة السرد كما في عبارتها على لسان البطلة: " أنا شاعرة في السر، أكتب الصمت وأذوب فيه، العالم لا يتسع لقصائدي". فهل نحن أمام أنثى سحرية، أم شاعرة وكاتبة معاً لم تنوجد في هذا العالم كما نتصورها، أم هي أسئلة الوجود الأزلية التي تتناولها بثينة العيسى في نصها وبمهارة لغوية تأخذنا معها وبطواعية نحو نهايات تختارها، فتصدمنا بما يغاير ويناور ويوارب، لتكون لغتها الأقدر على تمثيل اللحظة وإشكالية السؤال.
نقد / الوأد الثقافي... في رواية «كبرت ونسيت أن أنسى» لبثينة العيسى - الراي
ولتحميل المزيد من الروايات والكتب الحصرية الاطلاع علي تصنيف الاحدث على الموقع اضغط هنا
ولتحميل المزيد من الروايات والكتب الحصرية انضم الى جروب بستان الكتب بطعم الكتب اضغط هنا
تذكر أنك حملت هذا الكتاب من موقع بستان الكتب
للتحميل اضغط هنا
لمناقشة الكتاب فى جروب بستان الكتب اضغط هنا
للإبلاغ عن رابط لا يعمل اضغط هنا
2015/11/01
ادب, نقد
126 زيارة
عن استاذنا محمود عبد الوهاب:العنوان ثريا النص.. وهاأنا أتأمل في هذه الثريا.. (كبرت ونسيت ان انسى) وفق شيخنا هو عنوان اشتقاقي ،اي مشتق من داخل النص (قالوا لي دائما: تكبرين وتنسين /13) وهذا هو السطر الاول من الرواية.. ثم تثبت لنا الاحالة التكرارية حول هذا القول (16) مرة ثم تعيد قول الذكور بأطلاق (قالوا لي جميعا:تكبرين وتنسين). ثم تنقض قول الذكور،بواحدية قول الانثى.. (المشكلة هي أنني كبرت ُ ولم أنس ، كبرت ُ ونسيت ُ أن انسى.. /14).. جمالية الثريا بأقتصادها الاسلوبي فهي ترشق كلام الانثى بحذف الكلام التالي.. قراءة في رواية "كبرتُ ونسيت أن أنسى" بقلم:المحامي حسن عبادي. (المشكلة هي كبرت ولم أنس.. /14) وتستعمل بلاغة الايجاز (كبرتُ ونسيت ُ أن أنسى).. المحذوف في العنونة هو: الزمن: الكبر: مؤثرية الزمن في الانسان ، والزمن ينتج ممحاة تتصارع مع النظام الفلسجي.. هل الممحاة مجبولة من موت خلايا فسلجية ؟ ام هي نتاج (أمتياز العمر) يتجسد ذلك فيما يتجاوزه الانسان ….
عبرت الرواية عن صراع هويات وأفكار وتصورات، فلو كانت البطلة قادرة على أن تشبه الجماعة وتتقارب رؤاها معهم لما حدثت مشكلة، ولكنها عبرت عن هوية مغايرة مختلفة ورغبات تتصارع مع رغبات الأخ بوصفه حارسا للعادات والتقاليد. بلغة شاعرية تحلل البطلة لغة ومواقف الأخ العنيفة ضد الساردة، وبالتناوب تحلل أثر الكلمات الجارحة على شخصيتها، فالخطاب اللغوي عندها هنا خطاب المشاعر والأحاسيس والأثر النفسي للعنف اللغوي والمادي: «لم يكن مسموح لي أن أكون أنا وكانت مواعظ صقر تصب في مشروع تفتيتي، وفي طمس اختلافاتي التي تزعجه». معاناة الكاتبة مع صقر متعددة الجوانب وكثيفة الطبقات تمثل تفاصيل عديدة لفكرة الوأد الثقافي فلا تستطيع أن تقرأ ما تريد من كتب ثقافية، ولا تدرس الفرنسي. ولا تستطيع إعلان أنها تكتب الشعر، محاولة منها للتعبير عن ذاتها والرد على غياب فرض عليها منذ سنين. وعندما يكتشف أنها تقيم أصبوحة شعرية يأتيها وينهال عليها ضربا أمام الحضور ويحولها من مرحلة وأد ثقافي إلى نوع آخر من الوأد بحرمانها من الدراسة وتزويجها. وهنا الساردة بهذا البعد تكشف عن المناطق المسكوت عنها للإبداع الأنثوي، ولدهور من الصمت والغضب، طال بها، وقد تحدثت عنه فرجينا وولف في «الغرفة»، واصفة إياه «بالصمت غير الطبيعي» الناجم عن ولادة المرء في طبقة أو عرق أو جنس غير ملائم، أو الحرمان من التعليم، أو فقدان الإحساس في ظروف اجتماعية شاذة، أو كتمان الصوت بسبب الرقابة، أو الإعاقة بسبب متطلبات التربية، أو السكوت بسبب الضغط والإرهاب السياسي.
تصميم صفحة الويب. أنظمة الدعم الفني. تطوير البرمجيات. تطوير الموقع. آخر موعد لتقديم الطلبات لكلية التميز للبنات بالمدينة المنورة هو 1443 أعلنت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني عن مواعيد التقديم لكلية التميز بالمدينة المنورة للبنات في العام الدراسي الجديد حيث ستبدأ الطلبات يوم الأحد الموافق 17/11/1443 هـ الموافق 27/06/2021 م. ستستمر الطلبات حتى يوم الأربعاء الموافق 27/11/1443 هـ، الموافق 2021. 07. كيفية التقديم لكلية التميز للبنات بالمدينة المنورة 1443 أمنت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني الالتحاق بالكلية باتباع الخطوات التالية: تسجيل الدخول إلى الموقع الرسمي للكلية من هنا ". وافق على الشروط. قم بتعبئة المعلومات المتوفرة على الموقع وهي: الاسم بالكامل. جوال. بريد إلكتروني. أكد عنوان بريدك الألكتروني. الهوية الوطنية / الإقامة. كلمة المرور وتأكيدها. كليات التميز بالمدينة المنورة تدشن مقرها. ثم انقر فوق "إنشاء حساب". رابط تطبيق كلية التميز للبنات بالمدينة المنورة 1443 يمكن لجميع الطالبات الراغبات في التسجيل بالكلية للحصول على دبلوم في التخصصات المذكورة أعلاه التسجيل في الكلية من خلال الموقع الرسمي من هنا يجب أن تكون البيانات المقدمة على الموقع صحيحة.
كليات التميز بالمدينة المنورة عمره 7000
تخصص إدارة الأعمال الصغيرة. تخصص التقنية الإدارية الكبيرة. تخصص المحاسبة. تخصص إدارة و تنظيم الفعاليات. تخصص تقنية الحاسب الآلي. تخصص الدعم الفني للشبكات. تخصص التصميم الطباعي. تخصص الدعم الفني للأنظمة. تخصص تصميم صفحات الإنترنت. تخصص تطوير البرمجيات. تخصص تطوير مواقع الإنترنت. شروط التقديم في كلية التميز بالمدينة المنورة قامت الإدارة العامة لكلية التميز بالمدينة المنورة بالاتفاق مع إدارة القبول والتسجيل بوضع بيان يتضمن الشروط الواجب تطبيقها وتوافرها في الفتيات التي ترغب الالتحاق بالكلية، وتلك الشروط هي: ينبغي أن تكون المتقدمة ناجحة في مرحلة الثانوية العامة أو ما يعادلها من المملكة العربية السعودية أو من خارج. التقديم في كلية التميز بالمدينة المنورة للبنات 1442. ينبغي أن تكون المتقدمة تحمل الجنسية السعودية أو تكون من أم سعودية، وتحمل الجنسية. أن تقوم بالنجاح في جميع الاختبارات التي وضعتها الكلية التي تقوم بإعدادها الاختبارات في المركز الوطني للقياس والتقويم. أن تقوم بالنجاح في الاختبار التحصيلي الذي يقدمه المركز الوطني للقياس. الأوراق المطلوبة للالتحاق بكلية التميز بالمدينة المنورة نوهت الكلية التقنية للبنات عن تقديم مجموعة من الأوراق للالتحاق بالكلية وهي كالآتي: شهادة الثانوية العامة وينبغي أن تكون الشهادة الأصلية.
كليات التميز بالمدينة المنورة ينقذ مواطنين
السنة الثانية: تخصص الطالبات في التخصصات التي تقدمها كلية التميز ويتعلمن مهارات التخصص خلال العام. السنة الثالثة: تعتبر سنة تقديم لجميع المهارات التي اكتسبها الطالب في العام الماضي. التقدم لكلية التميز بالمدينة المنورة للبنات. الارتباط والشروط
شروط التقديم لكلية التميز بالمدينة المنورة للبنات 1443
وضعت الإدارة العامة للقبول والتسجيل التابعة لكلية التميز بالمدينة المنورة مجموعة من الشروط التي يجب توافرها في الرغبة في التقدم للالتحاق بالكلية في مختلف التخصصات ، وهذه الشروط على النحو التالي:
أن يكون المتقدم حاصلاً على شهادة الثانوية العامة وما يعادلها سواء من داخل المملكة العربية السعودية أو خارجها. أن يكون المتقدم سعودي الجنسية أو أم سعودية. أن يكون المتقدم ناجحًا في اختبار القدرات بالكلية ، ويتم إعداد هذه الاختبارات من قبل المركز الوطني للقياس والتقويم. أن يجتاز المتقدم اختبار الأداء المقدم من المركز الوطني للقياس والتقويم. التقديم في كلية التميز بالمدينة المنورة للبنات.. الرابط والشروط - مجلة الدكة. اختصاصات كلية التميز بالمدينة المنورة للبنات 1443
تضم كلية التميز بالمدينة المنورة للبنات تخصصات مهمة للغاية ومناسبة لجميع الطالبات الراغبات في التقديم للكلية. التخصصات كالتالي:
التكنولوجيا الإدارية ، والتكنولوجيا الإدارية – إدارة الأعمال الصغيرة.
كما تضم كلية التقنية بالمدينة المنورة للبنات قسمًا للفندقة والسياحة؛ والذي يقوم بتخريج دفعات تتميز بقدرتها على الإدارة الفندقية المتكاملة. كليات التميز بالمدينة المنورة ينقذ مواطنين. وذلك إلى جانب أقسام الشبكات والاتصالات؛ والتي تعد ضرورية وهامة في العصر الحديث، وبالتدريب على هذا المجال يتم إعداد دفعات مميزة تساعد في إدراك التطور التكنولوجي والتقني والمميز لهذا العصر الحديث. وتشتمل الكلية أيضًا على أقسامًا لإنتاج الثروة الداجنة، وتصنيعها، وأقسامًا لإنتاج وتصنيع الأغذية الصحية، كما يمكن التدريب على كيفية تحقيق السلامة في تصنيع الغذاء، وكيفية المحافظة على البيئة، وجميعها أقسام تقوم بتخريج كوادر مدربة على المجالات المهنية والتقنية الحديثة. شروط التسجيل في كلية التقنية بالمدينة المنورة للعام الجديد
بناء على قوانين واللوائح التعليمة بالمملكة العربية السعودية، فقد وضعت بعض الشروط الهامة التي يجب الإطلاع عليها قبل الشروع في التسجيل في كلية التقنية بالمدينة المنورة للبنات، وهي تشمل التالي:
يراعى ألا يقل سن الطالب المتقدم عن 17سبعة عشر عامًا، ولا يجوز أن يزيد عن ثلاثين عامًا عند التقديم. أن يتمتع الطالب بالصفات الحميدة مثل حسن السير والسلوك.