يتم إثبات استمرار حالة العجز لدي المصاب بالكشف الطبي أمام اللجنة المختصة وفق المواعد التي تحددها اللجنة الطبية. يوقف صرف المعاش في حال رفض المصاب الخضوع للكشف الطبي في المواعيد المحددة دون عزر مقبول. عند تقدمه للفحص مرة أخري يتم استئناف صرف معاشه. في حال قبول عذر التأخير ، يتم أيضاً صرف المعاشات المتأخرة من تاريخ الإيقاف. إذا لم يقبل العذر ، يتم صرف المعاش بداية من شهر تقديم الطلب مع مدة 12 شهر تراكمي فقط سابقة له. نفس البند السابق يطبق علي أفراد عائلة المستحقين للمعاش بسبب عجزهم عن الكسب. يحق للجنة الطبية أجراء الكشف الطبي علي المشترك بعد بلوغ سن 60 عام في حال العجز غير المهني. وكذلك يحق للجنة الطبية أجراء الكشف الطبي علي صاحب العائدة بعد مرور 5 سنوات من تخصيص عائدته بالنسبة للعجز المهني ، لتحديد استمرار حالة " حاجة المستفيد للغير للقيام بمهام حياته العادية ". عند بلوغ المستفيد سن الـ 65 عام " الشيخوخة " تصبح الإعانة نهائية في حال العجز غير المهني. وتصبح العائدة نهائية عند مرور 10 سنوات علي تاريخ تخصيصها واستمرار العجز المهني أو المرض. شروط استحقاق صرف معاش العجز غير المهني
حددت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية والمعاشات يشروط استحقاق المشترك لصرف معاش العجز غير المهني كالآتي:
حدوث حالة العجز قبل بلوغ المشترك سن الـ 60 عام ، وكان المشترك علي رأس العمل الخاضع للنظام.
اللجنة الطبية بالتامينات الاجتماعية للطفل العربي وعلاقتها
عند خضوعه للجنة طبية تثبت تطور حالة العجز لديه بعد التحاقه بالعمل مما يمنعه من العمل ، عندها يستحق صرف معاش العجز غير المهني. التعويضات التي يحق للمشترك المصاب الحصول عليها
يحق للمشترك المصاب في الحالة المهنية الحصول علي نوعين من التعويضات كالآتي:
الأول: التعويض العيني ، ويتمثل في الرعاية الطبية بكافة صورها الواجبة لحالة المصاب. الثاني: التعويض النقدي ، وهو عبارة عن مجموعة حقوق كالآتي:
البدل اليومي للعجز المؤقت عن العمل ، في حال أصبح المصاب غير قادر علي العمل لمدة مؤقته بسبب إصابته. العائد الشهري والتعويضات المقطوعة في حال العجز المستديم الكلي أو الجزئي الناتج عن الإصابة. عائدات شهرية لأفراد عائلة المشترك المستحقين. منحة عائلة المصاب المتوفي أو عائلة صاحب العائدة في حال وفاته. وهذا بيان عن المؤسسة العامة التأمين الاجتماعي حددت فيه نظام تعويض الدفعة الواحدة للمشترك كالآتي:
حالات صرف تعويض الدفعة الواحدة قبل بلوغ سن الستين
هل يتم أجراء الكشف الطبي علي صاحب معاش العجز غير المهني ؟
نعم يخضع صاحب معاش العجز الغير المهني إلي الكشف الطبي من قبل اللجنة الطبية المختصة ، لإعادة الفحص الطبي عليه.
اللجنة الطبية بالتامينات الاجتماعية اون لاين
- وثيقة تثبت أن الأرمل/ الأب/ الجد قد بلغ سن الستين أو أكبر ولا يعمل أما إذا كانت سنة أقل من ذلك فيلزم تقديم شهادة طبية تفيد أنه عاجز عن الكسب لعرضها على اللجنة الطبية المختصة. - تزويد المؤسسة برقم الحساب البنكي الذي يرغب تحويل المعاش إليه. - الإثباتات الشخصية للورثة المستحقين (هوية وطنية / بطاقة العائلة). - ويلتزم أفراد العائلة كذلك بتقديم الإقرار السنوي في المواعيد المحددة للورثة غير السعوديين.
اللجنة الطبية بالتامينات الاجتماعية بالمنطقة
تعليمات العلاج: هي كافة التعليمات الصادرة من جهة العلاج للمشترك المصاب " وعلي أساس عدم التزامه بها يحق لجهة العمل الخصم من مستحقاته". تاريخ ثبوت العجز: هو التاريخ المحدد من قبل اللجنة الطبية لانتهاء حالة العلاج و حدوث العجز. تقدير درجة العجز: هي النسبة بين قدرة العامل علي أداء مهامه وعجزه عن ذلك " جسمانياً أو عقلياً أو نفسياً "، وتقدر كنسبة مئوية بمعرفة اللجان الطبية المختصة بذلك. إعادة تقدير درجة العجز: هي عملية تتم بإخضاع المصاب لفحوص طبية علي مدار 5 سنوات من تخصيص عائدته ، ويتم فيها إعادة تقدير لنسبة لعجز بالزيادة أو النقص أو الثبات علي الوضع ، ويكون ذلك وفق تقدير اللجنة الطبية المختصة بذلك. ويتم تطبيق قانون التأمينات بمواد الرعاية الطبية التي تشمل هذه المصطلحات الموضحة تفصيلا بالمقال. قائمة المصطلحات الطبية الثانية للتأمينات
تمتد المصطلحات الطبية الخاصة بقوانين التأمينات الاجتماعية لمجموعة كبيرة جداً وهنا نقدم لكم القسم الثاني منها في هذه الفقرة:
المصاب: هو كل شخص مشتك بالتأمينات ومشمول بفرع المخاطر المهنية ، وتعرض لحادث أو مرض مهني ، وكان هذا المرض أو الإصابة من ضمن قائمة الأمراض المهنية ، وبذات الاشتراطات.
5% من حالات التقاعد هي بسبب وجود الأورام، بينما بلغت نسبة أمراض الكلى 5% من إجمالي حالات التقاعد الطبي، أما بالنسبة لحالات العجز المهني الناشئ عن إصابات العمل فقد ناظرت اللجنة خلال نفس الفترة عدد 59 حالة ثبت أن 54 منها لديها عجز مهني فعلاً بينما انتهى علاج 5 حالات بالشفاء دون تخلف عجز، وكان متوسط عمر المصابين عند ثبوت العجز 34 سنة.
دخول الجنة برحمة الله
قد يدخل المسلم الجنة لا بعمله ، ولكنه يدخلها برحمة الله و رحمة الله وسعت كل شيء ، فلو حوسب المسلم على أعماله فلن يكون دخول الجنة سهلاً في حالات الحساب ، ولكن ينجو المؤمن دوماً برحمة الله ، وليس بالأعمال فإذا نجى برحمة الله فلن يُحاسب على أعماله ، ورحمة الله هي اسم من أسماءه الحسنى بل أكثر من ذلك ، ما روي عن رحمة الله التي كانت ستغشى فرعون يوم غرقه ، فمن أكثر القصص التي تعلمنا أن الله رحمن رحيم ، يوم غرق فرعون حين أيقن يومها أنه من الهالكين، فقال " آمنت برب موسى ".
لا يدخل الجنة ديوث
المغفرة عند الجهل
كما ميز الله الصابرون أيضاً بخصلة المغفرة لمن يسيء إليه ، أو يجهل عليه ، فيرد ذلك بالصفح إذا اعتذر ، فهؤلاء يكونون أصحاب القلوب النقية الحالمين ، والكاظمين الغيظ ، والعافين عن الناس. الاستغفار عن الذنب
كما اتسم الصابرون بأنهم الصابرون المستغفرون ،حيث إذا أذنب هؤلاء الصابرون بادروا بسرعة الاستغفار ، لأن الحسنات يذهبن السيئات. الصبر على البلاء
كما يتسم الصابرون الموفون لأجورهم بدون حساب بأنهم صابرون صامدون أمام ابتلاءات الله خيره وشره في وقت البلاء الذي يكون اختبار من الله ، حيث يصبر هؤلاء على ما حكم الله به ، راضين غير ساخطين ، مؤمنين بقضاء الله وقدره. جريدة الرياض | من سيدخل الجنة!؟. الشكر عند العطاء
من أكثر الخصال التي اتسم بها الصابرون الذين سيوفون أجورهم بلا حساب هو كثر الشكر لله عند العطاء ، وهناك من يقوم يشكل الله تعالى بركعتين ، وهناك من يقوم بشكر الله تعالى بسجدة ، وهناك من يشكر الله دوام الشكر بالذكر و الحمد على لسانه لا ينقطع عن ذلك أبدا. ومن الدليل من السنة النبوية الشريفة ما رود عن باب أعمال الصبر ، وما ارتبط بها من صالح القول ، وصالح العمل ، الذي يؤهل المسلم لدخول الجنة دون حساب هو مار روي في حديث أبى هريرة أن النبى قال " أنا أول من يفتح باب الجنة فأرى امرأة تبادرني ، تريد أن تدخل معى الباب فأقول لها: من أنت ؟ فتقول أنا امرأة قعدت على أيتام لي " ، وهنا دليل على أن الصابرون لا حساب لهم ، شريطة أن يكون هؤلاء ممن حرصوا على القيام بالأعمال الصالحات التي ارتبطت بقيمة الصبر.
لا يدخل الجنة من كان في قلبه
وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (111) يبين تعالى اغترار اليهود والنصارى بما هم فيه ، حيث ادعت كل طائفة من اليهود والنصارى أنه لن يدخل الجنة إلا من كان على ملتها ، كما أخبر الله عنهم في سورة المائدة أنهم قالوا: ( نحن أبناء الله وأحباؤه) [ المائدة: 18]. فأكذبهم الله تعالى بما أخبرهم أنه معذبهم بذنوبهم ، ولو كانوا كما ادعوا لما كان الأمر كذلك ، وكما تقدم من دعواهم أنه لن تمسهم النار إلا أياما معدودة ، ثم ينتقلون إلى الجنة. هل سيدخل الكافر الجنة ؟!. ورد عليهم تعالى في ذلك ، وهكذا قال لهم في هذه الدعوى التي ادعوها بلا دليل ولا حجة ولا بينة ، فقال ( تلك أمانيهم) وقال أبو العالية: أماني تمنوها على الله بغير حق. وكذا قال قتادة والربيع بن أنس. ثم قال: ( قل) أي: يا محمد ،) هاتوا برهانكم) وقال أبو العالية ومجاهد والسدي والربيع بن أنس: حجتكم. وقال قتادة: بينتكم على ذلك. ( إن كنتم صادقين) كما تدعونه.
لا يدخل الجنه من لا يأمن جاره بوائقه
[٢] [١]
آخر الفئات دخولاً للجنّة
ذكر أهل العلم أنّ من آخر أهل الجنّة دخولاً فيها أولئك الذين جازوا الصراط بسلامٍ، ولم يقعوا في النار، وأصحاب الأعراف الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم، ومصيرهم في نهاية الأمر إلى الجنّة رحمةً من الله وفضلاً، وأولئك الذين خرجوا من النار بشفاعة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- التي ادّخرها لأهل الكبائر من أمّته، وهم العصاة الموحّدين؛ فعندهم أصل الإيمان، لكنّهم يدخلون الجنّة على تفاوتٍ فيما بينهم. [٣]
حقيقة الخلود في النار
ذهب جمهور أهل السنّة والجماعة إلى أنّ المسلم العاصي لا يُخلّد خلوداً دائماً في النار، وهذا لا يتحقّق إلّا لأهل الكفر، أمّا العصاة من الموحّدين إذا دخلوا النار فإنّهم يُعذّبون فيها على قدر معاصيهم دون خلودٍ فيها، فمن مات مثلاً وهو زانٍ أو شارب خمرٍ أو عاقٍّ لوالديه وغير ذلك من المعاصي، صغيرها وكبيرها ولم يتب، فهو مُتوعّدٌ بالعذاب في النار، لكنّه لا يُخلّد فيها؛ لأنّه لم يخرج من دائرة الإسلام بمعاصيه، وقد يتفضّل الله -سبحانه- عليه ابتداءً، فيعفو عن ذنوبه، ويجعل الجنّة أوّل دخوله. [٤] [٥]
المراجع
^ أ ب ت يحيى الزهراني، "الجنة دار الأبرار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-2-2019.
13-05-2011, 08:46 PM
# 1
مؤمنة وافتخر
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 8
تاريخ التسجيل: Jul 2010
أخر زيارة: 07-06-2015 (12:31 AM)
المشاركات:
30, 579 [
التقييم: 7592
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
SMS ~
اللهم اغفر لى ما لا يعلمون واجعلنى خيرا مما يظنون ولا تاخذنى بما يقولون
اوسمتي
لوني المفضل: Gray
شكراً: 520
تم شكره 492 مرة في 450 مشاركة
ذنب يدخلك الجنه ارجو من الكل يدخل ويقر مهوا ذلك الذنب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال بعض السلف:
قد يعمل العبد ذنباً فيدخل به الجنة.. ويعمل الطاعة فيدخل بها النار!!