فأنـزل الله في السورة التي يذكر فيها المنافقون: لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ، عزمًا. (6) 17026- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. 17027-...... قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله, عن ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, بنحوه. 17028- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد, نحوه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 80. 17029-...... قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا مغيرة, عن الشعبي قال: لما ثَقُل عبد الله بن أبيّ, انطلق ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: إن أبي قد احْتُضِر, فأحبُّ أن تشهده وتصليّ عليه! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما اسمك؟ قال: الحُباب بن عبد الله. قال: بل أنت عبد الله بن عبد الله بن أبي, إن " الحباب " اسم شيطان. قال: فانطلق معه حتى شهده وألبسه قميصه وهو عَرِق, وصلى عليه, فقيل له: أتصلي عليه وهو منافق؟ فقال: إن الله قال: (إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) ، ولأستغفرن له سبعين وسبعين! = قال هشيم: وأشكُّ في الثالثة. 17030- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم) إلى قوله: (القوم الفاسقين) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نـزلت هذه الآية: أسمعُ ربّي قد رَخّص لي فيهم, فوالله لأستغفرن أكثر من سبعين مرة, فلعل الله أن يغفر لهم!
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 80
- فصل: إعراب الآية رقم (78):|نداء الإيمان
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 80
- معنى أن تستغفر لهم سبعين مرة - YouTube
- فصل: تفسير الآية رقم (80):|نداء الإيمان
- هل بخاخ الربو يفطر في رمضان؟.. رأي دار الإفتاء وعلماء المسلمين
- ما يلزم مَن كان يأخذ بخاخ الربو في نهار رمضان ظانًّا أنه لا يفطِّر؟ - موقع أنا السلفي
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 80
17023 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه: أن عبد الله بن أبي ابن سلول قال لأصحابه: لولا أنكم تنفقون على محمد وأصحابه لانفضوا من حوله. وهو القائل: ( لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل) [ سورة المنافقون: 8] فأنزل الله: ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لأزيدن على السبعين. فأنزل الله: ( سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم) فأبى الله - تبارك وتعالى - أن يغفر لهم. فصل: إعراب الآية رقم (78):|نداء الإيمان. 17024 - حدثنا ابن حميد وابن وكيع قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن شباك عن الشعبي قال: دعا عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى جنازة أبيه ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: من أنت ؟ قال: حباب بن عبد الله بن أبي. فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: بل أنت عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول إن " الحباب " هو الشيطان. ثم قال النبي - عليه الصلاة والسلام -: إنه قد قيل لي: ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) فأنا أستغفر لهم سبعين وسبعين وسبعين ، وألبسه النبي - صلى الله عليه وسلم - قميصه وهو عرق.
فصل: إعراب الآية رقم (78):|نداء الإيمان
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 80
والثاني: أنه لم يجد لهم نعالاً لأنهم طلبوا النعال، قاله الحسن. روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذه الغزاة وهي تبوك «أَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَزَالُ رَاكباً مَا كَانَ مُنْتَعِلاً». وفيمن نزلت فيه خمسة أقاويل: أحدها: في العرباض بن سارية، قاله يحيى بن أبي المطاع. والثاني: في عبد الله بن الأزرق وأبي ليلى، قاله السدي. والثالث: في بني مقرّن من مُزينة، قاله مجاهد. معنى أن تستغفر لهم سبعين مرة - YouTube. والرابع: في سبعة من قبائل شتى، قاله محمد بن كعب.
معنى أن تستغفر لهم سبعين مرة - Youtube
قال هشيم: وأشك في الثالثة. 17030 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم) إلى قوله: ( القوم الفاسقين) فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزلت هذه الآية: أسمع ربي قد رخص لي فيهم ، فوالله لأستغفرن أكثر من سبعين مرة ، [ ص: 397] فلعل الله أن يغفر لهم. فقال الله - من شدة غضبه عليهم -: ( سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين) [ سورة المنافقون: 6]. 17031 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة قوله: ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) فقال نبي الله: قد خيرني ربي ، فلأزيدنهم على سبعين. فأنزل الله ( سواء عليهم أستغفرت لهم) الآية. 17032 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر عن قتادة: لما نزلت: ( إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لأزيدن على سبعين. فقال الله: ( سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم).
فصل: تفسير الآية رقم (80):|نداء الإيمان
فلما وقف عليه يريد الصلاة, تحوَّلتُ حتى قمت في صدره فقلت: يا رسول الله, أتصلي على عدوّ الله عبد الله بن أبي، القائل يوم كذا كذا وكذا!! أعدِّد أيّامه, (34) ورسول الله عليه السلام يتبسم، حتى إذا أكثرت عليه قال: أخِّر عنّي يا عمر، إني خُيِّرت فاخترت, وقد قيل لي: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ، فلو أنّي أعلم أنّي إن زدت على السبعين غفر له، لزدت! قال: ثم صلى عليه، ومشى معه، فقام على قبره حتى فرغ منه. قال: فعجبتُ لي وجُرْأتي (35) على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ورسوله أعلم. فوالله ما كان إلا يسيرا حتى نـزلت هاتان الآيتان: (ولا تصلِّ على أحد منهم مات أبدًا) ، فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدَه على منافق, ولا قام على قبره، حتى قبضه الله. (36) 17056- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن محمد بن إسحاق, عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: لما مات عبد الله بن أبي, أتى ابنه عبد الله بن عبد الله رسولَ الله صلى الله عليه وسلم, فسأله قميصه, فأعطاه, فكفَّن فيه أباه. (37) 17057- حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني الليث قال، حدثني عقيل, عن ابن شهاب قال، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة, عن عبد الله بن عباس, عن عمر بن الخطاب قال: لما مات عبد الله بن أبيّ = فذكر مثل حديث ابن حميد, عن سلمة.
* الإعراب:
(وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ) استئناف مسوق لبيان قصة ثعلبة بن حاطب وهو نموذج مجسّد للنفاق وسيأتي حديثه في باب الفوائد، ومنهم خبر مقدم ومن موصول مبتدأ مؤخر وجملة عاهد الله صلة. (لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ) اللام موطئة للقسم وإن شرطية وآتانا فعل ماض ونا مفعول به وهو فعل الشرط ولنصدقن جواب القسم وجواب الشرط محذوف واللام في لنصدقن واقعة في جواب القسم ولا يمتنع الجمع بين القسم واللام الموطئة له. ولنكونن عطف على لنصدقن ومن الصالحين خبر نكونن والاسم مستتر تقديره نحن (فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ) الفاء عاطفة ولما ظرفية حينية أو رابطة وآتاهم فعل وفاعل مستتر ومفعول به ومن فضله جار ومجرور متعلقان بآتاهم وجملة بخلوا به لا محل لها وتولوا عطف على بخلوا والواو حالية وهم مبتدأ ومعرضون خبر. (فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ) الفاء عاطفة وأعقبهم فعل وفاعل مستتر ومفعول به أول ونفاقا مفعول به ثان وفي قلوبهم صفة نفاقا أي متمكنا راسخا في قلوبهم والى يوم حال أي ممتدا وجملة يلقونه مضاف إليها الظرف.
شاهد أيضًا: هل الاكسجين يفطر.. حكم استخدام الاكسجين للصائمين
نصائح وتوجيهات لمرضى الربو في رمضان
هناك بعض النصائح لمريض الربو، التي يجب عليه اتباعها في حالة صيام شهر رمضان، ومن هذه النصائح:
الابتعاد عن الأماكن ذات الحرارة المرتفعة والجافة في رمضان والجلوس في الهواء الطلق. وذلك لأنهما أحد العوامل التي تزيد من أعراض الربو سوءًا. الابتعاد عن المجهود الزائد والتعب، وأخذ المقدار المناسب من النوم. عدم الاختلاط بالمدخنين نهائيا والامتناع عن التدخين. هل بخاخ الربو يفطر في رمضان؟.. رأي دار الإفتاء وعلماء المسلمين. تجنب كل الأماكن التي يوجد بها هواء غير نظيف مثل الدخان والغاز وغيرها. الابتعاد عن الأماكن شديدة الازدحام والتكدس. عند الإفطار أو السحور، لابد من تناول أكلات خفيفة غير دسمة، حتى لا يتسبب ذلك في عسر الهضم، مما يؤدي إلى صعوبة في التنفس. تناول الأغذية المحتوية على اوميجا3 أو فيتامين سي، لأنها جيدة في حالة مرضى الربو. الحد من الاكل المالح، حيث أن استعمال الملح بكمية قليلة يجعل الرئة تعمل بكفاءة عالية. وفي النهاية نكون قد أجبنا على تساؤل هل بخاخ الفنتولين يفطر أم لا حيث يعاني الكثير من مرض الربو الذي يحتاج إلى استخدام البخاخ والذي يعد من مبطلات الصيام لذا يجب على مرضى الربو عدم اللجوء إلى استخدام البخاخ أثناء الصيام.
هل بخاخ الربو يفطر في رمضان؟.. رأي دار الإفتاء وعلماء المسلمين
هل بخاخ الفنتولين يفطر ، من الأسئلة الهامة التي تهم كل المسلمين المصابين بمرض الربو، حيث يصاب الكثير من الناس بمرض الربو، واحيانًا يحتاجون إلى استعمال البخاخات، من أجل الحد من المضاعفات والأعراض الضارة للمرض، ومن هذه البخاخات بخاخة الفنتولين. ما يلزم مَن كان يأخذ بخاخ الربو في نهار رمضان ظانًّا أنه لا يفطِّر؟ - موقع أنا السلفي. هل بخاخ الفنتولين يفطر
استعمال بخاخ الفنتولين في نهار رمضان لا يفطر ، ولا يعد من مبطلات الصيام، لأنه مجرد بخاخ فقط ويجب علي مريض الربو أن يصوم الأيام التي فطرها، وهذا ما صرحت به دار الإفتاء، ويعد بخاخ الفنتولين أحد الأدوية المستخدمة في علاج الربو، والمساعدة على التنفس، وذلك من خلال توسيع الشعب الهوائية. حكم استخدام بخاخ الربو في نهار رمضان
يجوز استعمال بخاخ الربو في نهار رمضان، حيث انه لا يبطل الصيام، وذلك لأنه عبارة عن أداة بها هواء مضغوط مرتبط برذاذ، هذا الرذاذ مشتمل على المادة الفعالة للدواء، لذلك لا يجب أن يمتنع استخدامها للصائم، وفي حالة مقدرة المريض عن الاستغناء عنها، يمكنه فعل ذلك. [1]
طريقة استخدام بخاخ الفنتولين
بخاخ الفنتولين مناسب لكل الأعمار، ولكنه يمتنع استعماله للحامل وكبار السن، الا بعد أن يستشيروا الطبيب المعالج، وفي أغلب الأحيان يستعمل بخاخ الفنتولين ثلاث مرات خلال اليوم سواء للبالغين او الاطفال، ولكن البالغين يكون بمقدار بخة أو اثنين، والأطفال بخة واحدة فقط.
ما يلزم مَن كان يأخذ بخاخ الربو في نهار رمضان ظانًّا أنه لا يفطِّر؟ - موقع أنا السلفي
المراجع
^, المبحث الثاني: بَخَّاخُ الرَّبْو, 18-4-2021
وأما الكبسولات: فهي عبارة عن كبسولات يكون فيها الدواء على شكل بودرة جافة ، ويتم إدخال هذه الكبسولات إلى جهاز خاص فيه أداة لثقب هذه الكبسولات لتحرير جرعة الدواء ويتم شفطها من الجهاز بواسطة الفم. واستعمال هذه الكبسولات مفسد للصيام ، لأن جزءاً من هذه البودرة يختلط بالريق وينزل إلى المعدة. وقد سئل الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله:
بعض الناس مصاب بالربو ويحتاج إلى استعمال البخاخة أثناء صيامه ، فما حكم ذلك ؟. فأجاب:
" اختناق النفس المعروف بالربو يصيب بعض الناس ، نسأل الله لنا ولهم العافية ، فيستعمل دوائين ، دواء يسمى ( كبسولات) يستعملها فهذه تفطر ؛ لأنه دواء ذو جرم يدخل إلى المعدة ، ولا يستعمله الصائم في رمضان إلا في حالة الضرورة ، وإذا استعمله في حال الضرورة فإنه يكون مفطراً يأكل ويشرب بقية يومه ، ويقضي يوماً بدله ، وإذا قدر أن هذا المرض مستمر دائماً معه فإنه يكون كالشيخ الكبير ، عليه أن يطعم عن كل يوم مسكيناً ، ولا يجب عليه الصوم. والنوع الثاني: من دواء الربو غاز ليس فيه إلا هواء يفتح مسام الشرايين حتى يتنفس بسهولة: فهذا لا يفطر ولا يفسد الصوم ، وللصائم أن يستعمله ، وصومه صحيح " انتهى.