لذلك نجد دائماً أن أول خطوة في العناية بالشعر الكيرلي هي الحفاظ على رطوبته قدر الإمكان بوسائل ترطيب الشعر الطبيعية لإمداده بدفعاتٍ مكثفة منها للحصول على أفضل نتيجة له وأجملها. الشعر الكيرلي جميل جداً في طبيعته وأصله لكن عدم الإحاطة بأفضل وسائل الاعتناء به وتغذيته والحفاظ عليه هو ما يجعلنا دائماً في صراعٍ معه ينتهي غالباً بفرده بالحرارة أو الكيماويات وإجهاده وإرهاقه لأقصى درجة. اقرأ ايضا: فيرديكس للعناية بالشعر اقرأ أيضا: شامبو فولتين لتغذية الشعر احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية روتين الشعر الكيرلي من المؤسف أن نجد أن بعض الفتيات ذوات الشعر الكيرلي الطبيعي يتجاهلون جمال طبيعته ويجهلون كيفية العناية بالشعر الكيرلي بالطريقة الصحيحة ويلجأن لعلاج الشعر كيماوياً وحرارياً للحصول على شعر كيرلي صناعي ومزيف! نقدم لكي هنا روتين العناية بالشعر الكيرلي بدون حرارة والذي سيساعدك على الحفاظ لى شعرك المموج دون الإضرار به. إقرأ أيضاً قائمة بأشهر شامبو بالافوكادو
حمام الزيت وحمام الكريم كما ذكرنا فإن الشعر الكيرلي بحاجةٍ للترطيب الدائم لسهولة فقدانه للرطوبة وتعرضه للجفاف، وبمجرد تعرضه لذلك الجفاف يجعله يفقد قوامه وشكله ويبدأ في الهيشان ويصبح غابةً متداخلة الخصلات يصعب فكها.
- العناية بالشعر الكيرلي | وصفات طبيعية وطرق للعناية به | تجميلي
- الدرر السنية
- الله كره لنا القيل والقال وإضاعة المال وكثرة السؤال، ما معنى كثرة السؤال؟ (كره رسول الله المسائل وعابها)
- ماليزيا بين القيل والقال وكثرة السؤال !!
العناية بالشعر الكيرلي | وصفات طبيعية وطرق للعناية به | تجميلي
هذه الطريقة ستسمح لك أن تفكي تشابك الشعر بسهولة عن طريق فك تشابك كل عقدة برفق، بدلاً من جمع العقد في أسفل الشعر ونتيجة لذلك يتضرر الشعر بسبب الشد. استخدام مشط واسع الأسنان لحماية الشعر من التلف وفك تشابكه بكفاءة، ينصح الخبرء بشدة أن نعتمد دائمًا على مشط واسع الأسنان، حيث أن المشط واسع الأسنان أفضل في من أجل العناية بالشعر الكيرلي من استخدام فرشاة الشعر. الشعر الكيرلي هو النوع الأكثر هشاشة في الكتلة، لذا عليك الحرص عند تمشيطه وعند فك تشابكه. الاهتمام بالشعر الكيرلي بشكل مستمر إذا لاحظتي أن شعرك يمر بمرحلة جافة أو باهتة، ففي هذه الحالة آخر ما تريدين القيام به هو زيادة وزنه بكمية كبيرة من المنتجات. لذا كل ما عليك هو استخدام أطراف أصابعك لوضع قطرة صغيرة من كريم التصفيف أو الزيت على أطرافك الشعر سواء كان مبللًا أو جافًا، مما يمنح الشعر رطوبة إضافية. إذا لاحظتي أن شعرك يصبح جافًا أو مجعدًا باتجاه الأطراف، ربما ينبغي عليكِ دمج بلسم ضمن روتين العناية بالشعر الكيرلي. لمزيد من الترطيب لشعرك، قومي باستخدام بلسم كريم على الشعر وهو مبلل، وذلك من أجل ترطيب وتغذية شعرك بشكل جيد. عمل الشعر بطريقة الأناناسة هي تقنية يتم فيها تجميع الشعر في أعلى نقطة في الرأس، عادةً قبل النوم.
الفترة التي ذكرتها تلك لست وحدك من يمر بها وإنما هي فترة طبيعية نسميها فترة انتقالية نمر بها جميعاً في بداية محاولتنا تغذية الشعر والعناية به بشكل صحيح، وسبب ذلك أن الشعر يستغرق وقتاً طويلاً حتى يبدأ باستعادة رونقه وصحته وكثافته وجاذبيته فكوني صبورة واستمري في العناية به لتحصلي في النهاية على الكيرلي الطبيعي الجميل. منتجات العناية بالشعر الكيرلي لن نعطي لك قائمة بأسماء منتجات العناية بالشعر الكيرلي ولكن الأفضل لك هو معرفة أهم وأفضل المكونات والمواد الفعالة التي يجب أن توجد في روتين العناية بشعرك الكيرلي المموج، ابحثي عن التالي: السيراميد Ceramides: تعمل على تثبيت جزيئات الطبقة الخارجية من الشعرة معا مما يؤدي لتقوية الشعر، يمكن اشتقاقه من مكونات طبيعية مثل زيت بذور العنب. البروتين Protein: مثل الكيراتين والكولاجين والصويا، تساعد البروتينات في زيادة المرونة وتدعم هيكل الشعر الداخلي ليصبح أقوى من الداخل. المكونات الطبيعية: وهي المنتجات المشتقة من الأرض المزروعة عضويا بدون المواد الكيمائية المشبوهة. الزيوت الطبيعية: زيت الأرجان وزيت الأفوكادو وزيت الزيتون كلها زيوت مثالية لعزل وحماية الشعر من العوامل الخارجية.
والقيل والقال الذي أعنيه يدخل في معناه ومضمونه إشاعة التنامم والتفاتن والتحاسد والتحاقد بين الناس وإلغاء الآخر ومراقبته والتسلق على حسابه وتهويل مستصغر أموره، وما شابهها من نشر للشائعات المغرضة بشتى أوجهها وتوجهاتها في المجتمع. وأخيرا اقول..
إن القلب الميت هو القلب الذي لا يخشع ولا يلين، ولا يألف ولا يرحم، وصاحبه رديء النفس، ويحب القيل والقال والهذر، وترى صاحب القلب الحي عكس ذلك. ماليزيا بين القيل والقال وكثرة السؤال !!. لكم منى التحية والاحترام
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
للطلب والتواصل بمسج 0504919059
2009-07-21, 12:52
#2
نجمة فضية
يزاج الله خيرع الطرح
2009-07-21, 12:55
#3
نجمة
القيل و القال وااايد
و ترا المشاكل ما تصير إلا من القيل و القال.. كل وااحد يألفله قصة ويقولها..! الله كرييييمـ!
الدرر السنية
ولكي تتخلص من هذه العادة السيئة قم بما يلي: اعقد العزم والنية على عدم العودة إلى هذا السلوك السيء. عود لسانك على الذكر والإستغفار. لا تتبع ما لا يعنيك واهتم بما يفيدك. اترك عنك المجالس التي تكثر فيها الغيبة والنميمة. صاحب الخيرين الصالحين ودع عنك رفقة السوء. القيل والقال هو التحدث على الناس ومتابعة أمور حياتهم وتفصيلها ويمكن لك أخي السائل أن تبتعد عن هذا السلوك السيء من خلال القيام بما يلي: حاول دائماً أن تضع نفسك مكان من تتحدث عنهم هل تقبل بذلك؟؟؟ وهذا نوع من تنبيه الذات وتفعيل الضمير من أجل المحاسبة. عليك الإهتمام بأعمالك ومشاغلك الخاصة والتركيز على الإنجاز فيها. إنتبه للمقولة المؤثرة أن من راقب الناس مات هماً أي ذهبت حياته هباءاً منثوراً وبدون أي فائدة. إحرص على الإبتعاد عن الإشخاص والإماكن التي تشجعك على الإستمرار في القيل والقال. الله كره لنا القيل والقال وإضاعة المال وكثرة السؤال، ما معنى كثرة السؤال؟ (كره رسول الله المسائل وعابها). أخرج الإمام البخاري في صحيحة قول رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال ، وإضاعة المال ، وكثرة السؤال) و يتبين من الحديث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الكلام الكثير الذي يوقع صاحبة في الآثام فإن آفات اللسان كثير كالنميمة و الغيبة و الكذب.
- إنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قيلَ وَقالَ، وإضَاعَةَ المَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ. الراوي:
المغيرة بن شعبة
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
593
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قيلَ وقالَ، وإضَاعَةَ المَالِ، وكَثْرَةَ السُّؤَالِ. المغيرة بن شعبة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1477 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُ بمَكارمِ الأخلاقِ ويُحذِّرُ ويَنْهى عن سَيِّئِها. الدرر السنية. وفي هذا الحَديثِ أنَّ مُعاوَيةَ بنَ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنه كَتَبَ إلى المُغيرةِ بنِ شُعبةَ رَضيَ اللهُ عنه بأنْ يَكتُبَ له شَيئًا سَمِعَه مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَتَبَ له المُغيرةُ هذا الحديثَ، والذي يُبيِّنُ فيه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ سُبحانه وتعالَى كَرِه لعِبادِه الوقوعَ في ثَلاثةِ أشياءَ:
أوَّلُها: «قيل وقال»، أي: الإكثارُ مِن الكلامِ بلا ضَرورةٍ، أو حِكايةِ شَيءٍ لا يَعلَمُ صِحَّتَه، أو الكلامُ فيما يضُرُّ ولا يَنفَعُ.
الله كره لنا القيل والقال وإضاعة المال وكثرة السؤال، ما معنى كثرة السؤال؟ (كره رسول الله المسائل وعابها)
356 - باب النهي عن إضاعة المال في غير وجوهه التي أذن الشرع فيها
1/1781- عَنْ أبي هُريْرةَ قَالَ: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ اللَّه تَعَالى يَرضى لَكُمْ ثَلاَثًا، وَيَكْرَه لَكُمْ ثَلاثًا: فَيَرضى لَكُمْ أنْ تَعْبُدوه، وَلا تُشركُوا بِهِ شَيْئًا، وَأنْ تَعْتَصِموا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا، ويَكْرهُ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ، وإضَاعَةَ المَالِ رواه مسلم.
وثانيها: «إضاعةُ المالِ»، ومعناه: الإسرافُ فيه، ووَضْعُه في غيرِ مَوضعِه، وصَرْفُه في غَيرِ وُجوهِه الشَّرعيَّةِ، بإنفاقِهِ في المَعاصي. وثالثها: «كثرةُ السُّؤالِ»، أي: كَثرةُ سُؤالِ النَّاسِ أموالَهُم مِن غيرِ حاجةٍ، أو كَثرةُ السُّؤالِ في العِلمِ عمَّا في الدُّنيا أو الآخِرةِ، بالسُّؤالِ عن المُشكِلاتِ التي تُعبِّدْنا بظاهِرِها، أو عمَّا لا حاجةَ للسَّائلِ به، أو كَثرةُ سُؤالِ الناسِ عن أحوالِهِم حتى يُوقِعَهم في الحرَجِ. وفي الحديثِ: طَلَبُ كِتابةِ العِلمِ، والجوابُ عنه، وأخْذُ بَعضِ الصَّحابةِ عن بَعضٍ. وفيه: دَليلٌ على فَضْلِ الكَفافِ على الفقْرِ والغِنى؛ لأنَّ ضَياعَ المالِ يُؤدِّي إلى الفِتنةِ بالفقرِ وكَثرةِ السُّؤالِ، وربَّما خُشِيَ مِن الغِنى الفِتنةُ.
ماليزيا بين القيل والقال وكثرة السؤال !!
حسن الجناينى (يا رب)
9 2016/03/05
(أفضل إجابة) عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ، ومنعا وهات, ووأد البنات. وكره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال)) رواه البخاري. [ شرح المفردات]
( إن الله حرم عليكم) التصريح بلفظ التحريم يدل على ان هذه الأمور الثلاثة من كبائر الذنوب. ( عقوق الأمهات) وهذا من أول المحرمات ، وقدّمه لأهميته وكثرة وقوعه ، وإنما اقتصر على الأمهات مع تحريم عقوق الآباء أيضا لأن الاستخفاف بهن أكثر لضعفهن وعجزهن بخلاف الآباء ، ولينبه على تقديم برهن على بر الأب ، كما جاء في الحديث (( أن رجلا قال يا رسول الله: من أبر ؟ قال: أمك. قال ثم من ؟ قال: أمك ، قال: ثم من ؟ قال: أمك ، قال: ثم من ؟ قال: أبوك)) رواه البخاري ومسلم. وقد نهى الله عز وجل عن قول ( أف) للوالدين وعدّه عقوقا ، فنهى الله عز وجل عن إيذاؤها والإساءة إليها بالقول أو باليد حتى يدخل فيه إغماضة العين إشاحة الوجه. قال تعالى (( إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما)). ( ومنعا وهات) المقصود به منع ما وجب أداؤه من الحقوق ، أما هات فالمقصود بها هنا ، طلب ما ليس له بحق.
الحمد لله. عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي كَاتِبُ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ المَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ واه البخاري (1477)، ومسلم (593). لفظ: (كَرِهَ) في هذا الحديث: لا يقصد به مصطلح "المكروه" الذي استقر عليه اصطلاح أهل العلم، والذي يعنون به المنهي عنه نهيا أخف من الحرام ، ويعرفونه بأنه:
" ما تركه خير من فعله " ، أو: " ما نهى عنه نهيا غير جازم " ، أو: " ما يثاب عليه تاركه، ولا يعاقب فاعله". لأن هذا المعنى للمكروه لم يكن متداولا بين العرب الذين خاطبهم النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث؛ فلا يصح أن يفسرّ به الحديث. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" ومن لم يعرف لغة الصحابة التي كانوا يُتخاطبون بها ويخاطبهم بها النبي صلى الله عليه وسلم، وعادتهم في الكلام، وإلا حرّف الكلم عن مواضعه، فإن كثيرا من الناس ينشأ على اصطلاح قومه وعادتهم في الألفاظ ، ثم يجد تلك الألفاظ في كلام الله أو رسوله أو الصحابة، فيظن أن مراد الله أو رسوله أو الصحابة بتلك الألفاظ ما يريده بذلك أهل عادته واصطلاحه، ويكون مراد الله ورسوله والصحابة خلاف ذلك " انتهى من مجموع الفتاوى (1 / 243).