بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وكفى ، والصلاة والسلام على النبى المصطفى. أما بعد..
ففى صحيح مسلم عن جابر – رضى الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تدعُوا على أنُفسكم ، ولا تدعُوا على أولادكم ولا تدعُوا على أموالكم ، لا تُوافقُوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاءً ، فيستجيب لكم). الشـرح: الإنسان عجول بطبعه ، كثير الجدل حتى مع نفسه ، يغضب أحياناً لأتفه الأسباب ، ويثور على من يغضبه حتى ينسى ما قد فعله به من صنائع المعروف – ومايُكنه له من الإحترام والحب ، فيسبه ويدعو عليه بالويل والثبور وعظائم الأمور. (2) وأحياناً يملكه الغضب فيدعو على نفسه دعاءً لو أفاق من غضبه لاستنكره، وندم على قوله. وكما تعلمون أن الغضب يسلب الإنسان عقله – ويفقده إرادته ويسيطرعلى كيانه كله. فالرسول الرءوف الرحيم بالمؤمنين يوصيهم بهذه الوصية التى يتلقاها المؤمن بصدر رحب وقلب مطمئن. إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم: يقول لنا بدافع من الود والرفق: (لاتدعوا على أنفسكم) بالشر فى وقت الغضب أو وقت الشعور بالنكد واليأس والجزع (الحزن) ، ولكن يدعو لها (لنفسه) بالعفو والعافية والمغفرة وصلاح الحال، ثم قال: (ولا تدعوا على أولادكم) أى ذكورهم وإناثهم ، فإن الولد يطلق على كل مولود ، ويشمل أولاد الأولاد مهما نزلوا.
شرح وترجمة حديث: لا تدعوا على أنفسكم؛ ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم - موسوعة الأحاديث النبوية
فالرسول -صل الله عليه وسلم- في هذا الحديث يقول لنا:بدافع من الحق العميق ،والود الرفيق ، والنصح للمسلمين ، والمحافظة على النعم: ( لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ): أي بالشر في وقت الغضب ،أو في وقت الشعور بالنكد ،واليأس والجزع؛ فإن المؤمن يطرد من نفسه بنفسه أي شبح من الأشباح المثبطة للعزائم والهمم، والمنافية للتوكل على الله والثقة بفضله، ويعالج نفسه بنفسه من تلك الآفات التي تعكر صفو الإيمان ، وتكدر حلاوة اليقين. وقوله صلى الله عليه وسلم: (وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ)، أي لا تدعوا عليهم إن أساءوا إليكم، أو قصروا في واجب من واجباتكم ،أو رأيتم منهم ما لا يسركم؛ فإن ذلك ليس من الحكمة في شيء، ولو دعونا لهم بالهداية والتوفيق لكان ذلك أجدى لنا ولهم، فإن حنان الأبوة يتنافى مع الدعاء بالشر على من هم قرة الأعين ، وفلذات الأكباد. وأضاف النبي -صل الله عليه وسلم- قوله: (وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ)، فالمال عصب الحياة وشريانها الحيوي، وعمودها الفقري وطاقتها الفعالة وأساسها المتين. وعلل النبي -صل الله عليه وسلم- النهي عن ذلك بقوله: (لاَ تُوَافِقُوا مِنَ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ »: أي: لئلا توافقوا بدعائكم ساعة منحة من الله ـ تبارك وتعالى – تكون فيها أبواب السماء مفتوحة، فيستجب لكم فيما سألتموه فتندمون على ذلك، حين لا ينفعكم الندم.
لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير – تجمع دعاة الشام
malakooo البلد: الجنس: المساهمات: 6367 نقاط النشاط: 7406 موضوع: رد: حديث لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكُم.. الجمعة 10 يناير 2014 - 2:13 أج ــمل وأرق باقات ورودى لردك الجميل ومرورك العطر تــ ح ــياتيـ لكــ تنوين!
470 (باب في مسائل من الدعاء)
عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ( لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) رواه أبو داود بإسناد صحيح.
وعلى المسلم إذا اشتد غضبه أن يُذكر قول الله تعالى فى أوصاف المؤمنين:
( وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) الشورى الآية (37). وليذكر أيضاً قوله تعالى فى أوصاف المتقين:
(وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) آل عمران الآية ( 134). وليذكر ما كان عليه النبى – صلى الله عليه وسلم – من الحلم والعفو والصفح الجميل. وما كان عليه أصحابه الكرام البررة. شرح الآية الكريمة (37) الشورى: إذا غضبوا على أحد ممن اعتدى عليهم عفوا وصفحوا. وقال العلماء: من مكارم الأخلاق التجاوز والحلم عند حصول الغضب ولكن بشرط أن يكون الحلم غير مخل بالمروءة ، ولا واجباً كما إذا انتهكت حرمات الله، فالواجب حينئذ الغضب لا الحلم – وعليه قول الشافعى: (من استُغضب ولم يغضب فهو حمار) كمن دخل على زوجته ووجد معها رجل غريب…
وقال الشاعر: (وحلمُ الفتى فى غير موضعه جهل). نرجع إلى الحديث الشريف: (لاتدعوا على أنفُسكم ، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم). فالمالُ عصب الحياة – وشريانها الحيوى – وعمودها الفقرى (مثل السيارة – البغل) وطاقتها الفعالة وأساسها المتين. وقد ذكر المال فى القرآن الكريم قبل الأبناء فى سورة الكهف الآية (46):
( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)
لأن فى المال جمالاً ونفعاً.
ب. الاضطجاع: إذا لم يجد الجلوس شيئاً حتى تتراخى الأعصاب وتنكسر حدة الغضب تماماً – إن شاء الله. ج. الوضوء: فإن الوضوء طهارة روحية أكثر منها بدنية والوضوء يذهب: (1) وساوس الشيطان ، (2) هواجس النفس ، (3) وينسى الإنسان مآسيه ومآسى من أغضبه. 4. وليس الجلوس والإضطجاع والوضوء هى كل الأدوية التى تقطع دابر الغضب ، ولكن هناك أدوية أخرى ذكرها النبى – صلى الله عليه وسلم. (4) السكوت عند الغضب: حتى لا يتفوه بكلمة نابية فيندم عليها حيث لا ينفعه الندم فالكلمة إذا خرجت من الفم لا تعود إليه ابداً. (5) من الأدوية التى يُعالج بها الغضب الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، فمن استعاذ بالله أعاذه وعصمه ممن استعاذ به منه. الدليــل: الحديث الصحيح فى البخاري ومسلم عن صرد – رضى الله عنه قال: (استب رجلان عند النبى – صلى الله عليه وسلم –ونحن عنده جلوس وأحدُهما يسب صاحبه مغضباً قد أحمر وجهه ، فقال النبى – صلى الله عليه وسلم: (إنى لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فقالوا للرجل ألا تسمع ما يقوله النبى – صلى الله عليه وسلم ؟ قال: إنى لست بمجنون). وهذه كلمة فيها غلظة وسوء أدب دفعه لقولها الغضب تعوذ بالله من شره.
ماهي الاحلام التي تدل على السحر في المنام هو سؤال يتساءل حوله الكثير من الناس وكل منا يريد أن يعرف هذه الأحلام تحسباً أنه حلم بها من قبل أو يحلم بها في يوم من الأيام والله عز وجل هو العالم بكل شيء، والسحر والعين والحسد هم حق ثابت ذكره الله عز وجل في القرآن الكريم ولا يقدر أحد أن يقول أنه ليس موجود، وفي هذا المقال سوف نتعرف على رأي شيوخ التفسير والفقهاء في الدين الإسلامي حول تلك الأحلام وهذه الرموز التي تشير إليها والله سبحانه وتعالى هو العالم بكل شيء. ماهي الاحلام التي تدل على السحر
الإجابة على سؤال ماهي الاحلام التي تدل على السحر تكون من خلال ذكر هذه الأحلام وأولها وكما قال شيوخ التفسير والفقهاء في الدين الإسلامي هي السموم، حيث ذكر بعض شيوخ التفسير الكبار والمعروفين أن السم في المنام قد يدل على السحر في الكثير من الأحيان والله عز وجل هو العالم بكل شيء وحده، حيث قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف "من تَصَبَّح كل يوم سَبْعَ تَمَرَات عجوة، لم يضرُّه في ذلك اليوم سُمٌّ ولا سِحر" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثاني الاحلام التي تدل على السحر في المنام هي احلام الحيات والعقارب نعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، وقد ذكر الشيوخ أن رؤية العقارب والحيات في المنام ربما تشير إلى السحر المعمول للشخص الرائي لهذا الحلم والله أعلم بكل شيء، حيث قال الله عز وجل في القرآن الكريم وفي كلماته الشريفة المباركة عن سحرة فرعون بسم الله الرحمن الرحيم "قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى" صدق الله العظيم، والمقصود بها أنَّها حيَّات تسعى والله هو العالم بكل شيء.
ثلاث رموز تدل على اقتراب الزواج وطرق معالجتها على
الرقم 8 ، " ثمانية " يدل على الزواج,, ودليله لقوله تعالى (قال إني أريد أنأنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما اريدان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين) القصص 27 وقوله: (خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون) (الزمر)6 ارتداء الفتاة التاج. /. يدل علي زواج تلك الفتاة ارتداء الفتاه الخلخال الحجول / وبلهجتنا العامية الحيّول من يتقدم فعلا كما جاء في كتب التعبير خاطب سخي سخي جدا رؤية علب الحلي مبطنة بالديباح والريش ومحل الصاغة /تدل علي الزواج لبس الفتاة سوار /ونوعيه الأسوارة تبين نوعيه المتقدم فان كانت من خرز فعليها ان تتبه لصفاته.. الأرز مطبوخ وغير مطبوخ أو الخبز / تدل علي الزواج إن شاء الله.... ماهي الاحلام التي تدل على السحر. (الحرم) يدل على الزواج لأن الرجل الأجنبي سيكون محرماً للمرأة. ( الكعبة) تدل على الزواج. ( الحج) يدل على الزواج لقوله تعالى: " و أذن في الناس بالحج " فالأذان هو إعلان الزواج. ( الأذان) يدل على ذلك أيضاً لأنه إعلان للزواج. (الصلاة في المسجد للمرأة) تدل على الزواج.
ثلاث رموز تدل على اقتراب الزواج عند العرب
تابع أيضاً: علامات استجابة الدعاء بالمنام
رموز تدل على الزواج في المنام لابن سيرين
تختلف رموز تدل على عدم اتمام الزواج عن رموز تدل على الزواج في المنام لابن سيرين وبحسب ما قال هذا الشيخ الكريم في كتب تفسير الأحلام الخاصة به، حيث قال أن الزواج في الواقع لها عدة دلالات في المنام منها الحلم بتغيير الفراش لكل من هو عازب سواء كان شاب عازب لم يتزوج بعد أو بنت عزباء غير متزوجة فإن هذا الحلم يشير إلى زواج الرائي له في المنام وفي القريب العاجل إن شاء الله تعالى والله عز وجل هو العالم بكل شيء وهو من يقدر لنا كل شيء سبحانه وتعالى. كما قال الشيخ محمد ابن سيرين رحمة الله عليه أن من ضمن الرموز التي تدل على زواج العزباء في المنام أو حتى الشاب الحلم كذلك بتغيير المنزل أو السفر من مكان إلى أخر، وكذلك رؤية شراء حذاء جديد في المنام هي من ضمن رموز تدل على الزواج من شخص معين في حالة أننا نعرف من يهدينا حذاء جديد في المنام، بينما إن اشترت البنت أو الشاب الحذاء الجديد بنفسهم فهذا الحلم يشير إلى الزواج في المنام بشكل عام والله سبحانه وتعالى هو العالم بكل شيء وحده. علامات تدل على قرب الخطوبة
هناك الكثير من علامات تدل على قرب الخطوبة في المنام ولكن أهمها وأكثرها تصديقاً من قبل الناس والتي قالها شيوخ تفسير الأحلام في الدين الإسلامي هي رؤية دخول الخروف للمنزل في المنام دون أن يتم ذبحه فهي ربما تشير إما إلى الخطوبة أو الزواج في القريب العاجل والله أعلم بكل شيء.
رموز تدل على زواج الرائي او الرئية وهذه بعض الرموز التي قد يستدل منها علي زواج الرائي أو الرائيه رؤية الفراش لمن لم يكن متزوج في الغالب يكون زواج لمن رأي ذلك من كان متزوج تغيير فراشه أو مكان نومه /دليل على تغيير زوجته وكذلك للمطلقة يكون زواج لها اللباس / كما فى قوله تعالى: ( هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) فلبس الثوب ونحوه للفتى الأعزب زواج لبس الفستان / ونحوه من الملابس النسائية.. مع ملاحظة أنواع من اللباس كلباس الشهرة أو لباس العافية أو لباس الدين فيظهر من طول الثوب أو من لونه.. وكذلك اللون يحدد الغنى والدين كذلك. لبس الخاتم للفتى أو الفتاة / رمز للزواج مع ملاحظة حال الشخص وسير الرموز. فرج المرأة / رمز لزواج الأعزب.. والذكر / رمز لزواج الفتاة. لبس الحذاء أكرمكم الله / رمز لزواج الفتاة أو الفتى.. ولونه وصفته يحدد مواصفات الخاطب أو المخطوبة من دين وغنى وطباع ونحو ذلك.. السكن / رمز للزواج الرجل عموماً.. رؤية النبي زكريا عليه السلام /رمز لزواج الفتى أو الفتاة.. الموت للأعزب /انتقال من حال العزوبية إلى عش الزوجية وكذلك الفتاة.. دخول الجنة للفتى أو الفتاة /رمز للزواج والحياة السعيدة.. الضلع رمز / للزوجة.. ثلاث رموز تدل على اقتراب الزواج قصة عشق. رؤية القمر للفتاة رمز / للزواج من رجل ذو مكانة عظيمة.. كرؤيا أم المؤمنين صفية رضي الله عنها حين رأت القمر يقع في حجرها فكان زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم.