بحث
اعلانات
البومات
سنة
اغاني
البوم
0000
4
منبر ناس
1
مولد القمر
9
مرسول الحب
2
الاغنية الحديثة بالمغرب
احلي الاغاني
7
خالدات موسيقار الاجيال
كليبات
افضل اغاني mp3
لا تطلبش لمحال
انا والغربه
كتعجبني
انا والغريب
حجبوك لعداء
ما انا الا بشر
مانا الا بشر
المزاد
تصويت
عبد الوهاب الدكالي
حصل على 5
من 5 نجوم
من عدد تصويت 74
صور
صور عبد الوهاب الدكالي
- عبد الوهاب الدكالي هدي هيا انت
- عبد الوهاب الدكالي ماتطلب المحال
- عبد الوهاب الدكالي الله حي
- قصة قصيرة عن الكذب _ ميجا تاون _ - YouTube
- قصة عن الكذب – محتوى عربي
- أطفال لا يريدون الكذب (قصة قصيرة)
عبد الوهاب الدكالي هدي هيا انت
عبد الوهاب الدكالي
عبد الوهاب الدكالي في حفل مهرجان موازين عام 2013، مسرح محمد الخامس الرباط. معلومات شخصية
الميلاد
2 يناير 1941 (العمر 81 سنة) فاس ، المغرب أيام الحماية الفرنسية
الجنسية
المغرب
الحياة الفنية
الاسم المستعار
عميد الأغنية المغربية
النوع
عربي
الآلات الموسيقية
العود
المهنة
مغني ، وملحن
اللغة الأم
العربية
اللغات
سنوات النشاط
1959 - حتى الآن
تعديل مصدري - تعديل
عبد الوهاب الدكالي ( 2 يناير 1941 -) موسيقار مغربي من المطربين الكلاسيكيين المغربيين. [1] [2] [3]
كرس حياته الفنية لإمتاع الجماهير بمؤلفاته التي تجمع بين الزجل المغربي العميق، والموسيقى التي تمتح من الجذور، واللغة الفصحى على مدى أكثر من خمسين عاما. نشأ بمدينة فاس ، وتلقى دروسا في الموسيقى والتمثيل والرسم مند الصغر. بدأ حياته الفنية سنة 1957. [4]
مسيرته [ عدل]
في سنة 1958، تلقى عبد الوهاب الدكالي تدريبا في المسرح صحبة «فرقة المعمورة» تحت رعاية أساتذة فرنسيين. عبد الوهاب الدكالي الله حي. وفي سنة 1959، قام بإنجاز أول تسجيل لأغنية «مول الخال»، ثم سجل أغنية «يا الغادي في الطوموبيل». وفي سنة 1962 قام بجولته الأولى إلى الشرق العربي فأقام لمدة طويلة في القاهرة.
عبد الوهاب الدكالي ماتطلب المحال
وفي هذا السياق قال الملحن شكيب العاصمي
لـ«الشرق الاوسط»: «الدكالي أضاف لمسات خاصة به
على الأغنية المغربية ، فأغانيه لا تعتمد كثيرا على الطرب،
فهو لا يرفع صوته عاليا ولا يغني جملا مطولة،
بل يعتمد على الفكرة والأداء بطريقة مبسطة
وعفوية وجميلة جدا» ،
مضيفا انه «فنان كبير فرض نفسه على عمالقة الفن
في المغرب والمشرق ، ذكي وله شخصية مميزة،
لا يهتم كثيرا بما يقوله الآخرون عنه، غير متصنع كما يقال،
ولا يخفي انفعالاته». إنه ملحن جيد وممتاز، إلا انه لم يساعد الفنانات والفنانين المغاربة الشباب،
«فالألحان التي منحها لمطربات مثل رجاء بلمليح وفاطمة مقدادي
ولبنى عفيف ، لم تحقق نجاحا يذكر، ربما لان تلك الألحان
كان سيغنيها هو في الاصل ، ولم يلحنها بشكل خاص لهن،
متناسبة مع طبقاتهن الصوتية وطريقة أدائهن». الا ان المغنية لبنى عفيف دافعت عن أغنية «الو شيري»
التي لحنها لها الدكالي ، وقالت:«لا يمكن القول أنها لم تحقق
اي نجاح يذكر،لان الأغنية التي تنتقد من طرف الآخرين ،
يعني أنها تركت صدى وحققت نجاحا نسبيا، ولو لم تكن هذه الأغنية
من الحان الدكالي لما تحدث عنها احد»، فالدكالي برأيها
«من الفنانين الذين يحبون ان يلفتوا النظر مطبقا القول: خالف تعرف».
عبد الوهاب الدكالي الله حي
«كان يا مكان»
* شكلت أغنية «كان يا مكان» التي لحنها الدكالي
وكتب كلماتها محمد الباتولي علامة فارقة في مسيرته الغنائية ،
اذ فاز بها بالجائزة الكبرى في اول مهرجان للأغنية المغربية
أقيم بمدينة المحمدية عام 1985 ، ولا يمكن للدكالي ان يحيي حفلا
من حفلاته من دون أن يطالبه جمهوره بأداء هذه الأغنية العاطفية الجميلة
التي تحمل دلالات رمزية عميقة. 1987 تعرف الجمهور على الدكالي الرسام ،
حيث أقام للمرة الأولى معرضا مشتركا مع الفنان التشكيلي
المغربي محمد الزين، وما زال الدكالي يعد بإقامة معرض كبير للوحاته
الذي سيكون كما قال عبارة عن «اغان بالالوان». الدكالى شخصية العالم العربي
* فاز الدكالي بلقب شخصية العالم العربي لعام 1991 ،
في استفتاء أجرته مجلة «المجلة» التي تصدرها
الشركة السعودية للابحاث والنشر. وفي عام 1993
فاز للمرة الثانية بالجائزة الكبرى للمهرجان الثالث
للأغنية المغربية في مراكش. عبد الوهاب الدكالي - ويكيبيديا. وحصل الدكالي على تتويج عربي بفوزه بالجائزة الكبرى
للمهرجان الدولي للأغنية في القاهرة عام 1999
عن أغنيته «سوق البشرية». غنى الدكالي لاشهر الشعراء
والزجالين المغاربة مثل احمد الطيب العلج الذي كتب له
«ما أنا إلا بشر» وعبد الرحمن العلمي وعلي الحداني
وحسن الجندي ومحمد الباتولي وعمر التلباني،
كما تعامل مع اكبر الملحنين المغاربة في بداياته
قبل تفرغه لوضع ألحانه بنفسه، وهم عبد السلام عامر
في اغنية «آخر آه» ومحمد بن عبد السلام «يا الغادي في الطوموبيل»
واحمد البيضاوي «يا فاس» وعبد الله عصامي «شحال يكذب غزالي»
وعبد النبي الجراري وعبد الرحيم السقاط.
الموقع لا يقدم اي خدمات تحميل للاغاني. ولن يقدمها في المستقبل وسوف لن يعرض لها اية روابط
قصة قصيرة عن الكذب من كتاب رياض الصالحين
قصة عبد الله بن عمر رضي الله عنه
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: أتى رسول الله صل الله عليه وسلم في بيتنا وأنا صبيّ صغير فذهبت أخرج لألعب، فقالت أمي: يا عبد الله، تعالى حتى أعطيك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وما أردت أن تُعطيه» قالت: تمرا. فقال: (أما إنَّكِ لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة)
قصة الامام الشافعي وهو صغير
كان الإمام الشافعي، يجهز نفسه للسفر إلى المدينة المنورة مدينة رسول الله صل الله عليه وسلم، فدخلت عليه أمه وقالت له أنهض يا محمد لقد أحضرت لك ستين ديناراً حتى تلتحق بالقافلة التي تذهب بك إلى المدينة المنورة حتى تتلقى العلم على أيدي العلماء والمشايخ الأفاضل ومن فقهائنا الأجلاء، وبالفعل وضع محمد بن إدريس (الإمام الشافعي) كيس الدنانير في جيبه، وقالت له أمه يا بني علىك بالصدق. وذهب محمد حتى يتهيأ ليلحق بالقافة، فقال لأمه: يا أمي أوصني، فقالت له أمه: عليك بالصدق في كل الأحول يا بني فإن الصدق ينجي صاحبه، وبالفعل أخذ محمد نصيحة أمه وعانقها وخرج ليلحق بالقافة. وأثناء سير القافلة في طريقها إلى المدينة المنورة قطع طريقهم لصوص قطاع طرق، وهجموا على القافلة وسلبوا كل ما في القافلة وسرقوا كل أفراد القافلة، ووجدوا محمد بن إدريس غلاماً صغيراً فسألوه: هل معك شيء يا فتى؟ حينها تذكر محمد بن إدريس قول أمه ووصيتها له بأن يلتزم الصدق لأن الصدق ينجي صاحبه، فقال لهم، نعم معي ستون دينار، ولكن اللصوص لم يصدقوا وحسبوه يهذي وسخروا منه، وتركوه ثم عادوا إلى الجبل إلى المخبئ الخاص بهم.
قصة قصيرة عن الكذب _ ميجا تاون _ - Youtube
قصة قصيرة عن الكذب في عهد الرسول، يعتبر الكذب من الصفات المذمومة المنتشرة كثيراً في المجتمع حيث يقوم بعض الأشخاص بتزييف الحقائق وخلق الكثير من المبررات والأعذار الوهمية لتحقيق أغراض معينة وسوف نتناول بالتفصيل احدي القصص الدينية القصيرة عن الكذب من موقع قلمي. قصة قصيرة عن الكذب في عهد رسول الله
قصة قصيرة عن الكذب في عهد الرسول:
يعتبر الكذب من الأفعال المحرمة شرعاً ويصبح الشخص الكاذب مكروهاً ومنبوذاً من الناس ، ويكون سبباً في هلاك صاحبه في الدنيا والعقاب الشديد في الأخرة؛ فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (إياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلي الفجور، وإن الفجور يهدي إلي النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتي يكتب عند الله كذاباً). وأيضاً عندما سُئِلَ رسول الله صلي الله عليه وسلم:(أيكون المؤمن جباناً؟ قال: نعم،أيكون بخيلاً؟قال: نعم. أيكون كذاباً؟ قال: لا). ولذلك يجب علي جميع الآباء والأمهات تربية أولادهم علي التحلي بالصفات الحميدة كالصدق والأمانة وتجنب الاتصاف بالصفات القبيحة والمكروهة كالكذب لما يترتب عليها من نتائج غير مُرضية. هناك العديد من القصص القصيرة عن الكذب نذكر منها التالي:
القصة الأولي:
وجود طفل صغير يلعب مع أصدقائه بجوار المنزل أثناء فترة النهار ووجود بحيرة صغيرة يتجمع حولها الأطفال.
قصة عن الكذب – محتوى عربي
كيف غاب عن ذهني أن عدد حبات القمح قليل ، وهي بالفعل لا تكفي واحدا منا ؟. فقال الحصان: لدي فكرة جيدة ، ما رأيكم أن تساعدوني في زراعة هذه الحبوب ثم نعتني بها حتى تنمو وتصبح سنابل كبيرة فنقوم بحصادها وبذالك يصبح لدينا عدد كبير من حبات القمح تكفينا جميعا. قال الخروف: فكرة رائعة: أليس كذلك يا أصدقاء ؟. أيّدَ الجميع فكرة الجصان ، وانطلقوا يزرعُون حبوب القمح بهمة ونشاط. وبَعْدَ أن انتهوا من زراعة الحبوب و سقایتها قال الحمار: ألا ينبغي أن نقومَ بحراسة الحبوب لکیلا يقومَ أحد بأكلها ، أو العبث بها بَعْدَ أن تنمو ؟؟. أجاب الديك: لا أظنّ ذلك ضروري فالمكان هنا آمن. وليس هناك من قد يفعل ذلك ، فواقق الجميع على كلام الديك وانطلق كل إلى بيته. الحمار الكذاب ( 2)
مرّت الأيام ونمت سنابل القمح وكانَ الجميع يتساعَدُونَ بسقايتها والاعتناء بها. وَبَینَما کانَ الحمَار يتمشی قرب سنابل القمح الخضراء شعر بجوع شديد فقال لنفسه: لا أعتقد أنّ نقصان سنبلة أو اثنتين سيسبب أي إزعاج لأصدقائي. واقترب من السنابل والتهم اثنتين منها ، ولكنه لم يشعر بالشبع ، فأكل اثنتين أخريين وقال في نفسه: لم أزل جائعا ولا اظن أن أحدا سيلاحظ فقدها حتى لو أكلت عشر سنابل ، واقترب من السنابل وأخذ يأكلها بنهم شديد.
أطفال لا يريدون الكذب (قصة قصيرة)
مصطفى الزِّيــن
زعم بعضهم أنه مَلَكٌ كريم! وأغلب الظن أنْ ما هو إلا بيو-روبوت Bio -robot ياباني ، أو صيني.. أو ربما صهيوني أمريكي- إسرائلي.. ؛ أي أنه سمارتآنج smart angel ، في هيئة ملَك مجنح متدرب ؛ نزل إلى بلدة من بلاد المغارب والعجائب، يختبر أعمال وأفعال بعض أهلها ، في لقاءات مباشرة، ينهيها بنقطة تقويمية تقديرية. فكان ممن إلتقى بهم واختبرهم:
ا- عبد الله جار الله وهو رجل أعزب وإن تجاوز الخمسين ، يعمل بناءً ، يكتري شقة صغيرة من غرفة واحدة و مرافق. سأله الملاك إن كان يصلي ويصوم ويزكي.. ؟ أجاب الرجل أنه يصوم رمضان ، ويزكي ، ويتصدق ما استطاع إلى الصدقة سبيلا، لكنه غير مواظب على الصلاة ، ويرجو في ذلك عفو وكرم العفو الكريم.. سأله الملاك إن كان يكذب؟، أو يسرق؟ أو يشرب الخمر؟ أو يزني.. ؟ أجاب الرجل إنه بارع في الكذب، ولكنه الكذب الأبيض المتواطؤ عليه ، لا غير ؛ مما يمازح ويلاطف به زملاءه وأصدقاءه وبعض معارفه ، فينتزع ابتساماتهم وقهقهاتهم. وقال إنه لا يأكل ولا يشرب إلا من حلال عرق جبينه، ما عدا ما قد يتسرب في غفلة منه، وإنه يشرب( الروج) الرخيص ، تقريبا كل نهاية أسبوع، لعله به يصرف الهم والغم والقنوط والعياء،.. وإن له صاحبةً خليلة مطلَّقة ، يسند إليها رأسه وتسند إلى صدره رأسها.. وهي في حكم زوجته ، رضائيا (الله يرضى عليها).. فكر المَلاك، ثم قتل كيف فكر، وتدبر.. ثم تكرم على جار الله بنقطة في المعدل ، ترشحه لبرزخ بين الجنة والجحيم.
كان يستغل براءة أخته التي كانت تصدق كل ما يقوله لها ، على الرغم من أن والده كان ينهره باستمرار ولكنه لم يتوقف عن هذا واستمر في خداع أخته كلما سنحت له الفرصة للقيام بذلك لأنه كان يتسلى بهذا. وذات مساء كان عمر يُري لأخته عملة نقدية ذهبية فسألته:
كيف يتم تصنيع هذه العملات الجميلة جدا ؟
وبدلا من أن يقول لها الحقيقة ، حكى لها أكذوبة من أكاذيبه فقال لها:
يتم زرع هذه العملات وتُروى الأرض بعد ذلك فتنمو أشجار وتطرح هذه العملات. وفي اليوم التالي ، قال عمر إن عملاته الذهبية قد اختفت. ردت عليه أخته بهدوء شديد:
لم يسرق أحد عملاتك ، فقد قمت بزراعتها لأنك قلت لي إنها تطرح عملات. قال عمر: أين زرعتها ؟ – حيث أراد أن يعرف مكانها بسرعة. قالت أخته ندى: في كل الأماكن.. هنا.. وهناك
كان عمر الخائف الغاضب على وشك أن يضرب أخته ولكن والده الذي كان يضحك مما سمعه ، منعه من القيام بذلك وقال له:
ليس من حقك أن تغضب من أختك لأن ما حدث أنت السبب فيه. اعتقدت أختك أنها تخدمك بزراعة العملات. يجب أن تبحث عنها الآن في الأرض. عسى أن يكون هذا درسا لك ولا تكذب مرة أخرى حتى ولو كان بقصد التسلية. مصادر:
– أفضل 365 حكاية. – حكايا الغابة الخضراء ( الحمار الكذاب).
كتم الأب غيظه لأول مرة؛ وقال بعد لحظات تفكير:
• وهل منعتك؟ وهل عموري يعبث بأشياء والده؟
رد إياد والخوف ما زال يسيطر عليه:
• أنا أقلدك، فأنت دومًا تبحث في أشيائي؟
• أنا أخاف عليك من الانحراف. • لو سألتني عن شيء لكنت أخبرتك. • إذًا ابدأ، وأنا سوف أساعدك. • هل تتفاهم معي بهدوء مثل والد عموري. • نعم، سوف أفعل ذلك. • حسنًا خذ، هذه أقلامك اختلستها منك. • بل هي هدية مني لك يا إياد. نظر إياد في دهشة واقترب من أبيه وألقى نفسه في أحضانه دون أن يشعر، فامتزجت دموع الكبير والصغير، وانصرف حسن، وهو يقول:
• سوف أرد الهدية، يا أبي، سوف أردها إن شاء الله. خرج إياد، وهو لا يصدق أن والده عفا عنه، وأواه في صدره؛ فانتابته حالة من الدهشة والفرحة، والخوف من تراجع أبيه عن مثل هذه المعاملة، أما الأب فجلس ينتظر ضيفيه، وقد طلب من إياد أن يجلس معهما لأول مرة في مثل هذه اللقاءات. أخذته نوبة من التفكير؛ ثم قرر وبدأ القراءة عن تربية الأبناء في شبكة الإنترنت؛ فبرز له حديث أبي هريرة: (( أنَّ الأقرعَ بنَ حابسٍ أبصَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ الحَسَنَ، فقال: إنَّ لي عَشَرةً مِن الولَدِ ما قبَّلتُ واحِدًا منهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه مَن لا يَرحَمْ لا يُرحَمْ))؛ [متفق عليه].