ولكن لكل وزارة أو جهة حكومية وضع الضوابط والشروط التي تراها مناسبة لتقديم خدماتها إلكترونياً، فكل وزارة لها اختصاص وخدمات معينة تختلف عن اختصاص الوزارات والجهات الأخرى. لذا روعي في هذا النظام مراعاة خصوصية العمل في كل جهة حكومية. @ ما هي شروط التعاملات والسجلات والتوقيعات الإلكترونية حسب النظام؟
نصت المادة الرابعة عشرة الفقرة الأولى على أنه" إذا اشترط وجود توقيع خطي على مستند أو عقد أو نحوه، فإن التوقيع الإلكتروني الذي يتم وفقاً لهذا النظام يعد مستوفياً لهذا الشرط، ويعد التوقيع الإلكتروني بمثابة التوقيع الخطي، وله الآثار النظامية نفسها. جريدة الرياض | قنوات الشِّعر على اليوتيوب. ونصت الفقرة الثانية من نفس المادة على أنه" يجب على من يرغب في إجراء توقيع إلكتروني أن يقوم بذلك وفقاً لأحكام هذا النظام والضوابط والشروط والمواصفات التي تحددها اللائحة مع مراعاة ما يلي:
(1) اتخاذ الاحتياطات اللازمة لتلافي أي استعمال غير مشروع. (2) إبلاغ مقدم خدمات التصديق عن أي استعمال غير مشروع لتوقيعه وفق الإجراءات التي تحددها اللائحة. كما نصت المادة العاشرة الفقرة الأولى في النظام على أنه" يجوز التعبير عن الإيجاب والقبول في العقود بوساطة التعامل الإلكتروني، ويعد العقد صحيحاً وقابلاً للتنفيذ متى تم وفقاً لأحكام هذا النظام.
- جريدة الرياض | قنوات الشِّعر على اليوتيوب
- الطلاء اليدوي لبوقاتي يستغرق شهراً من العمل!
- جريدة الرياض | 10 مخاطر تهدد أمن المعلومات الوطني في عام 2010
- جريدة الرياض | د. العبود: المشروعان دفعة في اتجاه تطبيقات المعلومات والحد من السلبيات
- رقم دار الافتاء بالكويت
جريدة الرياض | قنوات الشِّعر على اليوتيوب
المادة الخامسة عشرة تنص على أن تتولى هيئة التحقيق والإدعاء العام التحقيق في الجرائم الواردة في هذا النظام. أما المادة السادسة عشرة والأخيرة تنص على نشر هذا النظام في الجريدة الرسمية والعمل به بعد مائة وعشرين يوماً من تاريخ نشره. @ ما هي أسباب صدور النظام؟
هناك عدة أسباب دعت لصدور هذا النظام منها:
وجود فراغ نظامي في مجال مكافحة جرائم المعلوماتية وهذا ليس في المملكة وحدها بل في جميع دول العالم لأن أنظمة المعلوماتية تعد حديثة نسبياً على مستوى العالم. إزدياد الجرائم ذات الصلة بالحاسب الآلي والإنترنت والجوال وغيرها. ظهور العديد من الاختراعات التقنية مؤخراً بشكل متسارع وتقنيات متطورة مثل كاميرا الجوال والبلوتوث وغيرها من التطورات التقنية التي قد تحدث على الساحة مستقبلاً. @ ما هي أهداف مشروع نظام الجرائم المعلوماتية؟
حددت المادة الثانية أهداف النظام ومنها ما يأتي:
الحد من وقوع وانتشار جرائم المعلوماتية. الطلاء اليدوي لبوقاتي يستغرق شهراً من العمل!. المساعدة في تحقيق الأمن المعلوماتي. حفظ الحقوق المترتبة على الاستخدام المشروع للحاسبات الآلية وشبكات المعلومات. حماية المصلحة العامة والأخلاق والآداب العامة. حماية الاقتصاد الوطني. @ ما هي الأفعال والجرائم التي تندرج تحت جرائم المعلوماتية؟
غطى هذا النظام جميع الجرائم المعلوماتية الممكن حدوثها بل إن النظام ذهب إلى ما هو أبعد من ذلك تحوطاً لأي تطور تقني قد يحدث من استخداماته السلبية جرائم قد لا تكون معروفة الآن.
الطلاء اليدوي لبوقاتي يستغرق شهراً من العمل!
@ ماذا عن حماية المواقع السعودية من الجرائم المعلوماتية؟
النظام كفل حماية المواقع الإلكترونية السعودية على الإنترنت حيث نصت المادة الثالثة الفقرة الثالثة" عدم الدخول غير المشروع إلى موقع إلكتروني لتغيير تصاميمه أو إلغائه أو إتلافه أو تعديله أو شغل عنوانه" ويعاقب كل من يرتكب هذه الجريمة بالسجن مدة لا تزيد على سنة وبغرامة لا تزيد على خمسمائة ألف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين. كما نصت المادة الخامسة على أن" الدخول غير المشروع لإلغاء بيانات خاصة أو حذفها أو تدميرها أو تسريبها أو إتلافها أو تغييرها أو إعادة نشرها أو إيقاف الشبكة المعلوماتية عن العمل أو تعطيلها أو تدمير البرامج أو مسح البيانات الموجودة أو المستخدمة فيها أو حذفها أو تسريبها أو إتلافها أو تعديلها". جريدة الرياض | د. العبود: المشروعان دفعة في اتجاه تطبيقات المعلومات والحد من السلبيات. وكل من يقوم بهذا الفعل يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على أربع سنوات وبغرامة لا تزيد على ثلاثة ملايين ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين. @ وماذا عن قيام مواطن أو مقيم في المملكة بالتعدي على موقع خارجي؟
هذه لم يغفلها النظام ويمكن معالجتها من خلال الاتفاقيات الدولية بين الدول وعن طريق الانتربول الدولي. وقد حدثت حالات مماثلة في دول أخرى وتم ضبطها.
جريدة الرياض | 10 مخاطر تهدد أمن المعلومات الوطني في عام 2010
الاتجاهات
لم نعد نستغرب ما يحدث من مفاجآت جديدة في الساحة.. ولعل قنوات الشِّعر على اليوتيوب التي ظهرت مؤخراً هي أحدث ما حصل عبر شبكات التواصل الاجتماعي، ويكمن سبب انتشارها للطلب المتزايد على مشاهدتها فمن أراد المشاهدة ما عليه إلا النقر على اسم القناة ويصل فوراً للمحتوى على وجه السرعة عبر أجهزة الحاسب الآلي، وحتى الهاتف المحمول. وقد سارع الكثير من الشعراء على إنشاء هذه القنوات الخاصة بهم وإخراجها بالشكل المتميز، واعتمدوا على الاستفادة من خدمة تقنية الاتصالات في الوقت الراهن اعتماداً كبيراً.. فقد ساهمت هذه الخدمة المتداولة بين الناس بشكل ملحوظ في انتشار عطاء الشاعر، وما ينتجه من جديده أو أخباره من أمسيات شعرية أو أعمال تخصه. ماهي شبكات الحاسب. وقد حظيت خدمة "قنوات الشِّعر على اليوتيوب" بالتفاعل الكبير من قبل المتلقين من مختلف شرائح المجتمع الذين يبحثون دائماً عن كل ما هو جديد ومميز ومفيد ومسلّ.. وأصبحت نسب المشاهدة تتزايد وتتعدى أرقام خيالية، ونحن دائماً مع كل ما يخدم الشاعر ويفيده.. لكن هناك سلبيات كثيرة على هذه الخدمة أكثر من إيجابياتها.. فكم تضرر الكثير من الشعراء من ضياع حقوقهم الأدبية، وتم نسبها لغيرهم من ضعفاء النفوس، وكما هو معروف فإن هذه التقنية تتناقل مضامينها بسرعة فائقة في أوساط المجتمع، وتنتشر كالنار في الهشيم، ويتعدى العمل الأدبي للشاعر حدود البلد، وهنا يصعب استدراك التعديل وإرجاع الحقوق لأصحابها.
جريدة الرياض | د. العبود: المشروعان دفعة في اتجاه تطبيقات المعلومات والحد من السلبيات
وأكثر ما يُعاني من هذا الخلط، وضياع الحقوق الأدبية هم الشعراء.. والمصيبة عندما يستعجل البعض منهم بنشر أعماله الأدبية عبر هذه القنوات الحديثة قبل عملية التوثيق في وزارة الثقافة والإعلام.. ويحاول جاهداً طلب كثرة المشاهدة ومنها: (لا تنسى الاشتراك بالقناة). وقد تابعت كثيرا من قضايا الحقوق الأدبية، وقد جيّرت لغير أصحابها بسبب السلبيات الحاصلة من هذه التقنية.. بل وصل الدهاء من بعض الخبثاء ممن ليس لديهم الهمّة والمقدرة على كتابة القصيدة الجزلة بالتعدّي على نشر حقوق الآخرين الأدبية ونشرها في بعض الصحف والمجلات، ويظن نفسه أنه حقاً مالك القصيدة، وعندما يُطلب تقديم الاثباتات والادلة تحدث الصدمة والمفاجأة لمالك القصيدة الأساسي الذي يرى نتاجه الأدبي قد سلب سواء اكانت كامل القصيدة أو بعضها وأحياناً يصل الأمر لشطر منها سواء الصدر أو العجز.. لذا فإن التأني وحفظ الشاعر حقوقه الأدبية أفضل بكثير من الاستعجال وجعلها عرضة للتعدي. قبل النهاية للشاعر سعد بن جدلان:
مصير الوقت يشرح لك دروسه وان غفلت ونمت
يصحيك الزمان اللي يصحي كل من نامي
الأثنين 28 ربيع الأول 1428هـ - 16أبريل 2007م - العدد 14175
"الرياض" تسلط الضوء على نظامي الجرائم المعلوماتية والتعاملات الإلكترونية بعد إقرارهما من مجلس الوزراء
مع إقرار مجلس الوزراء السعودي في جلسته ليوم الاثنين الموافق 7ربيع الأول ( 27مارس) كلاً من مشروعي نظام مكافحة جرائم المعلوماتية ونظام التعاملات الالكترونية، ولما يمثلانه من أهمية قصوى، التقينا الدكتور فهد العبود عضو مجلس الشورى وعضو لجنة الاتصالات وتقنية المعلومات بالمجلس، لنستوضح أكثر عن النظامين. @ متى نشأت فكرة مشروع نظام الجرائم المعلوماتية؟
نشأت فكرة هذا النظام عندما ورد إلى مجلس الشورى طلب تعديل المادتين 37وَ 38من نظام الاتصالات وذلك لتغطية الفراغ النظامي المتمثل في اختراق شبكات الاتصالات والمعلومات وظهور بعض المشاكل جرّاء الاستخدامات السلبية لتقنيات الإنترنت والجوال. ووافق مجلس الشورى على تعديل المادتين 37وَ 38من نظام الاتصالات لمعالجة هذه المشاكل ولكن المجلس وبالأخص لجنة الاتصالات وتقنية المعلومات رأت أن التعديل وحده غير كافٍ، وأصدرنا توصية موجهة لوزارة الاتصالات وتقنية المعلومات تنص على ضرورة سن نظام مستقل لمعالجة جرائم المعلوماتية وقامت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات بالتعاون مع وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات بإعداد مسودة للنظام ورفعها للجهات المختصة لإكمال إجراءاته.
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن شهادات الاستثمار حلالٌ وجائزةٌ ولا شُبْهَة فيها. وأوضحت دار الإفتاء عددا من النقاط التى تؤكد مشروعية شهادات الاستثمار وهي:
1- الشهادات الاستثمارية عقد تمويلٍ، ولا تُعَدُّ -بحالٍ من الأحوال- قرضًا. 2- عقود التمويل هي في الحقيقة عقودٌ جديدةٌ. 3- العقود الجديدة -غير المُسَمَّاة في الفقه الموروث- جائزة ما دامت خاليةً مِن الغرر والضرر، محققةً لمصالح أطرافها. 4- الاعتراض على هذا العقد بأنَّ فيه غررًا أو ضررًا أو ربًا؛ ليس بصحيح. 5- الأرباح المُقدَّمة على هذه الشهادات جائزة. رقم دار الافتاء في الامارات. 6- الهدف الأسمى لإصدار هذه الشهادات: هو دعم الوعي الادخاري، وتقوية الاقتصاد المصري. 7- الشهادات الاستثمارية لها حماية قانونية تُنظِّمها وتضبطها. وأجابت دار الإفتاء المصرية، في بث مباشر أجرته فى وقت سابق من اليوم الثلاثاء، عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى "فيسبوك"، على سؤال حول فوائد شهادات الادخار في البنوك حرام وتعتبر ربا أم حلالا؟
وأجاب على السؤال خلال البث المباشر الدكتور محمد عبد السميع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية قائلا: إن "الإيداع في البنك وأخذ العائد إنما هو من قبيل التمويل والاستثمار وأخذ العوائد حلال شرعا ولا شيء فيه".
رقم دار الافتاء بالكويت
أم القيوين: يقع في منطقة الروضة عمارة الريم، الدور الثالث، بجوار مقر شركة الإمارات للاتصالات. صندوق البريد. 96. الفجيرة: منطقة مرشد، شارع المطار الصناعي، مقابل مطار البجيرة الدولي بجوار مبنى النيابة العامة. المربع: 179. الشارقة: منطقة السور، بجوار السوق المركزي، مقابل بنك دبي الإسلامي، بجوار مسجد الملك فيصل بمحاذاة شارع العروبة، ص. المربع: 501. بني ياس: يقع مقابل مدرسة سلامة بنت بطي للتعليم الثانوي للبنات. رقم دار الافتاء الاردن. ب. 74470. إمارة عين: في منطقة الجيمي، مقابل مستشفى الجيمي. المربع: 1405. المنطقة الغربية: يقع في المنطقة الغربية، مدينة زايد، الشارع العام، أمام ديوان ممثل الحاكم، بجوار أمانة المنطقة الغربية. صندوق: 50020. إمارة أبوظبي: في شارع المرور، مدينة زايد، بجوار بريد الإمارات. في مبنى الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف. المربع: 2272. شاهد أيضًا: تقديم شكوى لهيئة الاتصالات الإمارات
الفتاوى الإلكترونية
كما يوفر دار الإفتاء خدمة الفتاوى الإلكترونية وهي بمثابة خدمة إلكترونية تستقبل الفتاوى على مدار 24 ساعة طوال أيام الأسبوع، ويجدر الإشارة إلى أن الفتوى تمر بعدة مراحل، تبدأ من دخول الشخص المستفتي إلى موقع الهيئة أو التطبيق الخاص بالهيئة، ويضيف سؤاله، والمعلومات الشخصية التي يحتاجها المفتي، ليتم الرد على التساؤل المقدم من قِبل العالم.
صم ولا تبغ في صيامك
الكاتب:
أضيف بتاريخ: 26-04-2022
هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه، ولا يعبر بالضرورة عن رأي دائرة الإفتاء العام
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
شهر رمضان منحة ربانية للعباد، فهو موسم عظيم للطاعات، فيه تُضاعف الأجور وتتهيأ الأسباب للاجتهاد في العمل الصالح، كيف لا! دار الإفتاء - صم ولا تبغ في صيامك. وهو شهر صفدت فيه مردة الشياطين عن الوسوسة للعباد، وفتحت فيه أبواب الجنة، وغلقت فيه أبواب النار، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ) رواه مسلم. وقد عرف الصالحون ذلك فكان شعارهم اغتنام كل لحظة من نهار رمضان وليله بالعمل الصالح، والصيام بما فيه من الشعور بالجوع والعطش يولد لدى العبد الشعور بالانكسار والخشوع فتجد هذا الجو ملائماً للإقبال على الطاعات. فلو تأملنا قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ. بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ) رواه الترمذي وقال عنه: "حديث حسن صحيح" لوجدنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أرشد إلى الاعتدال في الشبع وعدم الإسراف في الطعام والشراب لما له من نتائج سلبية على نشاط وهمة العبد في العبادة.