وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ ۖ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (20) وقوله: ( والله يقضي بالحق) أي: يحكم بالعدل. شيخ الأزهر: من الأدب اقتران «السميع البصير» معًا لهذا السبب. وقال الأعمش: عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس [ رضي الله عنهما] في قوله: ( والله يقضي بالحق) قادر على أن يجزي بالحسنة الحسنة ، وبالسيئة السيئة ( إن الله هو السميع البصير). وهذا الذي فسر به ابن عباس في هذه الآية كقوله تعالى: ( ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى) [ النجم: 31]. وقوله: ( والذين يدعون من دونه) أي: من الأصنام والأوثان والأنداد ، ( لا يقضون بشيء) أي: لا يملكون شيئا ولا يحكمون بشيء ( إن الله هو السميع البصير) أي: سميع لأقوال خلقه ، بصير بهم ، فيهدي من يشاء ، ويضل من يشاء ، وهو الحاكم العادل في جميع ذلك.
إن الله هو السميع البصير
سمى الله نفسه السميع في القرآن كقوله تعالى: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) (الشورى: 11)، وقوله: (إن الله كان سميعا بصيرا) (النساء: 58)، وقد ورد اسم الله (السميع) مقترنا باسمه تعالى (العليم) في اثنين وثلاثين موضعا، ومقترنا باسم الله (البصير) في أحد عشر موضعا، ومقترنا باسم الله (القريب) مرة واحدة في قوله تعالى: (قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي إنه سميع قريب) (سبأ: 50)، وجاء بصيغة سميع الدعاء في موضعين كقوله تعالى: (الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء) (إبراهيم: 39).
الله السميع البصير الصف الثاني
ويروي الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: (اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع أعوذ بك من هؤلاء الأربع). درس الله السميع البصير. وعند البخاري من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي، أو ثقفيان وقرشي، كثيرة شحم بطونهم، قليلة فقه قلوبهم، فقال أحدهم: أترون أن الله يسمع ما نقول؟ قال الآخر: يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا، وقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا، فأنزل الله عز وجل: (وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون) (فصلت: 22). والعبد الذي يتعبد ربه باسمه السميع يعلم أنه عز وجل من فوق عرشه يسمع كل صغيرة وكبيرة في خلقه، فيراقب ربه في سره وعلانيته ويتقيه ويخشاه ولا يخاف من أحد سواه، ويذكره على الدوام صباح مساء كما دلنا صلى الله عليه وسلم: (ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء). حتى دبيب النملة سمى الله عز وجل نفسه البصير، والبصر صفة من صفات ذاته تليق بجلاله يجب إثباتها لله دون تمثيل أو تكييف، أو تعطيل أو تحريف، وكما يقول العلماء فهو سبحانه الذي يبصر جميع الموجودات في عالم الغيب والشهادة، ويرى الأشياء كلها مهما خفيت أو ظهرت ومهما دقت أو عظمت، وهو سبحانه وتعالى مطلع على خلقه يعلم خائنة الأعين، وما تخفي الصدور، لا يخفى عليه شيء من أعمال العباد، بل هو بجميعها محيط، ولها حافظ ذاكر، فالسر عنده علانية والغيب عنده شهادة، يرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ويرى نياط عروقها ومجاري القوت في أعضائها.
درس الله السميع البصير
المصدر: أ ش أ
وجميع أعضائها الباطنة والظاهرة، وسريان القوت في أعضائها الدقيقة، ويرى سريان المياه في أغصان الأشجار وعروقها، وجميع النباتات على اختلاف أنواعها وصغرها ودقتها، ويرى نياط عروق النملة والنحلة والبعوضة وأصغر من ذلك. [1]
محتويات
1 في القرآن الكريم
2 في السنة النبوية
3 أقوال العلماء في معناه
4 مراجع
في القرآن الكريم [ عدل]
ورد الاسم في القرآن اثنتين وأربعين مرة، منها قوله تعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. [2]
سورة الإسراء:1
في السنة النبوية [ عدل]
عن أبي موسى الأشْعري قال: « كنَّا مع النَّبي ﷺ في سفَر، فكنَّا إذا علوْنا كبَّرنا، فقال النَّبيّ ﷺ: أيُّها الناس، ارْبَعُوا على أنفُسِكم؛ فإنَّكم لا تدْعون أصمَّ ولا غائبًا، ولكن تدعون سميعًا بصيرًا [3] »
جاء في حديث جبريل عندما سأل النبي: « ما الإحسان؟، قال "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك [4] »
أقوال العلماء في معناه [ عدل]
قال السعدي: « البصير: الذي يبصر كل شيء وإن دق وصغر، فيبصر دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء.
نقل المياه
تسعى المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة إلى إيصال المياه إلى العديد من محافظات ومدن وقرى المملكة العربية السعودية، حيث يتم نقل المياه من المحطات لتلك المناطق المترامية الشاسعة يف المملكة، ونظراً لتزايد عدد السكان في المملكة، هنا أصبح واجب على المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة عمل العديد من المحطات بشكل دائم من اجل تلبية حاجات المواطنين والوفادين على أراضي المملكة خاصة مع ارتفاع وزيادة عدد السكان السنوي، لذا تحرص الشركة على تنفيذ العديد من المشاريع مستقبلاً، حيث يوجد خطة مستقبلية لعدة سنوات من أجل تنفيذ محطات جديدة. وتعتمد المملكة العربية السعودية على المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة من أجل توفير نسبة كبيرة من مصادر المياه الصالحة للشرب في البلاد، لذا تولي الحكومة السعودية اهتمام لكبير للمؤسسة من اجل توفير مياه الشرب للعديد من القرى والمدن والمحافظات بالمملكة العربية السعودية. الموسسه العامه لتحليه المياه المالحه توظيف. إقرأ أيضاً من أخبار السعودية:-
استعلام التأمين الطبي للمواطنين والمقيمين والزائرين بالمملكة
هيئة المواصفات والمقاييس في السعودية.. مهامها وخدماتها
سويفت كود الانماء swift code alinma
الاستعلام عن بلاغ الهروب برقم الإقامة
التحلية تزيد كميات الإمداد اليومي للمياه المحلاة في مكة المكرمة والمدينة المنورة والباحة - صحيفة مكة الإلكترونية
المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة تعلن عبر موقعها الإلكتروني بدء التقديم (للطلاب والطالبات) في برنامج (التدريب التعاوني) بعدة مدن بالمملكة، وذلك وفقاً للتفاصيل الآتية:
الوصف التدريبي
– من باب مساهمة المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة في رفع كفاءة طلاب وطالبات الجامعات والكليات والمعاهد فقد اتاحت لهم اكتساب الخبرة والمعرفة في تخصصات مختلفة من خلال التسجيل في برنامج التدريب التعاوني كون المؤسسة من الجهات الرائدة في مجال صناعة التحلية. أماكن التدريب
– منظومة إنتاج رأس الخير. – منظومة إنتاج جدة. – المركز الرئيسي الرياض. – منظومة إنتاج الخفجي. – منظومة إنتاج الشعيبة. – منظومة إنتاج ينبع. – منظومة إنتاج الخبر. – منظومة إنتاج الشقيق. – وحدة إنتاج الليث. – وحدة إنتاج القنفذة. – وحدة إنتاج فرسان. – الإدارة التنفيذية لمعهد الأبحاث وتقنيات التحلية. – وحدة إنتاج أملج. – وحدة إنتاج الوجه. التحلية تزيد كميات الإمداد اليومي للمياه المحلاة في مكة المكرمة والمدينة المنورة والباحة - صحيفة مكة الإلكترونية. – وحدة إنتاج ضبا. – منظومة إنتاج الجبيل. – وحدة إنتاج حقل. الشروط
1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- المعدل التراكمي (4 من 5) – (3 من 4) – (85% من 100%). 3- المؤهلات المطلوبة (دبلوم فني، البكالوريوس، الدبلوم العالي).
جريدة الرياض | «التحلية» تحصل على شهادة الاعتراف بالتميز المؤسسي من المنظمة الأوروبية لإدارة الجودة
تعلن المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة عن فتح باب التقديم (للرجال والنساء) في برامج التدريب التعاوني للفصل الدراسي الثاني من العام (2021-2022م) لطلاب وطالبات السنة الدراسية الأخيرة في مرحلة الدبلوم أو البكالوريوس فأعلى في مختلف مناطق المملكة على النحو التالي:
الشروط:
- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - المؤهلات المطلوبة هي (الدبلوم الفني، البكالوريوس، الدبلوم العالي). - التخصصات المطلوبة (الهندسية أو الفنية أو الإدارية). - يشترط معدل تراكمي (4 من 5) أو (3 من 4) أو (85% من 100%). جريدة الرياض | «التحلية» تحصل على شهادة الاعتراف بالتميز المؤسسي من المنظمة الأوروبية لإدارة الجودة. - اشتراط الجامعة للتدريب التعاوني كمتطلب للتخرج. - يجب على المتقدم إتمام فترة التدريب كاملة. مدن التدريب:
(الرياض، رابغ، حقل، الجبيل، ينبع، الخبر، رأس الخير، الخفجي، الشعيبة، ضباء، الوجه، أملج، فرسان، القنفذة، الليث).
واستعرضوا آخر التطورات في تركيز المحلول الملحي الحراري، واستخلاص المعادن، قبل أن يختتموا زيارتهم بجولة في المعهد، والمحطات التجريبية (مشروع التعدين) وعدد من المرافق الأخرى والمختبرات. يذكر أن المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة ستمنح جوائز قيّمة لأفضل ورقتي عمل مقدمه وسيحصل الباحثان على منحتين علميتين يقدمهما «معهد أبحاث التحلية» مع تمويل أبحاثهما وإجراء الاختبارات التجريبية، وتغطية جميع نفقات الباحثين.