3- الابتعاد عن الإشاعات التي ليس لها أساس من الصحة ، أو قد يكون مشكوك في صحتها ، لأن الشخصيات المشهورة عادة عرضة لمثل هذه الشائعات ، حتى لو كانت شخصيات تاريخية أو دينية ، فقد يكون الكارهين لها كثر ويروجون عنها أقوال كاذبة ، وينسبون لها أفعال لم تقم بها من باب التشهير فيها. 4- الابتعاد عن الآراء الشخصية عند تناول الشخصيات الشهيرة إلا إذا كانت هذه الآراء مطلوبة وخاصة عند كتابة السير الذاتية ، وإذا حدث وتمت كتابة الرأي الشخصي بحق هذه الشخصية يجب التنويه أن هذا رأي شخصي قد يتفق الناس معه، وقد لا يتفقون معه. المصدر: موضوع الرابط: وصف شخصية مشهورة
- أنجلينا جولي ترفع دعوى ضد FBI لمقاضاة براد بيت
- وَاللَّه يَعلَم مَا فِي قلوبِكم - الكلم الطيب
- كيف حال قلبك مع الله - موقع مقالات إسلام ويب
أنجلينا جولي ترفع دعوى ضد Fbi لمقاضاة براد بيت
جميلة الوجه وبيضاء البشرة تتميز بشعر طويل اصفر اللون وعينان خضروان جميلتان انها صديقة كريمة قلبها ابيض كما انها تتميز بابتسامة عريضة تبرز جمال وجهها انا احبها جدا تميزنا صداقة عميقة اتمنى ان تستمر.... اتمنى ان ينال اعجابكم
حسيبة بن بوعلي من مواليد 18 جانفي 1938، بمدينة الشلف، نشأت في عائلة ميسورة الحال، زاولت تعليمها الابتدائي بمسقط رأسها. وبعد انتقال عائلتها إلى الجزائر العاصمة سنة 1948 واصلت تعليمها هناك، وإنضمت إلى ثانوية عمر راسم وإمتازت بذكائها الحاد. ومن خلال رحلاتها داخل الوطن ضمن صفوف الكشافة الجزائرية اطلعت على أوضاع الشعب السيئة. وصف شخصية مشهورة بالانجليزي. كانت عيون حسيبة زرقاء. كانت فتاة جميلة بجسد متناسق. شعرها أشقر و كانت تصبغه بالحناء ليميل الى الإحمرار. لقد تحولت حسيبة إلى فاطمة إبنة القصبة بسروالها التقليدي المدور. كان يفترض أن تبقى في القصبة إلى حين إنتقال المجموعة إلى تونس ، و هذا ما لم يتحقق بسبب معركة الجزائر. كريم بن زيمة من محترفي كرة القدم حاليا يلعب في المنتخب المدريدي يبلغ من العمر 27 سنة وهو من اصول جزائرية دو بشرة بيضاء يملك شعرا اشقر و عينان بنيتان طويل القامة لديه جسم رياضي رشيق و هو جميل وحنون القلب ويحسن معاملة معجبيهتدرسي استاذة اسمها سماري عائشة تمتاز بقلقها وهي غير جميلة مثقبة في وجهها بالمسمار و في يوم الاربعاء حضرت الى المتوسطة بالباس غير محتشم كما نقول بدات تتحلب شيء فشيئا
لي صديقتي لها شعر طويل و عيناه بنيتان و الابتسامة لا تفارقها داءما تلبس لباس عصري وتصدق ملابسها و اشياءها على الفقراء.
حباها الله بجمال وضاح وحسن زائد فكانت مسرّة للعيون ومبعث إعجاب لكلّ من يراها. قامة مرحة، وجه عربي مستدير، شعر أسود فاحم، وذكاء متّقد يغزل لسانها أجمل الأحاديث وأرقّ الحكايا. كانت في مقتبل شبابها في ربيعها العشرين فائقة الجمال شعرها أسود فاحم عيناها حور وان تنافسان عيون بقر الوحش ممشوقة القوام وجهها بدر في ليلة تمامه فكأنها إحدى حوريات الجنان. وصف شخصية مشهورة باللغة العربية. رجل ضخم الجثة شديد السواد له عينان مشوهتان مليئتان بالشر وفي أصابعه أظافر طويلة قذرة. كانت تناهز الثلاثين، شقراء مستديرة الوجه عسلية العينين طويلة القامة قوية البنية. عينان واسعتان جميلتان كحباّت اللوز ملتمعتين مثل اللؤلؤ الأسود النادر وأنف دقيق صغير، فم ضيق باسم لطيف، وشعر منسدل ملتمع حتى كأنّه مغسول بماء سحري ومشط بمشط بفعل الأعاجيب. كان يبدو عجوزا جدّا كأنّ عمره ألف عام، له لحية بيضاء طويلة وشعر رأسه ينسدل على كتفيه كأنّه هالة من النور كما كانت ملابسه ملتمعة وعيناه تبين فيهما التقوى والزهد والحكمة.
ماذا عسى أن ينظرَ اللهُ -تعالى- في قلوبِنا؟، أهو الصَّلاحُ والإيمانُ، أو الفسادُ والطُّغيانُ: ( وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنْ الْمُصْلِحِ)[البقرة:220]. الحديثُ عن القلبِ، هو الحديثُ عن مَلكِ الأعضاءِ، الذي في صلاحِه الفوزُ والفلاحُ، وفي فسادِه الخَسارُ والضَّياعُ، ففي الدُّنيا: " أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ "، وفي الآخرةِ: ( يَومَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلَّا مَن أَتَى اللَّهَ بِقَلبٍ سَلِيمٍ)[الشعراء:88-89]. ذلكَ بأنَّ القلبَ هو محلٌ لأعظمِ وأكملِ العباداتِ، فهو محلُ الإخلاصِ، واليَقينِ، والتَّفكُّرِ، والخُشوعِ، والمُراقبةِ، والتوكُّلِ، والمحبَّةِ، والرَّجاءِ، والخَوفِ، والصَّبرِ، والرِّضا، والشُّكرِ، والحَياءِ، والتَّوبةِ، هذه العباداتُ التي رفعتْ أبا بكرٍ الصِّديقِ -رضيَ اللهُ عنه- إلى مَنزلةٍ عَظيمةٍ في الأمَّةِ، حتى قالَ بَكرُ بنُ عبدِ اللهِ المُزني -رحمَه اللهُ-: "ما فَضَلَ أَبو بَكرٍ النَّاسَ بكثرةِ صَلاةٍ ولا بَكثرةِ صِيامٍ، ولكنْ بشيءٍ وَقرَ في قَلبِه".
وَاللَّه يَعلَم مَا فِي قلوبِكم - الكلم الطيب
ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " (رواه مسلم)
ويقول: " إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء. (رواه مسلم). وفي رواية عند ابن أبي حاتم قال " إن شاء أن يزيغه أزاغه وإن شاء أن يقيمه أقامه ". كيف حال قلبك مع الله - موقع مقالات إسلام ويب. وقال أيضا: " التقوى ههنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات. " (رواه مسلم والترمذي)
ويا طالما سمعوه يدعو ويقول: " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ". رواه الترمذي وحسنه
فلما سمعوا ذلك منه ورأوا حاله عظم اهتمامهم بقلوبهم وكثر كلامهم عنها:
يقول ابن مسعود رضي الله عنه: اطلب قلبك في ثلاثة مواطن: عند سماع القرآن، وعند الخلوة، وفي مجالس الذكر فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله أن يمن عليك بقلب فإنه لا قلب لك. ودخل عليه ناس من الدهاقين فجعل الناس يتعجبون من صحة أجسامهم وغلظ رقابهم فقال ابن مسعود: إنكم تجدون الكافر من أضح الناس جسما وأمرضهم قلبا وتجدون المؤمن من أصح الناس قلبا وأمرضهم جسما، وأيم الله لو صحت أجسامكم ومرضت قلوبكم لصرتم أهون على الله من الجعلان. وكان أبو الدرداء يقول: اللهم إني أعوذ بك من شتات القلب. قيل: وما شتات القلب؟ قال: أن يكون لك بكل واد مال.
كيف حال قلبك مع الله - موقع مقالات إسلام ويب
فمتى أحسست بضيق في صدرك أو قلة في رزقك أو هم أو غم في نفسك فقل " هو من عند أنفسكم "
وإذا تغيرت عليك الزوجة، وعصاك الولد، وفسدت السيارة، وتشتت بك الآراء، وتشعبت بك الأهواء، فقل " هو من عند أنفسكم ". وإذا رأيت تسلط الأعداء، وتحكم الأمراء، وانقلاب حال الأحبة والأصدقاء، فقل " هو من عند أنفسكم ". لما دخل سفيان الثوري إلى الحرم فوجد الشرطة ـ ولم يكونوا يتواجدون فيه من قبل ـ بكى وقال: إن ذنوبا ولَّت علينا هؤلاء إنها لذنوب جسام. وعندما طغى الحجاج وبغى قال أصحاب الحسن البصري له: ألا نخرج فنغير بالسيف، قال: إن الحجاج عقوبة من الله، ولن تغير عقوبة الله بالسيف، ولكن توبوا إلى ربكم: " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "
إن الإسلام لم يهتم بشيء في الإنسان بقدر ما اهتم بقلبه، فقد جعل هذه المضغة الصغيرة هي بيت الإيمان وموقع الصدق ومحلة الإخلاص، بل وكل أعمال الإيمان من خوف ورجاء وإنابة وتوكل ومحبة وإخبات إنما محلها القلب. وجعل الله قبول الأعمال وتفاضلها بحسب ما في القلوب من صدق وإخلاص؛ فإذا فرغ القلب عن ذلك وفسد ردت الأعمال على أصحابها، فعند ذلك كم من قائم ليس له من قيامه إلا طول السهر، وكم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش، وكم من قتيل بين الصفين الله أعلم بحاله.
يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما ذاك؟ " قلت: يا رسول الله! نكون عندك. تذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأى عين فإذا خرجنا من عندك، عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده! إن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم. ولكن ياحنظلة! ساعة وساعة " ثلاث مرات. فانظر كيف كان حنظله يراقب قلبه في كل حال وعند كل موقف يراقبه وهو عند رسول الله فيحس حالة من الإيمان عالية كأنه يرى الجنة والنار أمام عينيه ويراقبه عندما يرجع بيته فيعافث الزوجة ويلاعب الأولاد وينشغل ببعض أمور الدنيا الواجبة عليه فيحس بتغير في القلب فيظن ذلك نفاقا فيسارع إلى رسول الله ليطمئن على قلبه. وهذا لم يكن حال حنظله وحده وإنما كان حال كل أصحاب رسول الله؛ فقد سأل عمر حذيفة رضي الله عنهما: هل سماني رسول الله في المنافقين؟ فقال لا ولا أؤمن أحدا بعدك. فمن أين تعلموا ذلك؟
لقد تعلموه من نبيهم صلوات الله وسلامه عليه فإنه كان يتعهدهم بالسؤال عن أحوالهم وإيمانهم ويعلمهم أن قلب العبد وإيمانه هو رأس ماله الذي يجب أن يحافظ عليه ويوليه أعظم اهتماماته فيقول لهم: " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم.