2021-03-04 | 01:33
قررت وزارة التخطيط اختيار وزارة التربية لاختبار نظام الرقم الوظيفي ومن ثم تطبيقه على باقي وزارات الدولة. وقال المتحدث باسم الوزارة عبد الزهرة الهنداوي في تصريحات صحفية تابعتها "السومرية نيوز" إن اللجنة التي شكلت برئاسة وزير التخطيط ومجموعة من الجهات بشأن الرقم الوظيفي رفعت توصياتها إلى مجلس الوزراء وعلى ضوئها تم تشكيل اللجنة التنفيذيَّة بموجب الامر الديواني 55 لسنة 2020 وهي برئاسة رئيس جهاز الإحصاء وممثلين عن وزارات الداخليَّة والماليَّة والاتصالات وديوان الرقابة الماليَّة ومكتب رئيس الوزراء والأمانة العامة لمجلس الوزراء، وهذه اللجنة تواصل عملها منذ بداية العام من خلال تشكيل فرق جوالة من الجهاز المركزي للإحصاء لمراجعة الوزارات والمحافظات لاكمال البيانات الخاصة بالموظفين في وزارات الدولة". واضاف الهنداوي أنَّ "عدم وجود عدد حقيقي للموظفين في الدولة يخلق مشكلة بالجانب المالي، لذلك فان الرقم الوظيفي او هذه المنصة ستتضمن بيانات كاملة عن موظفي الدولة وستعطي صورة دقيقة، وعندئذ يمكن معالجة جميع المشكلات ومنها مزدوجو الرواتب والفضائيون"، مبيناً انَّه "سيتم ربط هذا النظام مع البطاقة الوطنيَّة الموحدة البايومتري".
وزارة التخطيط تحدد موعد انتهاء العمل بمشروع الرقم الوظيفي &Raquo; وكالة الأنباء العراقية
وتابع، أنه "سيتم ربط المشروع بموضوع صرف الرواتب أي أنه بعد اكتمال منصة الرقم الوظيفي سيكون اطلاق الرواتب من خلال هذه المنصة، حيث تقوم وزارة المالية باشعار المؤسسات باطلاق الرواتب عبرها". ولفت إلى أن "هنالك خطوات وعملا مستقبليا لربط هذا المشروع بالبيانات البايومترية للبطاقة الوطنية الموحدة بعد أن يتم استكمال البطاقة الوطنية لكل موظفي الدولة". وأشار الى أن "هناك 500 ألف موظف لم يتسلموا حتى الآن البطاقة الوطنية الموحدة"، مبينا أن "هناك عملا وتنسيقا مع وزارة الداخلية لغرض اصدار البطاقة الموحدة لجميع الموظفين لكي يتم بعد ذلك ربط مشروع الرقم الوظيفي بالبيانات البايومترية للبطاقة الوطنية الموحدة للموظف".
تعرف على خطوات تنفيذ «خدمة التنقل الوظيفي» عبر «قوى» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
الخطوة الأولى: أول خطوة يجب القيام بها كما عودناكم دائما هي الدخول على الموقع وكتابة المعلومات الخاصة بالموظف، من أجل الدخول إلى قائمة الخدمات والاستعلامات. الخطوة الثانية: بعد الدخول على القائمة الرئيسية، قم بالنقر على " صلاحية الخدمة الذاتية للموظف" ، بعدها النقر على قائمة الاستعلامات ، ثم نقوم أيضا بالنقر على أيقونة "بيان السجل التاريخي لوظف". الخطوة الثالثة: بعد الضغط على بيان السجل التاريخي لموظف، سينقلك النظام لصفحة جديدة، ستجد جدول يحتوي على التاريخ الوظيفي للموظف، سواء كان هذا الموظف معلم أو إداري في قطاع التعليم. أقوم بالضغط على أيقونة "إظهار" في يمين الجدول الخطوة الأخيرة: سوف يعرض لك هذا الخيار آخر بيانات تنقلات الموظف، من بين هذه البيانات تاريخ التعيين تاريخ التوظيف، حالة التعيين، اسم المدير. تعرف على خطوات تنفيذ «خدمة التنقل الوظيفي» عبر «قوى» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. بالإضافة إلى "الرقم الوظيفي للموظف" كما تبين الصورة التالية. بهذه الخطوات البسيطة يمكنك استخراج الرقم الوظيفي لموظف في قطاع التعميم من حسابه الخاص في نظام فارس. اقرأ أيضا: طلب إجازة مرضية نظام فارس رفع طلب قطع إجازة نظام فارس استنتاج: أي موظف وجد مشكلة في التعرف على الرقم الوظيفي الخاص به ما عليه سوى اتباع هذه الخطوات التي ذكرت هنا، إذا قمت باتباع الخطوات كما ذكرت بالضبط، ستتمكن من التعرف على الرقم الوظيفي الخاص بك بنجاح من خلال حسابك على نظام فارس.
طرق قياس الرضا الوظيفي بـ النماذج | المرسال
وتبين من ذلك أنك لم تحترم مواعيد العمل من حضور وانصراف، وهذا على الرغم من التحذيرات المتكررة لك، ولكنك لم تستجب لتلك التحذيرات مطلقًا. نُرسل إليك هذا الإنذار، ونسلم لك منه نسخة يدًا بيد؛ من أجل إشعارك بمدى تقصيرك، ونتمنى أن تستشعر المسؤولية، وتلتزم بأداء عملك، وتتقيد بلوائح الشركة؛ حفاظًا على مصالحتك، ومصلحة العمل. وهذا الإنذار خطوة أولى لك، وسيتم التصعيد إلى خصم الراتب، ومن ثم الفصل النهائي والاستغناء عن خدماتك. نرجو منك الحضور إلى الشركة؛ من أجل توضيح أسباب غيابك، ونمهلك مدة ثلاثة أيام لحضورك، وفي حالة عدم الحضور سنضطر آسفين إلى اتخاذ إجراءات أشد صرامة، وربما قد يصل الأمر إلى الفصل النهائي. نأمل منك الالتزام بالحضور، وكل ما عليك هو ان تقوم بالتوقيع على صورة هذا الإنذار، حتى تعلم مدى المسؤولية التي تقع على عاتقك. مقدمو الإنذار شركة/ ………………
عنهم مدير الشركة/ ……………
التوقيع/ ……………
تاريخ تقديم الإنذار/ …. / …………
خطاب انذار موظف
الموضوع: خطاب إنذار لموظف. اسم الموظف/ ………………………..
الرقم الوظيفي/ ……………………
الوظيفة/ ………………………. تبين لنا تدنى مستوى نشاطك العملي، وهذا بسبب تقصيرك في أداء الأعمال التي أسندت إليك، ولذلك نرجو منك أن تعمل على توضيح أسباب ذلك التقصير الذي بدر منك.
ووجه مجلس الوزراء خلال جلسته، امس الثلاثاء، وزارة التخطيط / الجهاز المركزي للإحصاء باستحصال نسبة (١%) من الراتب الاسمي من الموظف لقاء حصوله على رقم وظيفي موحد، على ان تستوفى النسبة المذكورة دورياً عند كل ترفيع الى درجة أعلى وتحدد آلية تحصيل الاجر الكترونيا بضوابط تصدر عن وزارة المالية والبنك المركزي العراقي. انتهى7
ملاحظة: المحتوى الذي عنوانه (تعرف على تفاصيل الرقم الوظيفي للموظفين الذي اقره مجلس الوزراء) نشر أولاً على موقع (عين العراق نيوز) ولا تتحمل موسوعة هذا اليوم الإخبارية مضمونه بأي شكل من الأشكال. وبإمكانكم الإطلاع على تفاصيل هذا العنوان (تعرف على تفاصيل الرقم الوظيفي للموظفين الذي اقره مجلس الوزراء) من خلال مصدره الأصلي أي موقع (عين العراق نيوز).
فالله يخلق ما يشاء ولكنه يكمل كل الخلق بالإرشاد والهدى، وهم يفرطون في ذلك. جمع وترتيب د/ خالد سعد النجار [email protected]
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض اعراب
يقول القرطبي في تفسيره (3:249): "والقول بتفضيل بعضهم على بعض إنما هو بما مُنح من الفضائل، وأُعطي من الوسائل" (انتهى). فَفَضَّلَ نوحًا عليه الصلاة والسلام بأنه أول الرسل إلى أهل الأرض، وسماه عبدًا شكورًا. وفَضَّلَ إبراهيم عليه الصلاة والسلام باتخاذه خليلاً: {... تلك الرسل فضلنا بعضهم. واتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً} [ النساء:125]، وجعله إمامًا للناس { قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً... } [البقرة:124]. وفَضَّل موسى عليه الصلاة والسلام بكلامه سبحانه له: { قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ} [الأعراف:144]، واصطنعه لنفسه سبحانه كما قال: { وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي} [طه:41]، وصنعه على عينه: { وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [طه:39]، وفضَّل عيسى عليه الصلاة والسلام بأنه رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم ، وروح منه، يكلم الناس في المهد. ويتفاضل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام من جهة أخرى: يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (35:34): "والتحقيق أن من النبوة ما يكون مُلكًا: فإن النبي له ثلاثة أحوال: إما أن يُكَذَّب ولا يُتبع ولا يطاع: فهو نبي لم يؤت ملكًا، وإما أن يطاع فنفس كونه مطاعًا هو مُلك، لكن إن كان لا يأمر إلا بما أُمِر به، فهو عبد رسول ليس له ملك، وإن كان يأمر بما يريده مباحًا له، ذلك بمنزلة الملك كما قيل لسليمان: { هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [ص:39]، فهذا نبي ملك.
وفي الآية دليل على أن الحوادث كلها بيد الله خيرها وشرها، وأن أفعال العباد كلها بقدرته تعالى، لا تأثير لشيء من الكائنات فيها. والمعنى أن الله شاء اقتتالهم فاقتتلوا، وشاء اختلافهم فاختلفوا، والمشيئة هنا مشيئة تكوين وتقدير لا مشيئة الرضا لأن الكلام مسوق مساق التمني للجواب، والتحسير على امتناعه، وانتفائه المفاد بـ {لو} والمقصود تحذير المسلمين من الوقوع في مثل ما وقع فيه أولئك وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك تحذيرا متواترا بقوله: في خطبة حجة الوداع: (فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض) يحذرهم ما يقع من حروب الردة وحروب الخوارج بدعوى التكفير، وهذه الوصية من دلائل النبوة العظيمة.