مركز طبي يقدم خدمات طبية عالية الجودة والتميز في #حفر_الباطن -بجانب الغرفة التجارية للتواصل 0137250505 نسعد… شاهد المزيد…
الطبية من خلال برامجه في التعليم الطبي المستمر بالتعاون مع الجامعات والهيئات الصحية المتخصصة. وقد افتتح الدكتور حمد بن عبد الله المانع وزير الصحة الأسبق مجمع مروم بمحافظة حفر الباطن في شهر … شاهد المزيد…
العيادات. جميع الحقوق محفوظة © مجمع مروم الطبي 2018 شاهد المزيد…
مجمع مروم الطبي (البلدية) العنوان: حفر الباطن – البلدية – طريق فيصل بن عبد العزيز هاتف: 0137250505 شاهد المزيد…
انطلقت باكورة أعمال مجمع مروم الطبي ، وتيمناً بالمدينة وردا للجميل أنشأنا مجمع مروم الطبي لتقديم خدمات صحية بمواصفات تتلاءم مع بيئة المنطقة وبمعايير دولية في التصميم والتجهيز وتلبي حاجة المنطقة. شاهد المزيد…
خصومات مجمع مروم الطبي (البلدية) خصم 25% على الكشف. مجمع مروم الطبي, حفر الباطن — طريق الملك فيصل, هاتف 013 725 0505, ساعات العمل. خصم 20% على الأشعة. خصم 20% على المختبر. خصم 15% على الأسنان. خصم 15% على عيادات التجميل. خصم 15% على الطوارئ. خصم 5% على الصيدلية. … شاهد المزيد…
مجمع الحياة الطبي – فحص داخل المركز (299 ريال) الفيحاء, الرياض … مركز مروم الطبي – 399 ريال.
- مجمع مروم الطبي, حفر الباطن — طريق الملك فيصل, هاتف 013 725 0505, ساعات العمل
- قال انما اوتيته على علم عندي – المنصة
- جريدة المغرب | وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة (1)
- قال انما اوتيته على علم عندي - منبع الحلول
مجمع مروم الطبي, حفر الباطن — طريق الملك فيصل, هاتف 013 725 0505, ساعات العمل
الباطن يوقع عقد رعاية مع " مجمع مروم الطبي"
حفرالباطن - أحمد الحميداني
أعلن نادي الباطن عن توقيع عقد شراكة جديد مع مجمع مروم الطبي. وسيصبح مجمع مروم بموجب العقد -الذي لم تكشف تفاصيله بعد-، شريكاً طبياً للنادي في الموسم القادم 2020-2021، الذي يعود فيه الباطن لمصاف أندية الدوري السعودي للمحترفين. ويعتبر هذا العقد الثاني للنادي منذ تأهله لدوري المحترفين، حيث أبرم الباطن في الأسبوع الماضي أولى شراكاته مع شركة "يلو" لتأجير السيارات (الوفاق سابقاً) لتكون راعياً رسمياً للفريق، وليتواجد شعارها على ظهر قمصان اللاعبين. وكان الرئيس التنفيذي للنادي الأستاذ عوض الهزيمي قد أكد أن هذه الرعاية هي امتداد للجهود التي يقوم بها النادي لتعزيز موارده المالية، من خلال تفعيل جوانبه الاستثمارية مع القطاع الخاص. ويعد مجمع مروم الطبي في حفر الباطن صرحاً طبياً متكاملاً، وبمعايير عالمية، حيث تم إنشاؤه في 2007 لتقديم خدمات صحية بمواصفات تتلاءم مع بيئة المنطقة وبمعايير دولية في التصميم والتجهيز وتلبي حاجة المنطقة. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
كشف الأخصائي بعد الخصم 90 ريال
كشف الطبيب العام بعد الخصم 45 ريال
خصم 20% على الأشعة والمختبر
خصم 5% على الأدوية بعد زيارة الطبيب
خصم 15% على باقي الخدمات
حفر الباطن – طريق الملك فيصل
هاتف: 0137250505
26
يناير
2021
0
قال انما اوتيته على علم عندي، اجتهد علماء التفسير في توضيح وبيان آيات القرآن الكريم منهم ابن كثير وابن جرير وهما من علماء الفقه الذين قاموا بتفسير ألفاظ القرآن الكريم وبيان ما جاء فيه من حكم وموعظ من قصص الأنبياء والصالحين، وقد وردت آية: " قال إنما أوتيته على علم عندي... " فما هو تأويل الآية. قال تعالى: " قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعاً ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون" وردت هذه الآية في سورة ص، فالآيات تتحدث عن قارون الذي أنعم الله تعالى عليه بالنعم الكثيرة والتي كفر بها ونسبها لنفسه ولم يشكر نعمة الله عليه ويأتي تفسير تلك الآية في: الإجابة الصحيحة: بأن قارون قال بأنه أوتي كل تلك الكنوز بما عنده من العلم والقدرة، وعلم الله بحاله فرضي عنه وفضله بهذا المال لفضله على الناس.
قال انما اوتيته على علم عندي – المنصة
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن قَتادة ( قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) قال: على خُبْرٍ عندي. قال: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: ( إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) قال: لولا رضا الله عني ومعرفته بفضلي ما أعطاني هذا, وقرأ: ( أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا)... الآية. وقد قيل: إن معنى قوله: ( عِنْدِي) بمعنى: أرى, كأنه قال: إنما أوتيته لفضل علمي, فيما أرى. قال انما اوتيته على علم عندي - منبع الحلول. وقوله: ( أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا) يقول جل ثناؤه: أو لم يعلم قارون حين زعم أنه أوتي الكنوز لفضل علم عنده علمته أنا منه, فاستحقّ بذلك أن يُؤتى ما أُوتي من الكنوز, أن الله قد أهلك من قبله من الأمم من هو أشد منه بطشا, وأكثر جمعا للأموال; ولو كان الله يؤتي الأموال من يؤتيه لفضل فيه وخير عنده, ولرضاه عنه, لم يكن يهلك من اهلك من أرباب الأموال الذين كانوا أكثر منه مالا لأن من كان الله عنه راضيا, فمحال أن يهلكه الله, وهو عنه راضٍ, وإنما يهلك من كان عليه ساخطا.
جريدة المغرب | وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة (1)
والإيمان والعمل الصالح يخص به خير البرية. { { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}} أي: بسط الرزق وقبضه، لعلمهم أن مرجع ذلك، عائد إلى الحكمة والرحمة، وأنه أعلم بحال عبيده، فقد يضيق عليهم الرزق لطفا بهم، لأنه لو بسطه لبغوا في الأرض، فيكون تعالى مراعيا في ذلك صلاح دينهم الذي هو مادة سعادتهم وفلاحهم، واللّه أعلم. #أيو_الهيثم #مع_القرآن
3
0
13, 998
قال انما اوتيته على علم عندي - منبع الحلول
- ولاتقل: كنت شاباً طموحاً تغلبت على جميع الصعاب بعزيمة وإصرار وذكاء.. وتنسى فضل الله عليك.. فعلها من هو أنجح منا في الدنيا وهلك.. قال قارون: " إنما أوتيته على علم عندي ".
14/04/2022
289 عدد المشاهدات
اختلفت أنظار الباحثين، وتفاوتت اتجاهات المفكرين، وتباينت آراء الفلاسفة في الموقف من الدنيا، فبعضهم
رأى في الحياة الدنيا أنها كل شيء، فهي البداية والنهاية، وهي المبتغى والمنتهى، فبالغ في تمجيدها والاحتفاء بها، وحرص على تحسينها وتزينيها. جريدة المغرب | وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة (1). وبالمقابل فقد رأى بعضهم فيها شراً مخيفاً، وخطراً مستطيراً، لا بد من قهره والتغلب عليه، والحذر منه. وقد كان موقف القرآن الكريم من الحياة الدنيا -على عادته- موقفاً وسطاً، فلم يجعلها كل شيء، وأيضاً لم يلقها وراءه ظهرياً، وقد عبرت عن هذا الموقف الآية الكريمة أصدق تعبير، وذلك قوله تعالى: "وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا"القصص:77. جاءت هذه الآية الكريمة بعد حديث القرآن عن قارون الذي آتاه الله "من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة" القصص:76 ، فطغى وتجبر، وفرح بما آتاه الله من المال فرحاً جماً، ووصل به الأمر إلى أن "قال إنما أوتيته على علم عندي" القصص:78. فجاءت هذه الآية الكريمة لتبين الموقف الحق من الدنيا، وأنها ليست هي الأساس الذي يقوم عليه كل شيء، بل هي في حقيقة أمرها وسيلة وممر لحياة أخرى أجل، وأعظم، وأدوم، وأبقى.
[ 17128] حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا محمد بن أبي بكر بن علي بن مقدم، ثنا الضحاك بن مخلد، ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب، ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون، الذين كانوا قبلهم عما أهلكوا وعن منزلهم فيعتبروا، ولكنهم يكونون على ما كانوا عليه من العبرة. [17129] أخبرنا أبو عبد الله الطهراني، فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، ثنا معمر عن قتادة، في قوله: ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون قال: يدخلون النار بغير حساب. [ 17130] حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون قال: كقوله: يعرف المجرمون بسيماهم سود الوجوه زرقا، الملائكة لا تسأل عنهم قد عرفتهم.