وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة] رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن. الدليل الشرعي على أهمية كفالة اليتيم:-
قال الله تعالى: ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) سورة البقرة الآية 215. كلام عن اليتيم. وقال تعالى: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) سورة النساء الآية 36. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر) رواه البخاري ومسلم ، وغير ذلك من الأحاديث. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة.. ( رواه مسلم).
اذاعه كاملة عن اليتيم - عالم حواء
سورة الكهف: وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا (82). ففي كل هذه الآيات المباركة نجد ذكر اليتيم بصورة صريحة باختلاف نص الآيات. والتي يحث أغلبها على مراعاة اليتيم وتولي شؤونه بالصلاح والحفاظ على أمواله، وممتلكاته وعدم الطمع بها. وهناك الكثير والكثير من الآيات الأخرى التي تتحدث عن اليتيم وحسن معاملته. فلا يقتصر الأمر فقط على الآيات التي قمنا بذكرها. كلمة عن اليتيم للاذاعة المدرسية - مقال. ويمكننا أن نستنتج من هذه الآيات المباركة الثواب العظيم لرعاية اليتيم وحفظ أمواله. مقالات قد تعجبك:
والعقاب الشديد لمن يفعل عكس ذلك ويظلم طفل يتيم أعاذنا الله وأياكم وجعلنا جميعًا من أهل الجنة. فقرة الحديث النبوي
بعد أن استمعنا إلى آيات من الذكر الحكيم ننتقل الآن إلى فقرة الحديث النبوي الشريف. ولن نذكر حديث واحد فقط، ولكننا سوف نذكر لكم عدة أحاديث نبوية شريفة تتحدث عن اليتيم وشرحها فيما يلي:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً) رواه البخاري.
شباب كفرالشيخ تُنظم احتفالات يوم اليتيم بمراكز شباب مطوبس - الأسبوع
👅
الصابرون نالوا و الذهن حامل لما لا تحمل الجبال و قد جفت عيوني من كثرة الدموع 😢
وما نسيت ربي في سجودي أو ركوعي 😔
حياة اليوم مزحة كوردة مسمومة نظرت دوما للسماء كي أرى النجوم 🌘
لا تلمني … إن كنت أكثرت الصراخ فحالي حين قطعت أوتاره تراخى 🔪
من جاءني رحيما بادلته إحتراما لكنكم لم تفعلوا كي تفعلوا الحرام 🔞
و الراحموان رحمة من ربنا تأتيهم أطفالكم أمانة من السما فأحميهم 😊
و ها أنا حدثتكم فل تفقهوا كلامي رسالتي مكتوبة بدمعة الأيتام 😢
عبارات عن كافل اليتيم , اقوال عن اليتيم و اليتيمة , كلمات عن كفالة الايتام | بريق السودان
فهذا الحديث يدل على المكانة العظيم لمن يكفل يتيم في الدنيا. وثوابه الكبير ومكانته العالية في الجنة. فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (اجتنبوا السبع الموبقات (المهلكات)، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات) رواه البخاري. ويدل هذا الحديث النبوي الشريف على العقاب الشديد لكل من يطمع بمال اليتيم. ويأخذ منه بغير حق، فهو من الذنوب الكبيرة والمهلكة. نسأل الله أن يعفينا وأياكم من الوقوع بها. قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (من مسح رأس يتيم ـ لم يمسحه إلا لله ـ كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين) رواه أحمد. فيدل هذا الحديث على الثواب الكبير لمن يحسن معاملة اليتيم. ويظهر لنا الحسنات التي يحصل عليها الشخص عند المسح على رأس اليتيم. وهو أبسط الأعمال التي يمكن القيام بها لليتيم. نلاحظ أعزاءنا الحضور اهتمام الرسول صلى الله عليه وسلم باليتامى. مقالة عن يوم اليتيم - موضوع. فدعونا نحرص على تطبيق سنته والالتزام بأوامره صلى الله عليه وسلم.
مقالة عن يوم اليتيم - موضوع
ذات صلة موضوع تعبير عن يوم اليتيم بحث عن يوم اليتيم
اليتيم
اليتيم، هو الذي والده قبل أن يصل مرحلة البلوغ، وقد أوصى الله سبحانه وتعالى برعاية اليتيم، وتقديم العون له ومساعدته، وتعهده بالعناية، وعدم التسبب بالظلم والقهر له، فقد قال الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل: (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ). [الضحى:9]، بالإضافة إلى الكثير من الآيات التي ذكر الله سبحانه وتعالى فيها اليتيم، وحذّر من الإساءة إليه. كما أن رسول الله عليه الصلاة والسلام، تعهد لكافل اليتيم بأن يكون جاره في الجنة، حيث يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الشريف: (أنا وَكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ هَكَذا. وأشارَ بالسَّبَّابةِ والوُسطى ، وفرَّجَ بينَهما شيئًا). [صحيح البخاري] وهذا دليلٌ واضحٌ على عظمة الأجر الذي يناله من يُحسن إلى اليتيم، ويعوّضه عن فقدانوالده، ويجبر كسر قلبه، ويعينه على الدنيا.
كلمة عن اليتيم للاذاعة المدرسية - مقال
اليتيم هو من فقد أحد والديه أو الاثنين قبل أن يبلغ الحلم أو البلوغ ، ولقد أوصانا ديننا الاسلامي الحنيف بحسن التعامل مع اليتيم، وذكر أيضا في القرآن الكريم والسنة النبوية، ولذلك ستكون فقرات اذاعتنا اليوم عن اليتيم. فقرات اذاعة مدرسية عن اليتيم
مقدمة الاذاعة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمدُ لله الأوّلِ والآخر، والظاهِرِ والباطن، له مقاليد السماوات والأرض، يبُسط الرزق لمن يشاء من عبادِه ويقدِر، وأشهَد أنَّ محمَّدًا عبد الله ورسوله، ابتُلِي فصبر، وأُنعِمَ عليه فشكر، فصلوات الله وسلامه عليه، وعلى آلِه وأصحابه والتابعين. اما بعد: يسعدنا نحن طلاب المرحلة ……….. أن نقدم فقرات اذاعتنا المدرسية اليوم عن اليتيم ، وأهمية الالتزام بها ، ولنبدأ أولى فقراتنا مع كلام الله عز وجل والقرآن الكريم والطالبة …….
عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين، وفرَّق بين أصبعيه السبابة والوسطى". عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: (أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه ؟). قال: أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟، ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك.. ( رواه الطبراني). عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من وضع يده على رأس يتيم رحمة كتب الله له بكل شعرة مدت على يده حسنة).. رواه الإمام أحمد. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال "أن رجلاً شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له: إن أردت تليين قلبك، فأطعم المسكين، وامسح رأس اليتيم.. رواه أحمد. حكم جميلة عن اليتيم وكافل اليتيم وثوابه:-
هناك الكثير من الحكم والأقوال والأحاديث وغيرها ممن جاءت في كفالة اليتيم وثوابه، لذا نقدم من خلال حكم جميلة عن اليتيم وكافل اليتيم وثوابه:
مقالات قد تعجبك:
دموع اليتيم هي درر الله. ولد بدون أب نصف يتيم، ولد بدون أم يتيم كامل
أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى.
السؤال: " سجود السهو " هل هو سجدة أو سجدتان؟ وهل يسجد المصلي للسهو في الفرض
والنفل أو يسجد للسهو في الفرض فقط؟ وهل يقرأ التحيات بعد السجدتين أم
يسلم مباشرة؟
الإجابة: سجود السهو سجدتان، لا سجدة واحدة، ويكون في الفرض وفي النفل إذا وجد
سببه.. وسؤاله: هل فيه تشهد آخر أم لا؟
- نقول: إن كان سجود السهو قبل السلام فإنه لا تشهد فيه. - وإن كان سجود السهو بعد السلام فإن القول الراجح أنه لا تشهد فيه
وإنما فيه التسليم. كم عدد سجدات السهو - YouTube. * وبهذه المناسبة: من أجل جهل كثير من الناس بأحكام سجود السهو أحب أن
أنبه بعض الشيء على أحكام سجود السهو. - فنقول:. سجود السهو له ثلاث أسباب:
الأول: زيادة في الصلاة. الثاني: نقص في الصلاة. الثالث: شك فيها، والشك في الصلاة: هل زاد في صلاته أم نقص
منها. - السبب الأول: أن يزيد في صلاته ركوعاً فيركع في الركعة الواحدة
ركوعين، أو سجوداً فيسجد ثلاث مرات، أو قياماً فيقوم للركعة الخامسة
مثلاً في الرباعية ثم يذكر فيرجع؛ فإن كان سجود السهو من أجل هذا،
فإنه يكون بعد السلام، ولا يكون قبله، بمعنى أنك تتشهد وتسلم ثم تسجد
سجدتين وتسلم، هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين صلى خمساً
فذكروه بعد السلام فسجد صلى الله عليه وسلم بعد السلام.
كم عدد سجدات السهو - Youtube
الأسباب الموجبة لسجود السهو
يجب سجود السهو على المصلِي في حال وُجد سببه، فسجود السهو واجبٌ في حالات ثلاث هي: النُقصان في أركان أو واجبات الصِلاة، أو الزِيادة فيها، أو الشكُ بالزِيادة أو بالنُقصان، وهو واجبٌ في حالات السهو فقط، فمن ترك ركناً من أركان الصلاة متعمِداً كانت صلاته باطلة، ووجبت عليه إعادتها، أما في حالة ترك سنة من سنن الصلاة؛ فإن سجود السهو يُعدُ وقتها مستحباً وليس واجباً. إذا نسي المسلم أثناء صلاته واجباً من واجبات الصلاة مثل: نسيان التشهُد الأوسط، أو نسيان قول التسبيحات في الرُكوع أو السُجود، أو نسيان إحدى التكبيرات غير تكبيرة الإحرام في الصلاة، أو نسيان قول سمع الله لمن حمده عند الرفع من الرُكوع، فإنه يجب عليه وقتها أن يسجد سجود السهو سجدتين قبل السلام من الصلاة فقط، ولا يلزمه الإتيان بهذا الواجب، أمّا في حالة ترك ركن من أركان الصلاة سهواً فإن الإتيان بالرُكن واجبٌ أولاً، ثمّ يجب عليه أن يسجد سجدتي السهو قبل السلام. يجب سجود السهو أيضاً على المصلِي في حال الشكِ في عدد الركعات التي قام بتأديتها، أو السجدات التي قام بسجودها، فمثلاً إذا شكّ المسلم هل صلى ثلاث ركعات أم أربع، بنى على اليقين بأنّه صلى ثلاثاً وهو الأقل، وأتى بالركعة الناقصة، وسجد سجود السهو سجدتين قبل أن يسلِم، واختلف العلماء في محل سجود السهو، فمنهم من قال بمحله قبل السلام دائماً، ومنهم من قال أنّ محله بعد السِلام دائماً، ومنهم من قال: إن كان سجود السهو بسبب نقص في الصلاة، فإنه يكون قبل السلام، وإن كان بسبب زيادة فيها فإنه يكون بعد السلام.
كم عدد ركعات سجود السهو - موضوع
الحمد لله. أولاً:
من شك في عدد السجدات ، بأن شك هل سجد سجدة واحدة أو سجدتين ؟ فإنه يبني على اليقين ، وهو الأقل ، فيجعلها سجدة واحدة ويأتي بالسجدة الثانية ، ثم يسجد للسهو قبل السلام على سبيل الأفضلية ، وهذا القول هو اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله. قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" أما إذا كان الشك في الصلاة ، فإنه يأتي بالسجدة ويبني على اليقين ، إذا شك هل سجد سجدة أو سجدتين يأتي بالسجدة الثانية سواء في الركعة الأولى أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة ، ويسجد للسهو قبل السلام ، وإن سجد بعد السلام فلا بأس ، ولكن الأفضل قبل السلام ". انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (30/11). وذهب بعض أهل العلم إلى أن الشك في ترك الأركان كالشك في عدد الركعات ، فيبني على اليقين الذي هو الأقل إذا لم يترجح عنده أحد الاحتمالين ، ويسجد للسهو في هذه الحال قبل السلام. كم عدد ركعات سجود السهو - موضوع. وأما إذا ترجح عنده أحد الاحتمالين: فإنه يعمل به ، ويبني عليه ، ويكون السجود للسهو بعد السلام. قال المرداوي رحمه الله:
" قَوْلُهُ ( وَمَنْ شَكَّ فِي تَرْكِ رُكْنٍ: فَهُوَ كَتَرْكِهِ) هَذَا الْمَذْهَبُ, وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ, وَقِيلَ: هُوَ كَتَرْكِ رَكْعَةٍ قِيَاسًا, فَيَتَحَرَّى ، وَيَعْمَلُ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ " انتهى من " الانصاف " (2/150).
الزيادة: هي أن يزيد المصلّي في صلاته ركوعًا أو سجودًا، والزيادة حالتين إما أن يتذكرها المصلي أثناء فعلها أو بعدها، فإذا تذكرها أثناء فعلها فهنا يجب عليه الرجوع عنها فيكمل صلاته ثم يسجد للسّهو بعد السلام، وإذا تذكرها المصلي بعد فعلها فيكمل صلاته ثم يسجد للسّهو بعد السلام.