فإذا كان يوم المحشر والمنشر كان تلقي الملائكة لهم بالبشرى والطمأنينة, حيث يقول الحق سبحانه: " لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ". لافتاً الي أن حال أهل الجنة أمان وسلام وإكرام, حيث يقول الحق سبحانه: " وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ", ويقول الحق سبحانه: "سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ", " ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ", لا غل فيها ولا حسد, حيث يقول الحق سبحانه: " وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ". دار المتقين وميراثهم, يقول سبحانه: "تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا", ويقول سبحانه: " إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ", ويقول سبحانه: " أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ".
ص226 - كتاب تفسير العثيمين يس - تفسير قوله تعالى هذه جهنم التي كنتم توعدون - المكتبة الشاملة
27 جمادى الأولى 1434هـ/7-04-2013م, 06:13 PM
فريق الإشراف
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 1, 054
التفسير اللغوي تفسير قوله تعالى: {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)}
قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت:210هـ): ( {وامتازوا}: أي: تميزوا. ). [مجاز القرآن: 2/164]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بْنِ المُبَارَكِ اليَزِيدِيُّ (ت: 237هـ): ( {وامتازوا}: تميزوا). [غريب القرآن وتفسيره: 313]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ( {وامتازوا اليوم أيّها المجرمون}: أي: انقطعوا عن المؤمنين، وتميزوا منهم. يقال: مزت الشيء من الشيء - إذا عزلته عنه - فأنماز, وامتاز, وميزته, فتميز. 10 حكم وامثال دينية اسلامية قيمة جداً ورائعة. [تفسير غريب القرآن: 367]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): ( {وامتازوا اليوم أيّها المجرمون (59)}
أي: انفردوا عن المؤمنين. [معاني القرآن: 4/292]
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وقوله جل وعز: {وامتازوا اليوم أيها المجرمون}
أي: انفرزوا عن المؤمنين, يقال: مزته, فانماز, وامتاز, وميزته, فتميز.
وزير الأوقاف: هذا هو حـال أهـل الجنـة.. من ساعة الاحتضار إلى دار القرار | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
وصف الله الذين أدخلهم الجنة بأنهم أصحابها؛ ليدل على تمام نعيمهم وخالص ملاذهم فيها، وأخبرنا بأنه سيميز بين المؤمنين والمجرمين الذين نسوا عهد الله إليهم بألا يتبعوا الشيطان، أو لم يأخذوه على محمل الجد، فضل منهم خلق كثير سيصلون النار يوم القيامة بسبب كفرهم، وتشهد على أفعالهم جوارحهم، ويوبقون في نار جهنم التي كانوا بها يكذبون. أصحاب الجنة فيها
تفسير قوله تعالى: (وامتازوا اليوم أيها المجرمون... وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم)
تفسير قوله تعالى: (ولقد أضل منكم جبلاً كثيراً... )
تفسير قوله تعالى: (هذه جهنم التي كنتم توعدون... )
تفسير قوله تعالى: (اليوم نختم على أفواههم... )
تفسير قوله تعالى: (ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون)
قال الله سبحانه: وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ [يس:68]. وَمَنْ نُعَمِّرْهُ [يس:68]، من نعطيه عمراً يعيش حتى يجاوز الستين.. التفريغ النصي - تفسير سورة يس [55 - 68] - للشيخ أحمد حطيبة. السبعين.. الثمانين.. المائة، إذا عمرناه نكسناه، والإنسان في حياته يمشي في منحنى سنه وهو صغير من الصفر، ثم يستمر في الزيادة إلى أن يعلو إلى أقصى قوته وشبابه وصحته، ومن ثم يأتي منحنى النزول بعد ذلك حتى يصل إلى الصفر، ويدخل إلى قبره.
10 حكم وامثال دينية اسلامية قيمة جداً ورائعة
وباقي القراء يقرءونها: (نَنْكُسُهُ)، أي: نرده ونقلبه مرة ثانية إلى مرحلة عدم العقل وعدم الفهم، والنسيان والضعف، فيصبح ضعيفاً شيخاً كبيراً ينسى كثيراً. أَفَلا يَعْقِلُونَ [يس:68]، يريدون أن يعيشوا عمراً طويلاً، ماذا يريدون من الحياة، ومن نعمره هذا حاله. لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله أن يرد إلى أرذل العمر، ويقول: ( أعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر)، فيتعوذ بالله سبحانه تبارك وتعالى من ذلك. وأيضاً كان يخبر أصحابه ويقول: ( خيركم من طال عمره وحسن عمله)، طالما الإنسان في خير وعبادة لله وطال عمره كان خيراً له، والإنسان الذي هو في المعاصي يرده الله عز وجل إلى أرذل العمر فينكسه الله سبحانه ويصير عبرة للخلق. (أفلا يعقلون) وهذه قراءة الجمهور. ويقرؤها نافع و أبو جعفر و ابن عامر بخلفه و يعقوب: (أفلا تعقلون)، فهما قراءتان، (أفلا يعقلون) على الغيب لهؤلاء، (أفلا تعقلون) على الخطاب للجميع، أي: (أفلا تعقلون) ما بصرناكم فتعملون لهذا اليوم. نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة. أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
التفريغ النصي - تفسير سورة يس [55 - 68] - للشيخ أحمد حطيبة
فإذا كان يوم المحشر والمنشر كان تلقي الملائكة لهم بالبشرى والطمأنينة, حيث يقول الحق سبحانه: " لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ". وأضاف وزير الأوقاف:"وحال أهل الجنة أمان وسلام وإكرام, حيث يقول الحق سبحانه: " وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ", ويقول الحق سبحانه: "سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ", " ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ", لا غل فيها ولا حسد, حيث يقول الحق سبحانه: " وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ". واختتم وزير الأوقاف:"دار المتقين وميراثهم, يقول سبحانه: "تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا", ويقول سبحانه: " إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ", ويقول سبحانه: " أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"، اللهم اجعلنا منهم يارب العالمين بحق حرمة هذا الشهر العظيم الفضيل".
وتفسير السّدّيّ: {ولقد أضلّ منكم جبلا كثيرًا} [يس: 62]، يعني: قد أغوى إبليس منكم جبلا، يعني: خلقًا كثيرًا، فكفروا فلم يكونوا يعقلون، وأخبر عنهم قال: فقال: {وقالوا لو كنّا نسمع أو نعقل ما كنّا في أصحاب السّعير} [الملك: 10]، أي: لو كنّا نسمع أو نعقل لآمنّا في الدّنيا، فلم نكن من أصحاب السّعير. قال اللّه: {فاعترفوا بذنبهم فسحقًا} [الملك: 11] فبعدًا {لأصحاب السّعير} [الملك: 11]). [تفسير القرآن العظيم: 2/816]
قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت:210هـ): ( { أضلّ منكم جبلّاً}: مثقل, وبعضهم لا يثقل, ويضم الحرف الأول, ويثقل اللام ومعناهن: الخلق والجماعة. [مجاز القرآن: 2/164]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ( {ولقد أضلّ منكم جبلًّا كثيراً}: أي: خلقا, وجبلا بالضم والتخفيف. مثله: والجبل أيضاً: الخلق. قال الشاعر:
=جهاراًويستمتعن بالأنس الجبل. [تفسير غريب القرآن: 367]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): ( {ولقد أضلّ منكم جبلّا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون (62)}
{جبلاً}: ويقرأ (جبلّا) بكسر الجيم والباء، ويقرأ: جبلاً: بضم الجيم والباء وتقرأ: جبلا على إسكان الباء وضم الجيم، ويجوز جبلاً بفتح الجيم, و جبلا ًبكسر الجيم، ويجوز أيضا جبلاً بكسر الجيم وفتح الباء بغير تشديد اللام، على جمع جبلة, وجبل، والجبلة في جميع ذلك معناه: خليقة كثيرة, وخلق كثير.
الثلاثاء 16/مارس/2021 - 02:59 م
تتفاجأ السيدات بوجود حمل رغم استخدام وسيلة منع الحمل، ما يدفع الكثير من النساء للتساؤل عن أسباب حدوث الحمل حيث لا يعلمن أنه في كثير من الأحيان يعود ذلك إلى الاستخدام الخاطيء للوسيلة. وقال الدكتور عمرو حسن أستاذ أمراض النساء والتوليد بكلية الطب جامعة القاهرة إن الاستخدام الصحيح لـوسيلة منع الحمل لا ينتج عنه حمل. أسباب حدوث الحمل رغم تركيب اللولب | فيديو. وأشار إلى أن أكثر الوسائل استخداما هي أقراص منع الحمل وعبارة عن قرص يؤخذ يوميا لمدة ٢١ يوما ثم التوقف أسبوعا والعودة لها مرة أخرى. وأوضح أن السيدة التي لا تنتظم في تناول أقراص الحمل يمكن أن تحمل في حالة حدوث علاقة زوجية. وسائل منع الحمل
وأكد الدكتور عمرو حسن أستاذ أمراض النساء والتوليد بكلية الطب جامعة القاهرة أنه من تستخدم اللولب كوسيلة منع حمل في تحتاج إلى متابعة سنوية للتأكد من وجود اللولب في مكانه وعدم تحركه لأن تحرك اللولب يمكن أن يسبب حملا. ولفت أستاذ أمراض النساء إلى أن السيدة تحتاج إلى إجراء سونار بصفة منتظمة لمعرفة مكان تواجد اللولب ومن تحصل على أقراص عليها تسجيل مواعيد تناولها لمنع الخطأ فيها. الولادة المبكرة
وتابع: في حالة حدوث حمل أثناء تناول الوسيلة إذا كانت أقراص يتم وقف تناولها بينما اللولب يجب إزالته لأن تركه يمكن أن يسبب إجهاضا أو الولادة المبكرة ولو تمت إزالته يمكن أن يستمر الحمل.
أسباب حدوث الحمل رغم تركيب اللولب | فيديو
- إذا كنتِ مصابة أو معرّضة لخطر الإصابة المتزايد بعدوى منقولة جنسيًا، ولن تستخدمي الواقيات الذكرية. - إذا واجهتِ مشكلات سابقة مع أي من أنواع اللولب داخل الرحم. * مخاطر استخدام اللولب النحاسي
يصبح ما يقل عن نسبة 1 بالمائة من النساء اللائي يستخدمن اللولب باراجارد حوامل خلال عام من الاستخدام النموذجي له. وفي حالة الحمل، فإنكِ تكونين أكثر عرضة لخطر حدوث حمل خارج الرحم؛ حيث تنغرس البويضة المخصبة خارج الرحم، وعادةً ما يكون ذلك في إحدى قناتي فالوب، ولا يوفر اللولب باراجارد الوقاية من العدوى المنقولة جنسيًا (STI). وتشمل الآثار الجانبية المصاحبة لاستخدام اللولب النحاسي ما يلي:
- فقر الدم. - ألم الظهر. - النّزيف بين الدورات الشهرية. - التشنجات. - التهاب المهبل. - الشعور بالألم أثناء الجماع. - آلام الطمث الشديد والنزيف الحاد. - إفرازات مهبلية. كذلك، يمكن أن يتم طرد اللولب خارج الرحم، وقد لا تشعرين حتى بذلك، وقد تكونين أكثر عرضة لطرد اللولب إذا:
- لم يسبق لكِ الحمل على الإطلاق. - لم تتعرضي لفترات حيض غزيرة أو مطولة. - لم تشعري بآلام طمث حادة. - سبق أن تعرضتِ لطرد لولب رحمي آخر من الرحم. - كان عمركِ أقل من 20 عامًا.
9 في المائة، مؤكدةً أنه أكثر وسيلة فعالة لمنع الحمل مقارنة بوسائل منع الحمل الأخرى. وتضيف الدكتورة روس أنه في حال لم يتم إدخال اللولب بشكل صحيح، فإن إمكانية حدوث حمل تكون ممكنة، لذلك يجب على السيدات إجراء موجات فوق صوتية للتأكد من وضع اللولب في المكان الصحيح. وتوصي الدكتورة روس السيدات بالتحقق من وجود اللولب في مكانه الصحيح بين الفترة والأخرى، كما يجب على السيدات مراجعة الطبيب على الفور في حال وجود نزيف أو دورة شهرية غير منتظمة، أو ألم في منطقة الحوض؛ لأن هذه قد تكون علامة على تحرك اللولب من مكانه الصحيح. ما خطورة الحمل فوق اللولب؟
يجب عليكِ مراجعة الطبيب الأخصائي في حال علمت أنكِ حامل بالرغم من وضع اللولب لعدة أسباب، أهمها أنه قد يكون ما زال قادرًا على إزالة اللولب، وذلك للتقليل من خطر الإجهاض أو الحمل خارج الرحم.