كتاب انسان العيون في سيرة الامين المأمون المعروف بالسيرة الحلبية وهو كتاب من ثلاث اجزاء وطبع مراراً وكان بهامش طبعاته الاولى كتاب السيرة النبوية لإمام احمد زيني دحلان لتكمل الفائدة هذا وأن جمهور المتصوفة يفضل سيرة دحلان لكن هذا السفر الجليل لا يقل شأناً عنه.
- المصادر الشهيرة لدراسة السيرة - موقع مقالات إسلام ويب
- سِرُّ اختيار النبي ﷺ الليل في أسفاره – موقع الأستاذ فتح الله كولن
- موسوعة تاريخ الخلفاء-تاريخ الخلفاء - نوبليس النيل
- مدارس الافق العالمية
- مدارس الافق العالمية رياض
المصادر الشهيرة لدراسة السيرة - موقع مقالات إسلام ويب
ب ـ كتاب أعلام النبوة لأبي الحسن على بن محمد الماوردي المتوفى سنة 500هـ. ج ـ كتاب "دلائل النبوة" للإمام أبي نعيم الأصبهاني المتوفى سنة 430هـ. وقد ذكر في مقدمته شيئا من فضائله صلى الله عليه وسلم. وأما كتب الغزوات أو المغازي
فإن أول من جمع مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وألفها، هو محمد بن إسحاق، الإمام الكبير المتوفى سنة 150 هـ، وفيه يقول الشافعي: "كل من تبحر في المغازي فهم عيال على محمد بن إسحاق". وقد اشتهر كتابه جدا، واختصر ونقل عنه ومنه أكثر من ألفوا في السيرة المطهرة. ومن الكتب التي عنيت بالمغازي أيضا كتاب "المغازي النبوية" لابن سعد صاحب "الطبقات الكبرى" والمتوفى سنة 230هـ. وكذا كتاب "المغازي" لأبي عبد الله محمد بن عائذ الدمشقي المتوفى سنة 233هـ ، ويعد من أهم المصادر لكتاب عيون الأثر لابن سيد الناس. رابعا: كتب جامعة لجوانب السيرة
وهناك من كتب السيرة ما جمع بين موضعين أو أكثر، ومنها ما جمع السيرة بكل جوانبها، ومنها ما كان تأريخا لحياة النبي صلى الله عليه وسلم من ولادته إلى وفاته.. وربما تعرض بعضه لما قبل ولادته ولما بعد وفاته؛ لتعلق بعضها أو كثير منها بالسيرة النبوية.. ومن هذه الكتب:
ا ـ "سيرة ابن هشام"، محمد بن عبد الملك بنه هشام الحميري المتوفى سنة 718هـ، وهو مؤرخ ونسابة ونحوي، عاش بمصر، وكتابه ملخص جيد لسيرة ابن إسحاق مع تهذيب وإضافات وتنبيهات قيمة، ويعتبر أقدم وأجمع ما دون في السيرة.
سِرُّ اختيار النبي ﷺ الليل في أسفاره – موقع الأستاذ فتح الله كولن
زمن القراءة ~ 2 دقيقة للخيانة رموز، صارت محطات التاريخ تفرز منهم "أمثالا" تطلق على الجموع منهم. ولا بد من أخذ العبرة ومنع تكرار أدوار الخونة؛ وإلا لدغ الناس من نفس الجحر..! مقدمة
يبذل المسلمون الكثير من الجهد والوقت والمال والدعوة، والتضحية والدماء والكفاح، ثم يأتي سارق فيسرق الجهد والسنين، ثم تسقط الثمرة في يد شيوعي ملحد أو قومي متطرف، أو علماني حاد وحاقد، والجميع عميل لمخطِط في الغرب يتلاعب حيث تقبل الأمة نجاح الخيانات لنقص الوعي ولقصور أخذ العبرة من الترايخ القريب والبعيد. صور مكررة
يطالعنا التاريخ المعاصر للعرب عن أحداث تكاد تكون صورة مطابقة تماماً لصور وأحداث تاريخ العرب قبل الإسلام. يقول ابن كثير:
"قال ابن إسحق واللات بيت لهم ـ يعني ثقيف ـ بالطائف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة، قال: فبعث أهل ثقيف مع أبرهة الأشرم ـ صاحب الفيل ـ "أبا رغال"؛ يدله على الطريق إلى مكة، فخرج أبرهة ومعه أبو رغال، حتى أنزله بالمغمس ـ مكان قريب من مكة ـ فلما أنزله به مات "أبو رغال" هناك فرجمت قبرَه العربُ، فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس". ( 1 السيرة النبوية لابن كثير (1/ 32))
إن استخلاص هذه القصة بكاملها من المصادر التاريخية يعطينا أكثر من دلالة، أن "أبا رغال" يبقى دائماً رمزاً للخيانة والغدر، وسيلقى دائماً منا الرجم والسباب.
موسوعة تاريخ الخلفاء-تاريخ الخلفاء - نوبليس النيل
كما ذكَّرهم تعالى: أنَّ كلَّ نفسٍ واجدةٌ مرارة الموت، فقال جلَّ شأنه: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [العنكبوت: 57]. أي: واجدةٌ مرارته، وكربه، كما يجد الذَّائق طعم المذوق، ومعناه: إنَّكم ميِّتون، فواصلون إلى الجزاء، ومن كانت هذه عاقبته؛ لم يكن له بُـدٌّ من التزوُّد لها، والاستعداد بجهده، وهذا تشجيعٌ للنَّفس على الهجرة؛ لأنَّ النَّفس إذا تيقَّنت بالموت؛ سهُلَ عليها مفارقةُ وطنها.
الهداية الثانية: التقوى معيار التفاضل:
وجود علو النسب لا يُعطي مبرر أبدًا للتعالي على الناس والافتخار به؛ لأنه من شِيم الجاهلية لقوله صلى الله عليه وسلم: "يا معشر قريش، إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء، الناس من آدم وآدم من تراب" [20] ، والحديث وإن كان ضعيفًا من حيث السند فهو مما يصح معناه، والمعيار الحقيقي للتفاضل هو المنصوص عليه في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13]. ويبقى أنه شرف تكميلي لتحقيق مقصد نجاح الدعوة والداعية، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. الهداية الثالثة: من أبطأ به عمله لم يُسرع به نسبه:
لَمَّا نزل قوله تعالى: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾ [الشعراء: 214] قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا عباسُ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ، لا أُغْنِي عنكَ من اللهِ شيئًا، يا صفيةُ عَمَّةَ رسولِ اللهِ! لا أُغْنِي عنكِ من اللهِ شيئًا، يا فاطمةُ بنتَ مُحَمَّدٍ، سَلِينِي من مالي ما شِئْتِ لا أُغْنِي عنكِ من اللهِ شيئًا" [21] ، فالقرب من نسب النبي صلى الله عليه وسلم لن يفيد شيئًا إذا لم تكن لهديه متبعًا؛ قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [آل عمران: 31].
"ابن العلقمي" ثم "أتاتورك"، الى يومنا..! بالأمس القريب كان "كمال أتاتورك" الذي تمسّح بالإسلام، والغيْرة على المسلمين، وحمل المصحف وطاف بالجنود مشجعاً إياهم على الوقوف بجانبه ليصل إلى مأربه، حتى قال فيه شاعر
"يا خالد الترك جدِّد خالد العرب" ( 2 قاله أمير الشعراء "أحمد شوقي" في قصيدة مطلعها:
الله أكبر كم في الفتح من عجب *** يا خالد الترك جدد خالد العرب)
وكان في الحقيقة السيف الأول الذي سُلط أول ما سُلط على الرقبة المسلمة، وما أكثر "الكماليين" في عالمنا الإسلامي، حيث لا تزال تتكرر الصور والأشكال، وقبله كان "ابن العلقمي" الذي خامر التتار ضد بني العباس. إن تحديد المواقف وتحليل الشخصيات على ضوء ماضيها وسلوكها؛ أصبح عِلماً قائماً بذاته، وله أصوله ومناهجه ونتائجه التي لا تكاد تخطئ وإن كانت لا تصل إلى درجة النتائج الرياضية أو الفيزيائية. إن ما كتبه السلف في هذا النص من علماء الجرح والتعديل قد يفيدنا اليوم كثيراً. النسيان طريق الخديعة
قد تكون المشكلة اليوم تنحصر في الصورة الرديئة للذهنية الإسلامية وما علق بها من النسيان، وقد يكون النسيان هو بلاءنا اليوم؛ إذ معرفة تاريخ الإنسان هو الأساس الذي يشكل المدخل السليم لمعرفة شخصيته ومن ثم تحديد سلوكه وتصرفه المستقبلي إلى حد بعيد.
Horizon International School | مدارس الأفق العالمية بالرياض - YouTube
مدارس الافق العالمية
E
إتصل بنا
التقويم
رسائل الموظفين
القائمة
About us رؤية المدرسة ملف تعريفي للمدارس متابعة الطلاب + الخطة الأسبوعية استعراض كافة الخطط الأسوعية + المدرسة الإلكترونية التسجيل بالمدارس متطلبات الاختبارات متطلبات الاختبار(التمهيدي) - الفصل الثاني متطلبات الاختبار(بنين) - الفصل الثاني متطلبات الاختبار(بنات) - الفصل الثاني + أخبارنا الأخبار المشتركة أخبار قسم البنين أخبار قسم البنات أخبار قسم الروضة + التدريب
الأخبار و الأحداث
اجتماع اولياء الامور لقسم التمهيدي Third term. KG الفصل الدراسي الثالث Third term PISA test PISA test
مشاهدة المزيد
أحدث الألبومات
Boys School
الاعتمادات الدولية:
مدارس الافق العالمية رياض
شارع زيادة بن الوليد في منطقة الوشام. مدرسة الرياض
يتطلب التسجيل تسجيل الدخول على موقع كلاسيرا ثم تدوين البيانات المشار لها في استمارة التقديم. رياض الأطفال
29000 ريال سعودي. الصف الأول – الصف الـ 3
39000 ريال سعودي. الصف الـ 4 – الصف الـ 6
33500 ريال سعودي للبرنامج العام / 39500 ريال سعودي للبرنامج الدولي. 35000 ريال سعودي للبرنامج العام/42000 ريال سعودي للبرنامج الدولي. 37000 ريال سعودي للبرنامج العام/45500 ريال سعودي للبرنامج الدولي. طرق التواصل مع مدرسة الرياض
0114028411. شارع الأمير فهد بن عبد العزيز في منطقة النموذجية. المدرسة الأمريكية الدولية بالرياض
التسجيل من خلال موقع سكاي ورد ، وبعد ذلك تتواصل المدرسة مع ولي الأمر لمتابعة الخطوات التالية الضرورية لإنهاء إجراءات التقديم والقبول. تمهيدي رياض أطفال
42114. 15 ريال سعودي. الصف الأول رياض أطفال
56672. 00 ريال سعودي. الصف الـ 2 رياض أطفال – الصف الـ 5 الإبتدائي
93. 220. 15 ريال سعودي. الصف الـ 6 – الصف الـ 8
96. 426. 35 ريال سعودي. الصف الـ 9 – الصف الـ 12
105. مدارس الافق العالمية بالرياض. 703. 40 ريال سعودي. طرق التواصل مع المدرسة الأمريكية الدولية بالرياض
+966 11 459 7500.
كل ماتريد معرفته عن موقع مدرستي
ماذا تعرف عن بوابة عين ؟
كل ماتريد معرفته عن النقل المدرسي