تحرير المقال في الحمد والصلاة والسلام على سيد الإرسال
تحرير المقال في الحمد لله والصلاة والسلام على سيّد الإرسال
معلومات الكتاب
المؤلف
سحنون بن عثمان الونشريسي
البلد
الجزائر
اللغة
عربية
الناشر
دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع بيروت لبنان. تاريخ النشر
-الطبعة: الأولى سنة 1430هـ - 2009م. الموضوع
التقديم
عدد الأجزاء
1
عدد الصفحات
53
الفريق
المحقق
الحاج بنيرد
تعديل مصدري - تعديل
تحرير المقال في الحمد والصّلاة والسّلام على سيّد الإرسال هو كتاب من تأليف الشيخ سحنون بن عثمان الونشريسي [1] [2] وقام بتقديمه الشيخ أبي عاصم بشير ضيف بن أبي بكر الجزائري. [3]
== موضوع الكتاب [4]
هو كتاب لغوي يشرح فيه المؤلف عبارة: « الحمد لله والصّلاة والسلام على رسول الله » شرحّا لغوياً متقناً ومنظماً، وقد رتبه على مقدمة وعرض وخاتمة، أما العرض فقد قسمه على قسمين وهما
قسم لشرح عبارة الحمد «الحمد لله»
قسم لشرح عبارة «والصلاة والسلام على رسول الله»
أما القسم الأول ففيه ثمانية فصول - تفاؤلا بنيل أبواب الجنة الثمانية على حد تعبير مؤلفه. أمّا القسم الثاني ففيه فصل واحد، يشرح فيه ألفاظه شرحا لغويا متينا. مصادر الكتاب [ عدل]
اعتمد المؤلف بالدرجة الأولى في تأليف كتابه على متن العقيدة السنوسية وشرحها «أم البراهين» لأبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي (ت895هـ)، وأصل هذه العبارة التي شرحها في مقدمة هذه العقيدة التي تبتدئ بعبارة: الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله ، كما صّرح المؤلف نفسه في المقدمة بقوله:«وكان ممن يفتتح به أبو عبد الله سيدي احمد السنوسي»، قد اعتمد أمرين أساسيين في كتابه، وهما: كتب السابقين، ومروياته عن أشياخه.
الحمد لله والصلاة والسلام على خير الانام
تاريخ النشر: السبت 15 ذو القعدة 1428 هـ - 24-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 101629
8477
0
282
السؤال
لماذا يبدأ الشيوخ رجال الدين كلامهم ب: " الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله.. " ؟ و هل يجوز للمسلم العادي أن يفعل ذلك ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فبدء الخطب وغيرها من الكلام بالحمد والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- هو السنة، لما روى أبو هريرة رضي الله عنه مرفوعا: كل كلام لا يبدأ بالحمد لله فهو أجذم أي مقطوع البركة. رواه أ بو داود. وروى أحمد و أبو داود و الترمذي و النسائي وابن ماجه عن أبي عبيدة عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبة الحاجة: - وهي الخطبة التي كان يقولها بين يدي كلامه في خطبه ومواعظه، وعلم أصحابه أن يقولوها بين يدي حاجاتهم، كالخطبة والعقود ونحو ذلك- كان يقول في بدئها: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. وقد جاءت على ألفاظ متنوعة مشتركة ومختلفة في بعضها، لكن يجمعها البدء بالحمد والشهادة. وورد الترغيب في الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقد أخرج مسلم من حديث أبي هريرة ولفظه: من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا.
ويقول
تاج الدين السبكي [وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة في
العقائد يد واحدة كلهم على رأي أهل السنة والجماعة يدينون لله تعالى بطريق
شيخ السنّة أبي الحسن الأشعري رحمه الله]. ثم يقول [وبالجملة عقيدة
الأشعري هي ما تضمنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب
بالقبول ورضوها عقيدة]. قال الحافظ مرتضى الزبيدي في شرح
إحياء علوم الدين: الفصل الثاني [إذا اطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم
الأشاعرة والماتريدية]. وقال الفقيه الحنفي ابن عابدين في حاشيته [أهل
السنة والجماعة وهم الأشاعرة والماتريدية]. وهذا هو دين الله
الذي كان عليه السلف الصالح وتلقاه عنهم الخلف الصالح، وطريقة الأشعري
والماتريدي في أصول العقائد متحدة. فالمذهب الحق الذي كان عليه السلف
الصالح هو ما عليه الأشعرية والماتريدية وهم مئات الملايين من المسلمين
فكيف يكون هؤلاء السواد الأعظم على ضلال، وتكون شرذمة هي نحو ثلاثة ملايين
على الحق، والصواب أن الرسول عليه السلام أخبر بأن جمهور أمته لا يضلون
وذلك من خصائص هذه الأمة، ويدل على ذلك ما رواه الترمذي وابن ماجة
وغيرهما [إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة] وعند ابن ماجة زيادة [فإذا رأيتم
اختلافًا فعليكم بالسواد الأعظم].
وتدل سورة الكوثر في الحلم للمتزوجه أن الله تبارك وتعالي سوف يرزق زوجها بمال وفير وكثير من الله تبارك وتعالي ( والله أعلى واعلم). تفسير سورة الكوثر في الحلم ( للسيد الحامل):
من رأت في حلمها أنها تقرأ سورة الكوثر فذلك الرؤيا تدل أن الله تبارك وتعالي سوف يسهل لها عمليه الولادة وسوفها يرزقها بطفل جميل يتمتع بصحة جيدة. ولتفسير حلم مختلف يمكنك استخدام تطبيق تفسير الأحلام المباشر.
انا اعطيناك الكوثر تفسير سورة
قال القرطبيُّ في التَّذكرة: "والصحيح أنَّ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم حوضَين، أحدُهما في الموقف قبل الصِّراط، والآخرُ داخلُ الجنَّة، وكلٌّ منهما يُسمَّى كوثرًا". فالنبيُّ صلى الله عليه وسلم قام مُتبسِّمًا بهذه البُشرى العظيمة، وهذا الاختصاص والفضل الكبير الذي امتنَّ الله تبارك وتعالى به عليه، وهو أيضًا مِنَّةٌ على أمَّتِه جميعًا؛ للخير الكثير الذي تناله منه. باب: تفسير سورة: {إنا أعطيناك الكوثر}. (الكوثر) - حديث صحيح البخاري. ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾ [الكوثر: 2]: الفاء للسببية، عاطفة على قوله: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾ [الكوثر: 1]؛ أي: بسبب إعطائنا لك ذلك:
♦ صل لربِّك وانحر؛ شكرًا له تعالى على هذه النعمة. ♦ لا يحزنك الذي يقوله أعداؤك؛ فإن العاقبة لك ولمن اتَّبعك، ومُبغِضُك هو الأقلُّ الأذلُّ المنقطعُ عقبُه. وقوله: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾ [الكوثر: 2]: مطلقٌ، فيدخل فيه كلُّ صلاة، وكلُّ نحْرٍ مما ثبت في الشرع مشروعيتُه.
وقيل وانحر: المراد بها وضع اليد اليمنى على اليسرى تحت النحر. وقيل: استقبل بنحرك القبلة. والصحيح النحر هو ذبح المناسك، فقد كان رسول اللّه يصلي العيد ثم ينحر نسكه. بمعنى أن مبغضك ومبغض ما جئت به من الحق والهدى والبرهان الساطع والنور المبين هو الأقل الأذل المنقطع ذكره. وقيل أنها نزلت في العاص بن وائل كما ذكرنا سابقًا. وقيل أنها نزلت في عقبة بن أبي معيط. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٢٠ - الصفحة ٥٠٢. وقال عطاء: نزلت في أبي لهب وذلك لما توفى ابن الرسول صلى اللّه عليه وسلم
ذهب أبو لهب للمشركين وقال لهم: بتر محمد الليلة، فنزلت السورة. وقال ابن عباس: نزلت في أبي جهل. و معنى شانئك: عدوك وهذا يعم جميع من ذكروا. وقال عكرمة: الأبتر هو الفرد. تفسير سورة الكوثر للاطفال
ما يستفاد من سورة الكوثر
كن مع الله تعالى تجده يعطيك من الخير ما يجعلك تخر له ساجدًا من شدة الفرح. نعم الله كثيرة لا تعد ولا تحصى والنعم المنعم بها على رسولنا تعود على المؤمنين بالنفع والخير. وجب على كل مسلم شكر نعم اللّه تعالى مقتديًا في ذلك بالحبيب محمد عليه الصلاة والسلام. ذبح الأضحية في عيد الأضحى يكون بعد صلاة العيد أما في عيد الفطر فتكون صدقة زكاة الفطر قبل صلاة العيد. كل فعل مشنوء يستحق صاحبه العقوبة من الله سبحانه وتعالى.