سورة المدّثر الآية رقم 37: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 37 من سورة المدّثر مكتوبة - عدد الآيات 56 - Al-Muddaththir - الصفحة 576 - الجزء 29. ﴿ لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَتَقَدَّمَ أَوۡ يَتَأَخَّرَ ﴾ [ المدّثر: 37]
Your browser does not support the audio element. ﴿ لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر ﴾
قراءة سورة المدّثر
- لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر - علوم
- الباحث القرآني
- لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 37
- عبر وحكم قصيرة ومتوسط المدى إلى
- عبر وحكم قصيرة جدا
- عبر وحكم قصيرة هادفة
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر - علوم
في عالم اليوم المتغير والمتجدد تفرض التكنولوجيا اليوم نفسها بقوة على العالم الثالث أفراد ومؤسسات, ومجتمعات ودول، والجميع يحاول أن يتخطى عتبة " الثالث".
الباحث القرآني
قال تعالى: ﴿ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴾ [المدثر: 37]. فمن شاء منكم أن يتقدم، فيعمل بما يقربه من ربه، ويدنيه من رضاه، ويزلفه من دار كرامته، أو يتأخر عما خُلق له وعما يحبه الله ويرضاه، فيعمل بالمعاصي، ويتقرب إلى نار جهنم؛ [السعدي]. الباحث القرآني. والأزمنة الفاضلة مضمار السباق فيها والتقدم والفوز فرصة عظيمة لمن أراد أن يتقدم ويتقرب إلى الله والدار الآخرة، ورمضان زمن فاضل، وفيه ليلة خير من ألف شهر؛ ﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ [القدر: 3]، فيا مسكين، متى تتقرب إلى الله إن لم تتقرب في مثل هذه الليالي الفاضلة، وترحم نفسك من إصر الذنوب وتكبيل الخطايا لك؟
الصالحون شدوا مئزرهم بذرًا وسقيا وتعاهدًا بالغرس، وأنت ما بذرت وما سقيت وما تعاهدت، يا مسكين، استدرك قلبك وجسدك، أعتقهما من العوائد والعوالق والعلائق؛ لتصل إلى المطلب الأعلى. ما زال في رمضان بقية، وما زالت أنفاسك تدخل وتخرج، فالفرصة قائمة، ولا يكن حظك في رمضان الجوع والعطش والتعب. قال ابن القيم: "كم جاءك الثواب يسعى إليك، فوقف في الباب، فرده بوَّاب سوف ولعل وعسى". وليس أي ثواب؛ إنه العتق من النار، إنه الفوز العظيم، الذي لا خسران بعده، ولا شقاء، ولا همَّ، ولا عذاب، ولا خوف، ولا حزن؛ ﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ﴾ [آل عمران: 185].
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
وعلى ذلك، فيمكن أن يفسر التقدم: بالهداية والطاعة، وأما التأخر فلم نقف على من فسره بالحياة، ولذلك ننصح السائلة ونحذرها من القول في القرآن برأيها من غير مستند. وأما تفسير قوله تعالى: سميع بصير ـ فمعناه أنه سبحانه وتعالى يسمع كل مسموع ويبصر كل مبصر، ومن جملة ذلك المكالمات الهاتفية وغيرها، فهو تعالى يعلم السر وأخفى كما قال تعالى: ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم { المجادلة:7}. والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 37
ومن جملة هذه التعريفات نستشف أهمية التغذية الراجعة وفي ذات السياق والذي تسعى فيه الجامعة لاستخدام أساليب تقنية حديثة تساهم في دقة صناعة اتخاذ القرار في الدراسات أو المسوحات التي تقوم بها بما يخدم أبنائها الطلبة وذلك عبر استبيانات الكترونية توفر الوقت والجهد والدقة في التحليل واستخراج النتائج التي تساعد صانعي القرار باتخاذ اللازم على ضوء هذه النتائج وقد بدأنا مرحليا في قسم علوم الحاسوب بتطبيق هذه الاستبيانات الالكترونية التي تحرص على إخفاء هوية المستبين حتى يتمكن بإدلاء برأيه بحرية وصدق ومسؤولية نعول على أبنائنا في توخيها. وفي الأخير وليس أخرا لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر الجزيل لهذه النافذة التي أتاحت لي الحديث ولجميع الطلبة الذين قاموا بتعبئة الاستبيانات الالكترونية بصدق ومسؤولية وأمانة.
وبالمقابل الذي تقدم فيه الجامعة طلاب مؤهلين تأهيلا عاليا يمكنهم من المنافسة في السوق المحلي والإقليمي بصورة تضع جامعة العلوم والتكنولوجيا في مصاف المؤسسات التعليمية الرائدة في اليمن كونها المحضن الأول في صناعة الخبرات وتفجير طاقات الشباب الإبداعية المنتشرة في سوق العمل اليوم. فأنها أيضا تقدر الدور الذي يقدمه طلابها في تحسين أداء العمل ورفع مستويات كادرها الأكاديمي وموظفيها عبر التغذية الراجعة التي تحصل عليها الجامعة من طلابها فالعلاقة إذاً تكاملية بين الجامعة وأبنائها الطلاب. ويعتبر مفهوم التغذية الراجعة من المفاهيم التربوية الحديثة التي ظهرت في النصف الثاني من القرن العشرين وكان أول من وضع هذا المصطلح هو: " نوبرت واينر " عام 1948 م و تركزت في بدايات الاهتمام بها في مجال معرفة النتائج ، وانصبت في جوهرها على التأكد فيما إذا تحققت الأهداف التربوية والسلوكية خلال عملية التعلم ، أم لا وعرفها التربويون وعلماء النفس أمثال " جودين وكلوزماير " وغيرهما بأنها المعلومات التي ُتقدم معرِفة بالنتائج عقب إجابة الطالب. وعرفها " مهرنز وليمان " على أنها تزويد الفرد بمستوى أدائه لدفعه لإنجاز أفضل من خلال تصحيح الأخطاء التي يقع فيها.
العلم شيءٌ رائع إذا لم تكن تعتاش منه. سر الإبداع هو معرفة إخفاء مصادرك. أصعب ما نفهمه من العالم هي ضريبة الدخل. العلم بدون دين أعرج، والدين بدون علم أعمى. الروح العظيمة دائماًُ تواجه معارضة من متوسطي الذكاء. العلم ليس سوى إعادة ترتيب لتفكيرك اليومي. كلما اقتربت القوانين من الواقع أصبحت غير ثابتة، وكلما اقتربت من الثبات أصبحت غير واقعيّة. الثقافة هي ما يبقى بعد أن تنسى كل ما تعلمته في المدرسة. الطيب قد يكون أحمقاً وطيباً في نفس الوقت، أما الشرير فيجب أن يكون ذكياً. يجب أن تكتب للأطفال بنفسِ الطريقة التي تكتب بها للكبار، لكن بمستوى أفضل. عبر وحكم قصيرة هادفة. الأمهات هن فقط القادرات على التّفكير في المستقبل لأنهنّ ينجبنه من خلال أطفالهن. كن طيباً، وكريماً، وإنسانياً، وأحب رفاقك، وسامح الذين أذنبوا في حقك. تبدو السّعادة دائماً صغيرة عندما تمسكها في يديك، لكنك إذا تركتها أدركت فوراً كم كانت كبيرة وغالية. كن ضعيفاً بما يكفي لتعلم أنك لا تقدر أن تعمل كل شيء. كن مؤمناً بما يكفي لتصدّق بالمعجزات. كن قويّاً بما يكفي لمواجهة العالم كل يوم. كن حكيماً بما يكفي لتعلم أنك لا تعلم كل شيء. كن كريماً مع أولئك الذين يحتاجون للمساعدة.
عبر وحكم قصيرة ومتوسط المدى إلى
إِن الحياةَ كجنةٍ قد أقفلَتْ مفتاحَها الأوصابُ والأنصابُ، من يجتهدْ يبلغْ ومن يصبرْ يصلْ، وينلْه بعد بلوغِه الترحابُ. لا تسلُني عن اللياليْ الخوالي، وأجرْني من الليالي البواقي. العيشٌ نُومٌ والمنيةُ يقظةٌ، والمرءُ بينَهما خيالٌ سارِ. لا ريب في أن الحياةَ ثمينةٌ، لكنَّ نفسَكَ من حياتِكَ أثمنُ. الحياة رواية جميلة عليك قراءتها حتى النهاية، لا تتوقّف أبداً عند سطر حزين قد تكون النهاية جميلة. وللموتُ خيرٌ للفتى من حياتِه، إِذا لم يثبتْ للأمرِ أِلا بقائدِ. غلتِ، الحياةُ فإِن تردْها حرةً، كن منُ أباةِ الضيمِ والشجعانِ، واقحمْ وزاحمْ واتخذْ لكَ حيزاً تحميه يومَ كريهةٍ وطعانِ. الحياة بلا فائدة موت مسبق. الحياة شعلة إما أن نحترق بنارها أو نطفئها ونعيش في ظلام. ليس للحياة قيمة إلا إذا وجدنا فيها شيئاً نناضل من أجله. عندما لا ندري ما هي الحياة، كيف يمكننا أن نعرف ما هو الموت. بورك من ملأ حياته بعمل الخير لأنّه أدرك أنها أقصر من أن يُضيّعها بعمل الشر. الحياة قطار سريع ما اجتازه حلم، و ما هو مقبل عليه وهم. إننا لا نستحم في مياه النهر مرتين. الحياة حلم يوقظنا منه الموت. عبر وحكم قصيرة ومتوسط المدى إلى. عش رجباً ترَ عجباً. الحياة قصيرة، لكن المصائب تجعلها طويلة.
عبر وحكم قصيرة جدا
على الإنسان الذي يريد سلآم داخلي عميق، عليه أن يتصالح مع افكاره ورغباته ومشاعره، وتقبّلهم جميعا. في الخلوة ابحث عن الله في أفكارك، رغباتك، مشاعرك
-ببساطة افعل ما تريده من ضميرك بصدق
ولا تفعل ما تريده من ضميرك بصدق
هذا الصدق العميق يرفع إيمانك وشعورك بالروح
مما يؤدي إلى الاتصال العميق. خذ بطيخ بمناسبة سؤالك يا صديقي
هل ساعدك هذا المقال؟.. شاركه الآن! عبدالرحمن مجدي
رسالتي فى الحياة: نشر الحب والعلم والوعي والسعادة لكل البشر بكل دياناتهم وأعتقداتهم وأفكارهم ، لا أكره أي إنسان ، أحب كل إنسان لكونه إنسان.. ما يسعدني حقاً هي قوتك ، سعادتك ، حبك.. عبر وحكم قصيرة. الهدف من الموقع هو أن تساعد نفسك بنفسك!! المقال القادم
كلام من نور
عبر وحكم قصيرة هادفة
تابع الشيخ مسيرته بين القرى باحثاً عن العمل وعندما لم يستطع العثور على أي عمل مناسب قرر الإستعانة بأصدقائه الذين أنقذهم من البئر لعلهم يقدرون على مساعدته.. ذهب الى القرد أولاً، وعندما رآه القرد رحب به وقدم له الفاكهة الطازجة وقال له: " أرجو أن ترتاح هنا أيها الشيخ ، وكلما شعرت بالجوع، أخبرني كي أقدم لك المزيد من الفواكه الطازجة". شكره الشيخ وقال له: " أرجو أن تدلني على كهف النمر، لأنني أرغب في رؤيته". عبر وحكم قصيرة جدا. بعدما أرشده القرد إلى كهف النمر، دخل الشيخ إلى الكهف ، وعندما رآه النمر رحب به، وقدم له قلادة نفيسة مصنوعة من الذهب ، والتي كان قد وجدها ملقاة على أرض الغابة. فرح الشيخ بالقلادة الثمينة وقال: " إن هذه القلادة غالية الثمن، وسوف تجلب لي مبلغاً كبيراً من المال إن بعتها بحيث تكفيني وتكفي عائلتي، ولكن أين سأتمكن من بيعها ؟"، فكر الشيخ في صديقه الصائغ وذهب الى القرية التي يعيش بها الصائغ وتوجه إلى منزله ، كان الصائغ مسرورا لرؤية الشيخ. وبعد أن رحب به سأله عن سبب مجيئه الى منزله ، فأخبره الشيخ أن لديه قلادة ثمينة وهو يرغب في بيعها ثم أعطى القلادة إلى الصائغ، تفحص القلادة وقال للشيخ: " إنها غالية الثمن ولكن علي أن أريها لصديقي الصائغ لكي نقدر لك ثمنها، أرجو أن تبقى هنا أيها الشيخ ريثما أذهب لسؤال صديقي".
أقوال وحكم عربية (معلومة) الحكم العربية مَرَّ القدماء من العرب بمواقف كثيرة لا تُعدّ ولا تُحصى، ابتداءً من العصر الجاهليّ، وما كان بهِ من قصص وثوراة وحروب، إلى عصرنا الحاضر المليء بالمواقف. عبر هذه المواقف اُنتِجَت حكم نتّخذ من خلالها العظة والعبرة، تعرفوا على بعضها في هذا المقال. أقوال وحكم عربية ذو العقل يشقى في النّعيم بعقلهِ، وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم. النّاجح يبحث عن الحلول، أما الفاشل فيبحث عن الأعذار. النّاجح جزء من الحل، أما الفاشل فهو جزء من المشكلة. النّاجح لديه خطة وبرنامج، أما الفاشل فلديه تبريرات. عبر وحكم جميلة - موضوع. يقول النّاجح دعني أقوم بالعمل، أما الفاشل فيقول هذا ليس عملي. إذا ركلك أحد من خلفك، فاعلم أنك في المقدمة. لا توجد مصاعد إلى النّجاح وإنما هناك درجات يرى الناجح حلا لكل مشكلة، أما الفاشل فيري المشكلة في كل حل. ليس خطأ أن تعود أدراجك ما دمت قد مشيت في الطريق الخطأ إن الرّجل القوي يعمل والضعيف يتمني. لا يوجد رجل فاشل، ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه. على الإنسان السعي ولكن ليس عليه إدراك النجاح. يقول الناجح: يبدو الأمر صعباً ولكنه ممكن، أما الفاشل فيقول: الأمر مُمكن ولكنه يبدو صعباً.