العلاقة الحميمة هي الوقت الخاص بين كل زوجين، والذي يبتعدان فيه عن العالم الخارجي وعن مشاكل الحياة وهمومها. لذا من المهم أن يتعرف كل منهما على جسم الآخر وعلى مناطق إثارته، حتى يتمكن من التعامل الصحيح مع جسم شريكه وإشعاره بالسعادة في أثناء العلاقة الحميمة. زيوت للعلاقة الزوجية المثيرة العاب غرفة. في هذا المقال، سنقدم لكِ أسرع طريقة لإثارة المرأة، ليتمكن زوجك من إثارتك وإمتاعك والاستمتاع معك أيضًا، مع بعض النصائح المساعدة. أسرع طريقة لإثارة المرأة يمكن للزوج أن يثير زوجته بشكل سريع من خلال مداعبة هذه الأماكن: الرأس: عند عمل مساج للرأس يتدفق الدم وتشعر المرأة بوخزة في سائر الجسم من الرأس حتى القدمين، حيث توجد أغلب النهايات العصبية ومراكز الحساسية في فروة الرأس. وكذلك فإن التدليك يساعد على إنتاح هرمون الأوكسيتوسين الذي يحفز ويزيد الرغبة والسعادة عند المرأة، فلا تخجلي واطلبي من زوجكِ عمل مساج لرأسكِ برفق، وأن يحرك يديه بشكل دائري وكأنه يغسل شعركِ بالشامبو. الأذن: أيضًا الأذن تحتوي على أطنان من النهايات العصبية التي تنشر هرمونات السعادة في المخ عند لمسها، فأخبري زوجكِ برغبتكِ في مداعبته لأذنيكِ برفق وتقبيلهما وعمل مساج لشحمة الأذن بشفتيه ولسانه، كما أن الهمس وسماع الأنفاس مباشرة بجانب الأذن إحدى وسائل الإثارة الفعالة لكلا الطرفين.
زيوت للعلاقة الزوجية المتكرر
2017-03-20 15:18:57
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
زيوت للعلاقة الزوجية الناجحة
التجاوز إلى المحتوى
مرحباً بكم زوار الروا في هذا المقال سنتحدث عن زيت السمسم للعلاقه الزوجيه وفوائده
هناك العديد من الزيوت التي لها أهمية كبيرة في العناية بصحة الإنسان في مختلف المجالات، ويُعتبر زيت السمسم من أهم الزيوت التي أثبتت فاعلية كبيرة في علاج العديد من الأمراض، وكذلك تحسين عمل العديد من الأجهزة وهناك فائدة رائعة قد يجهلها البعض إلا أنها غاية في الأهمية تتمثل في تحسين العلاقة الزوجية، وهو ما سنوضحه في هذا المقال. ما هو زيت السمسم؟
زيت السمسم هو زيت من الزيوت الطبيعية التي يتم استخراجها من بذور السمسم. ويتم تصنيف زيت السمسم على أنه من فئة الزيوت الطبيعية القديمة، حيث أنه كان يتم استخدامه منذ القدم كوصفة طبيعية لعلاج العديد من الأمراض، حتى قبل معرفة فوائده المتعددة التي أظهرتها الأبحاث فيما بعد. 7 مواضع في جسم المرأة تشعل رغبتها | سوبر ماما. حيث أن الدراسات أثبتت أن زيت السمسم يحتوي على العديد من العناصر الغذائية التي لها فاعلية في علاج العديد من الأمراض وبالأخص فيما يتعلق بالعلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة. ويمكن استخدام زيت السمسم بطريقتين أما عن طريق استخدامه بشكل موضعي عن طريق دهنه، أو عن طريق تناوله من أجل زيادة قدرة الرجل على الانتصاب.
طاقة ايجابيّة تعزّز الرغبة وتدعم العلاقة الحميمة. 4- زيت خشب الصندل من أجل علاقة حميمة ناجحة
غنيّ بالرائحة الخشبيّة العذبة التي تتمتّع بخصائص حسّية. زيوت للعلاقة الزوجية الناجحة. استخدمي هذا الزيت العطري بوفرة على جسمكِ لرفع مستوى الحميميّة بينكِ وبين زوجكِ. 5- زيت الـYlang-Ylang من أجل علاقة حميمة ناجحة
يتمتّع بخصائص مماثلة لزيت الياسمين. لن تندمي على استخدامه فهو فريد من نوعه، ذو رائحة حلوة ويزيد الجاذبيّة بين الطرفين. يضعكِ في مزاجٍ ملائم على الفور وبالتالي ستشهد علاقتكِ الجنسيّة كمّاً من العواطف لا مثيل لها.
الشيخ: شف في التقريب زياد بن أبي سودة، وعثمان، الظاهر أنه ضعيف، والمعروف في هذا أن الصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة، هذا أحسن ما ورد في ذلك صلاة فيه بخمسمائة صلاة في المسجد الأقصى، أما هذا الحديث بهذا السند ضعيف. الطالب: في حاشية عليه قال في الزوائد: روى أبو داود بعضه، وإسناد طريق ابن ماجه صحيح ورجاله ثقات، وهو أصح من طريق أبي داود، فإن بين زيادة بين أبي سودة وميمونة عثمان بن أبي سودة كما صرح به ابن ماجه في طريقه، كما ذكره صلاح الدين في المراسيل، وقد ترك في أبي داود. الشيخ: ليس بذلك، ما هو بالظاهر متنه، فيه نكارة ومخالف للأحاديث الصحيحة، تصحيحه فيه نظر. مداخلة: هذا زياد يا شيخ، زياد بن أبي سودة المقدسي أخو عثمان ثقة من الثالثة د ق. الشيخ: شف عثمان. الطالب: عثمان بن أبي سودة المقدسي ثقة من الثالثة بخ د ت ق. الشيخ: أول السند حدثنا؟
1407 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عبداللَّهِ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ. الشيخ: شف إسماعيل، وثور بن يزيد معروف لا بأس به من رجال البخاري، ثوري وفيه نظر، يحتاج الشيخ سلطان تتبعه وتجمع ما جاء فيه، هذا حديث ميمونة تجمع طرقه.
الصلاة في المسجد الحرام تعادل
أما الصدقات والتسبيح والتهليل وغير ذلك فهي مضاعفة، لكن لا يعلم مضاعفتها إلا الله، لم يبين النبي ﷺ قدرها، وهكذا المعاصي تضاعف من جهة الكيفية في المسجد الحرام وفي المدينة، في مكة والمدينة من جهة الكيفية، أما العدد السيئة بواحدة، لكن سيئة في المسجد الحرام في مكة أو سيئة في المدينة أعظم في الإثم من سيئة في الطائف، أو في مصر، أو في الرياض، أو في كذا، أو في كذا، من جهة الكيفية، فالواجب الحذر على من كان هناك أشد حذرا مما يكون في غير ذلك. ويشرع لمن كان في مكة والمدينة الإكثار من الصلاة والعبادة والأعمال الصالحات لأنها تضاعف فهذا خير عظيم، وليحذر المعاصي فإنها شرها عظيم، حتى الهم بالمعصية في مكة يعاقب به، الهم الذي يعفى عنه في غيرها يعاقب في مكة، قال تعالى: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم [الحج:25] نسأل الله العافية مجرد الإرادة. س: لو رغب الرجل أن يجاور في مكة أو المدينة. ؟
الشيخ: مكة أفضل ثم المدينة. س: قول النبي ﷺ: المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ؟
الشيخ: هذا لساكنيها يعني يستثنى من هذا مكة؛ لأنه قوله ﷺ: أنت أحب أرض الله إلى الله صرح به عليه الصلاة والسلام.
الصلاه في المسجد الحرام تعادل
الشيخ: والمعنى لا تشد لطلب القربة إلا إلى هذه المساجد الثلاثة، أما شدها للتجارة أو لغير ذلك فلا بأس، لكن لا تشد الرحال إلى أي مكان للقربة إلا إلى هذه المساجد الثلاثة، أما شدها للبيع والشراء والتجارة وزيارة والأقارب وغيرها لا بأس بهذا، ما هو بداخل في هذا. س: للتعزية والصلاة على الميت؟
الشيخ: ما في بأس، المقصود النهي عن شد الرحال إلى المكان يعظمه غير الثلاثة، أما شدها لمقصد آخر غير مكان يعظمه فلا بأس. س: قول ثالث الحرمين؟
الشيخ: لا، ثالث المسجدين؛ لأنه ما هو بحرم، المسجد الأقصى ليس بحرم، يقال: ثالث المسجدين. س: الدفن في المسجدين؟
الشيخ: ما يجوز الدفن. س: قصدي الدفن في مكة والمدينة هل له ميزة؟
الشيخ: الذي فيها ما ينقل إليها أحد، يدفن من فيها، أما النقل ما له أصل. س: ولو أوصى أحد بذلك؟
الشيخ: الظاهر لا تنفذ وصيته، لا ينبغي تنفيذها لأن هذا فتح باب شر. س: شد الرحل للتعزية؟
الشيخ: ما في بأس... هذه قربة، المنهي شد الرحال لمكان يعظمه ماعدا الثلاثة، أما شد الرحال لمقصد آخر للتعزية، لصلة الرحم، للتجارة، لأسباب أخرى لا بأس.
كم تساوي الصلاة في المسجد الحرام
س: حديث: اللهم اجعل ما بالمدينة ضعفي ما بمكة من البركة ؟
الشيخ: هذا الصدقات والأجر، نرجو أن الله أجاب دعوته. 1405 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عبداللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِاللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ. 1406 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: أَنْبَأَنَا عُبَيْدُاللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عبدالْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ. الشيخ: هذا من فضل الله جل وعلا. س: المسجد الحرام وإلا كل الحرم؟
الشيخ: كل الحرم نعم، ما دخلت الحدود، وسنده جيد.
يمكنكم متابعة آخر الأخبار على تويتر " سيدتي ".
الشيخ: أيش قال المحشي؟
الطالب: قال: في الزوائد: اقتصر أبو داود على طرفه الأول من هذا الوجه دون هذه الزيادة وألا يأتي هذا المسجد ، ورواه النسائي في الصغرى من هذا الوجه عن عمرو بن منصور، عن أبي مسهر، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن ربيعة بن بريد، عن أبي إدريس الخولاني، عن ابن الديلمي به، وإسناد طريق ابن ماجه ضعيف لأن عبيدالله بن الجهم لا يعرف حاله، وأيوب بن سويد متفق على ضعفه. 1409 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عبدالْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى. الشيخ: وهذا متفق على صحته بين الشيخين، نعم. 1410 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعبداللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَإِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى، وَإِلَى مَسْجِدِي هَذَا.