تحميل و استماع سورة الواقعة بصوت ابراهيم الأخضر mp3
استمع للسورة
تحميل السورة
سور أخرى
قراء آخرون
قراءة السورة
تفسير السورة
القرآن الكريم | سورة الواقعة | تلاوة خاشعة و مرتلة لسورة الواقعة بصوت القارئ ابراهيم الأخضر لللاستماع المباشر و التحميل بجودة عالية بصيغة mp3 و برابط واحد مباشر. سورة الواقعة كاملة برواية حفص عن عاصم بصوت القارئ الشيخ ابراهيم الأخضر استماع أون لاين مع إمكانية التحميل بصيغة صوتية mp3 برابط واحد مباشر. الاستماع لسورة الواقعة mp3
Your browser does not support the audio element. القرآن الكريم بصوت ابراهيم الأخضر | اسم السورة: الواقعة - اسم القارئ: ابراهيم الأخضر المصحف المرتل - الرواية: حفص عن عاصم - نوع القراءة: ترتيل - جودة الصوت: عالية
تحميل سورة الواقعة بصوت القارئ ابراهيم الأخضر mp3 كاملة بجودة عالية
لتنزيل سورة الواقعة mp3 كاملة اضغط علي الرابط التالي
تحميل سورة الواقعة بصيغة mp3
تحميل القرآن الكريم بصوت ابراهيم الأخضر
كما يمكنكم تحميل المصحف كامل بصوت الشيخ ابراهيم الأخضر أو اختيار سورة أخرى من القائمة.
- سورة الواقعة - إبراهيم الأخضر
- سورة الواقعة الشيخ إبراهيم الأخضر - YouTube
- زلزال المؤمنين – مجلة الوعي
- الفأل - ملتقى الخطباء
- المفعول المطلق
- التسبيح يحافظ على سلامة إيماننا بالله، وحسن ظننا به، واستمرار إيماننا بنزاهته وقدسيته سبحانه وتعالى – أنصار الله
سورة الواقعة - إبراهيم الأخضر
سورة الواقعة - الشيخ إبراهيم الأخضر - YouTube
سورة الواقعة الشيخ إبراهيم الأخضر - Youtube
سورة الواقعة الشيخ إبراهيم الأخضر - YouTube
وَكَانَتْ نَارًا بَيْضَاءَ مِثْلَ الْفِضَّةِ لَهَا حَفِيفٌ أَيْ صَوْتٌ مِثْلُ صَوْتِ الشَّجَرِ وَجَنَاحِ الطَّائِرِ فِيمَا يَذْكُرُونَ، فَذَكَرُوا أَنَّهُ أُحْرِقَ الْغَالُّ وَمَتَاعُهُ بِغَوْرٍ يُقَالُ لَهُ الآن غور عَاجِزٌ، عُرِفَ بِاسْمِ الْغَالِّ، وَكَانَ اسْمُهُ عَاجِزًا. قُلْتُ: وَيُسْتَفَادُ مِنْ هَذَا عُقُوبَةُ الْغَالِّ قَبْلَنَا، وَقَدْ تَقَدَّمَ حُكْمُهُ «٢» فِي مِلَّتِنَا. وَبَيَانُ مَا انْبَهَمَ مِنِ اسْمِ النَّبِيِّ وَالْغَالِّ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ) الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَفِيهِ قَالَ: (فَغَزَا فَأَدْنَى لِلْقَرْيَةِ «٣» حِينَ صَلَاةِ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ أَنْتِ مَأْمُورَةٌ وأنا مأمور اللهم أحبسها «٤» على شيئا (١). كقدرة أو كصورته من ذهب كان غله وأخفاه. (٢). راجع ج ٤ ص ٢٥٤ وما بعدها. (٣). لفظ البخاري (فدنا من القرية) ولعل ما هنا على حذف المفعول أي قرب جيوشه وجموعه لها. النووي. (٤). أي أمنعها من السير زمانا حتى يتيسر لي الفتح نهارا.
من أمثلة الكلمات التي تأتي مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف، عجباً لأمرك، فكلمة عجباً مفعول مطلق لفعل أعجب. صبراً على الصعاب، كلمة صبراً مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أصبر صبراً على الصعاب. عوداً حميداً، فكلمة عوداً مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أعود. المفعول المطلق. وهناك الكثير من الأمثلة المشهورة التي تعد مفعول مطلق لفعل محذوف، مثل: حمدا لله، حجا مبرورا، عموماً، تنزيها. كلمات تعرب نائباً عن المفعول المطلق
من الممكن أن يأتي ما ينوب عن المفعول المطلق في صورة كلمات معينة، ومن الكلمات التي يتم إعرابها نائباً عن المفعول المطلق كلمة جيداً، وكثيراً، قصيرا، طويلاً، سريعاً. أمثلة على هذه الكلمات: احترام المعلم كثيراً، أذهب إلى المدرسة سريعاً. اقرأ أيضًا: حروف الجر في اللغة العربية كاملة
وبهذا القدر قدمنا لكم الكثير من المعلومات عن المفعول المطلق وأنواعه، وعامله، كما ذكرنا لكم أحكام المفعول المطلق، وذكرنا ما ينوب عن المفعول المطلق من كلمات وألفاظ، نرجو أن ينال المقال إعجابكم.
زلزال المؤمنين – مجلة الوعي
يقول عدي: قلت فيما بيني وبين نفسي: فأين دعّار طيئ -قطاع الطرق- في مكاننا هناك الذين قد سعّروا البلاد، ملئوها فسادا ًونهباً وسلباً وشراً... فقال عليه الصلاة والسلام مواصلاً: ( ولئن طالت بك حياة لتفتحنّ كنوز كسرى)، قلت: كسرى بن هرمز؟ قال: ( كسرى بن هرمز)، ثم قال: ( ولئن طالت بك حياة لترينّ الرجل يُخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب مَن يقبله منه فلا يجد أحداً يقبله منه)، قال عديّ بعد ذلك: فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله، وكنتُ فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، ولئن طالت بكم -يقول لمن حوله- حياة لتروّن ما قال النبي صلى الله عليه وسلم. زلزال المؤمنين – مجلة الوعي. رواه البخاري: 3595
التفاؤل والإيمان بالمستقبل المشرق المنتصر هو سلوكٌ يصنعُ به الرجالُ الأمجاد، هو نورٌ وقتَ شدةِ الظلمات، ومخرجٌ وقتَ اشتدادِ الأزماتِ، هو دقّاتُ القلبِ النابضِ. بل إنه يمنحك قدرةً على مواجهة التحديات الصعبة والانكسارات، يرفع مناعتك ضد الإحباط، يقوي عزيمتك على الثبات والاستمرار، ففي البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم-: ( لا طِيَرَة، وَخَيْرهَا الْفَأْل)، قَالوا: وَمَا الْفَأْل يَا رَسُول اللَّه؟!
الفأل - ملتقى الخطباء
أقرأ التالي منذ 11 ساعة قصة يوم الأضحى منذ 11 ساعة قصة عن صديق السوء منذ 11 ساعة قصة القنفذ المتواضع منذ 11 ساعة قصة النمل الأسود منذ 11 ساعة قصة لؤلؤة الحب منذ 12 ساعة قصة في فصل الربيع منذ 12 ساعة قصة المترجم اليوناني منذ 12 ساعة قصة ألف ذكرى منذ 12 ساعة الصيغة المركبة لكلمة kick منذ 12 ساعة الصيغة المركبة لكلمة keep
المفعول المطلق
ولكن إذا حذف العامل للمفعول المطلق المؤكد للفعل فسماه علماء النحو المصدر الذي ينوب عن الفعل مثل: تبًا للخائن، وفي هذه الحالة يحذف العرب الفعل. اقرأ أيضًا: أدوات الربط في اللغة العربية
ألفاظ تنوب عن المفعول المطلق
ما ينوب عن المفعول المطلق يأتي في صورة بعض الألفاظ، مثل: بعض، كل، نصف، جميع. ولكن لابد أن تضاف هذه الألفاظ إلى مصدر، مثل: اعترف كل الاعتراف، شفيت بعض الشفاء. والغرض من هذه الألفاظ أن تدل على الكمية أو الزمن، لأن المصدر لا يدل عليها. التسبيح يحافظ على سلامة إيماننا بالله، وحسن ظننا به، واستمرار إيماننا بنزاهته وقدسيته سبحانه وتعالى – أنصار الله. من هذه الألفاظ أيضاً كلمة كثيراً وقليلاً، عندما تنوب عن المفعول المطلق، مثل قوله تعالى:
"فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ". ما ينوب عن المفعول المطلق (ما وأيّ) اللتان تستخدمان في الاستفهام والشرط، مثل قوله تعالى:
"وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ". بالإضافة إلى (مهما) الشرطية عندما تدل على حدث فإنها تنوب عن المفعول المطلق. اقرأ أيضًا: الفرق بين الفعل اللازم والمتعدي في اللغة العربية
كلمات تعرب مفعول مطلق لفعل محذوف
أحيانا يتم حذف الفعل، ويفهم من السياق، ويأتي المفعول المطلق لفعل محذوف.
التسبيح يحافظ على سلامة إيماننا بالله، وحسن ظننا به، واستمرار إيماننا بنزاهته وقدسيته سبحانه وتعالى – أنصار الله
العدد 116 - السنة العاشرة – رمضان 1417هـ – شباط 1997م
1997/02/02م
المقالات
1, 488 زيارة
قال اللـه تعالى: (يـأَيُّها الذين ءامَنوا اذكروا نعمةَ اللـه عليكم إذْ جاءتْكُمْ جُنودٌ فأَرسلنا عليهمْ رِيحاً وجُنوداً لمْ تَرَوْها ج وكانَ اللـه بما تَعملونَ بصيراً. إذْ جاءوكمْ مِنْ فَوْقِكُمْ ومِنْ أَسفلَ منكمْ وإذْ زاغتِ الأَبْصرُ وبلغتِ القُلوبُ الحـَناجِرَ وتَظُـنُّونَ باللـه الظنوناْ. هنالكَ ابْتُلِيَ المؤمنونَ وزُلْزِلوا زِلْزالاً شديداً))الأحزاب 9 – 11(. وقال تعالى: (أَمْ حَسِبْتُمْ أن تدخُلوا الـجَـنَّةَ ولَمّـا يأْتِكُم مَثَلُ الذينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكم صلـ مَسَّتْهمُ البأْساءُ والضَّرّاءُ وزُلْزِلوا حتى يقولَ الرسولُ والذين ءامَنوا معهُ متى نَصْرُ اللـه قلـ أَلاَ إنَّ نَصْرَ اللـه قريب))سورة البقرة 214(. الآيات المذكورة أعلاه من سورة الأحزاب نزلت بمناسبة غزوة الخندق (غزوة الأحزاب) التي حصلت في السنة الخامسة للـهجرة. والآية الأخرى المذكورة أعلاه من سورة البقرة نزلت أيضاً في غزوة الأحزاب، حسب قول غالبية المفسرين، وكلمة (الرسول) الواردة فيها تعني محمد بن عبد اللـه صلى اللـه عليه وآله وسلم.
(1) "
وبيّن الراغب الأصفهاني أن فَوْق يستعمل في المكان، والزمان، والجسم، والعدد، والمنزلة، وذلك أضرب:
الأول: باعتبار العلوّ. الثاني: باعتبار الصّعود والحدور. الثالث: يقال في العدد. الرابع: في الكبر والصّغر. الخامس: باعتبار الفضيلة الدّنيويّة. السادس: باعتبار القهر والغلبة. (2)
وقال أبو حيان: "(من فواق): من راحة، (فُواق): مقدار ما بين الحلبتين، ويقال: هما بمعنى واحد. (3) "
_________________________
(1) مجاز القرآن: أبو عبيدة معمر بن المثنى، 2/ 179، تحقيق: د. محمد فؤاد سزكين، مكتبة الخانجي بالقاهرة. (2) انظر: مفردات ألفاظ القرآن: الراغب الأصفهاني، كتاب الفاء، مادة: (فوق)، 648- 649، تحقيق: صفوان عدنان داودي، دار القلم، دمشق، الطبعة الخامسة، 1433 هـ - 2011م. (3) تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب: أبو حيان الأندلسي، 250، تحقيق: سمير المجذوب، المكتب الإسلامي، بيروت، دمشق، الطبعة الأولى، 1403 هـ - 1983 م.