شهدت أحداث الحلقة الثالثة من مسلسل غرابيب سود ، ظهور حياة الترف التي يعيشها أمراء وقيادات داعش من خلال مشهد الأمير "أبو طلحة" في منزله ليلا، ومن ثم يبدو أنه متزوج من إحدى الفتيات المغربيات تدعى "مليكة" ولكنه أبعدها عن مكان إقامته من أجل حمايتها ولكي لا يوجد ما يخسره في المكان الذي هو فيه. شاهد الحلقة الأولى من هنا
شاهد الحلقة الثانية من هنا
وتتورط إحدى قيادات داعش من النساء، في قضية فساد عبر مصادرتها للسجائر من النساء الجدد المنضمات للتنظيم ومن ثم إعادة بيعها وكسب المال. وتسلط هذه الحلقة الضوء على ظاهرة التحرش بالأطفال واغتصابهم من قبل عناصر داعش ، فضلا على ظاهرة رغبة العناصر بالهروب من التنظيم بعد اكتشافهم لحقيقة ما يجري داخله من فساد القيادات الكبرى وابتعاد عن حقيقة الدين الإسلامي، وارتكاب الفظائع بحق الناس. وتجسد هذا الفساد، في مشهد للقيادي ال داعش ي أبو الدرداء، وهو يتلصص على النساء من نافذة حمامه الشخصي، وبعدها ابرامه لصفقات مشبوهة مع مفتي التنظيم. مسلسل غرابيب سود 2. ويدور حديث بين أفراد التنظيم يظهر نظرية داعش التي تقول بان احتلال الدول الاسلامية والحاق الأذى بها أهم من تحرير القدس. ويروي مسلسل " غرابيب سود " حكايات نساء انتسبن إلى تنظيم " داعش " تحت دوافع وسياقات نفسية مختلفة، ويرصد رحلة أولئك النسوة إلى عالم بعيد كل البعد عن الإنسانية.
- مسلسل غرابيب سود الحلقة الثالثة
- مسلسل غرابيب سود 2
- مسلسل غرابيب سود الحلقة 4
- من تتبع الرخص فقد تزندق --- للشيخ عبد الكريم الخضير -- حفظه الله . - ملتقى قطرات العلم النسائي
- ما صحة عبارة (من تتبع الرخص فقد تزندق) - فتوى للشيخ السحيم | منتديات كويتيات النسائية
- من تتبع الرخص فقد تزندق .
مسلسل غرابيب سود الحلقة الثالثة
كشفت الفنانة المصرية المقيمة في الكويت، نور الغندور ، عن حقيقة اعتبار نفسها أكثر نجومية من الفنانة السعودية أسيل عمران في حديث سابق لها. وأوضحت نور الغندور خلال لقاء لها في تلفزيون دبي، أن مفهوم الصداقة بالنسبة لها يدور حول أن يكون قائماً على الصراحة قائلة: "الإنسان الصريح الكلمة اللي بتتقال في وشك هي اللي بتتقال في ضهرك حتى لو هتجرح بلاش تتقال في ضهرك". ورداً على تلك الإجابة عرض لها مقدم برنامج هلا بك، مقطع فيديو أثناء لقاء سابق لها طلب منها فيه ترتيب أسماء 3 من الفنانات حسب نجوميتهن وهن: شجون الهاجري وأسيل عمران و نور الغندور. غرابيب سود - الموسم 1 | Shahid.net. وقالت نور الغندور إنها تعتبر شجون الهاجري أولاً، ثم هي تسبق أسيل عمران، معتبرة أن نجوميتها أكبر من أسيل عمران والدليل على ذلك أن اسمها كان يسبقها في مسلسل حياة ثانية. وأشارت نور الغندور إلى أن عامل التفرقة لا يعتمد على من دخل المجال الفني أولاً ولكن من استطاع تحقيق النجاح الأكبر. وعلقت نور الغندور على الفيديو موضحة أنها تعرضت للاستفزاز خلال تلك الحلقة قائلة: "هو استفزني لدرجة أنه هو اللي كسب في الآخر". وأكدت أنها تواصلت مع أسيل عمران بعد عرض الحلقة كي لا تفهم الموضوع بشكل خاطئ، مشيرة إلى أنها بعثت لها برسالة قائلة: "يا ريت متفهميش غلط، فيه أجزاء من الحلقة تم حذفها".
مسلسل غرابيب سود 2
تبقى 00:00 ساعة للإفطار
دعاء اليوم
دعاء اليوم السادس و العشرين
أللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشكوراً ، وَ ذَنبي فيهِ مَغفُوراً ، وَ عَمَلي فيهِ مَقبُولاً ، وَ عَيْببي فيهِ مَستوراً يا أسمَعَ السّامعينَ
تاريخ النشر: 29/11/2017 - آخر تحديث: 15:56
ملخص القصة:
هذا المسلسل الذي يتحدث عن تنظيم الدولة الإسلامية داعش، والذي ينتظر أن يتم مشاهدة أحداثه من قبل ملايين من المشاهدين في الوطن العربي لهذا الإنتاج الضخم، الذي - اقرأ المزيد...
سيد رجب - رامز أمير - إلهام علي - مرام البلوشي - ديمة الجنيد - راشط الشمراني - أسيل عمران - ليزا دبس - عيسي ذياب - سمر علام
مسلسل غرابيب سود الحلقة 4
مسحراتي جدع
وكشف رجب عن دوره في مسلسل "رمضان كريم" حيث يظهر في دور شخص يدعى "رمضان" وهو موظف صاحب قيم وأخلاق وشديد التمسك بالعادات والتقاليد القديمة. وأوضح أن الشخصية التي يقدمها تعمل مسحراتي بشكل ودي بدون أجر لأهل الحارة والجيران، ما يعكس حجم الكرم والجدعنة التي يظهر بها الموظف "رمضان". "رمضان كريم"، من بطولة روبي، ريهام عبدالغفور، سهر الصايغ، نجلاء بدر، محمد لطفي، صبري فواز، عمرو عبدالعزيز، سلوى عثمان، تأليف أحمد عبدالله، إخراج سامح عبدالعزيز.
أدوار الشر
وانتقد سيد رجب حصر النقاد والجمهور له في أدوار الشر يقول "لا أعرف لماذا أطلق علي صاحب أدوار الشر، رغم أن أغلب الأعمال التي قدمتها بعيدة عن هذا النوع، الفكرة أنني أقدم دور يجمع بين الخير والشر، لكن هل تستطيع أن تحكم على دوري في "إبراهيم الأبيض" و"أسماء" و"أشواق الحارة" أنها أدوار شر؟! ". واستدرك" حتى في مسلسل "فوق مستوى الشبهات" رمضان الماضي، لم يكن شرا بحتا، بل كان رد فعل انتقامي على جرائم طيقته – الفنانة يسرا-، لم أعد أفهم مقياس الشر بالنسبة للإعلام حتى أشرح وجهة نظري، إذا أردنا أن نعرف أدوار الشر، فدوري في "غرابيب سود" الشر بعينه، وهنا يأتي دور الإعلام لتصحيح هذه الفكرة والانطباع الذي روجه عني، أنا أقدم دور الشر في شكل إنساني". شاويش أصيل
وتطرق سيد رجب إلى دور في مسلسله الثاني "واحة الغروب" وقال لـ"العين" أقدم في المسلسل دور الشويش إبراهيم المساعد والحامي والشهم للمأمور، وهو دور رجل طيب مخلص بعيد كل البعد عن أدوار الشر والجريمة". محامون قطريون يقاضون “غرابيب سود” والكويت تطالب بإغلاق مكاتب الـMBC لديها والسبب؟ | وكالة اخر الاخبار. وأعرب رجب عن سعادته بالعمل مع الفنان خالد النبوي ومنة شلبي وطاقم العمل خلال الموسم، وأمله في أن يلقى الدور إعجاب المشاهد. "واحة الغروب"، من بطولة خالد النبوي، منة شلبي، أحمد كمال، سلوى محمد علي، ناهد رشدي، رجاء حسين، الأردنية راكين سعد، اللبنانية كارول الحاج، أحمد مجدي ، سيناريو وحوار مريم نعوم وهالة الزغندي، وإخراج كاملة أبو ذكري.
يُسْر، ألْزَمنا خمس صلوات؛ لكن هل تستطيع أنْ تقول الدِّين يُسر وأنا لن أُصلِّي إلاَّ أربع صلوات؟! هل يُمكن أنْ يُقال مثل هذا الدِّين يُسْر؟ أبي أصلي فرض وأترُك فرض والدِّين يُسْر والله الحمد، نقول: لا يا أخي هل يُمكن أنْ يُقال الدِّين يُسْر بدل ما تُصلِّي أربع ركعات الظُّهُر تُصلِّي ثلاث؟! ما صحة عبارة (من تتبع الرخص فقد تزندق) - فتوى للشيخ السحيم | منتديات كويتيات النسائية. نقول: لا يا أخي، فبعضُ النَّاس يسمع بوصفِ الشَّريعة باليُسْر، هي يُسْر بلا شك؛ لكنْ إذا قَارَنَّا هذه الشَّريعة بغيرها من الشَّرائع؛ تَبَيَّن لنا يُسْر هذهِ الشَّرِيعة ((بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّة السَّمْحَة)) ، ((خمسُ صلوات كَتَبَهُنَّ الله في اليوم واللَّيلة، هُنَّ خمس، وهُنَّ خمسُون)) {لا يُبدَّلُ القولُ لَدَيَّ} ، في العمل خمس، وفي الأجر خمسين، خمسُون صلاة؛ لكنْ هل يجُوز أنْ يَتَرَخَّص الإنسان في تَرْكِ شيءٍ من الخَمْسْ؟! بِنَاءً على أنَّ الدِّين يُسْر! أبداً، هل للإنسان مندُوحة على أنْ لا يَصُوم شهر رمضان لأنَّ الصِّيام فيهِ مَشَقَّة؟! نعم فيهِ مَشَقَّة، التَّكاليف كُلَّها فيها مَشَقَّة؛ لأنَّها على خِلافِ ما تَهْوَاهُ النُّفُوسْ ((والجَنَّةُ حُفَّتْ بالمَكَارِهْ)). 2009-11-21, 01:05 AM #5 رد: من تتبع الرخص تزندق ( عبد الكريم الخضير)
حفظ الله الشيخ وأعانه وثبته وأمثاله على جهاد دعاة التيسير بلا ضابط.
من تتبع الرخص فقد تزندق --- للشيخ عبد الكريم الخضير -- حفظه الله . - ملتقى قطرات العلم النسائي
4- سئل ابن عباس رضي الله عنهما يوماً عن الفقه فقال: «هو علم الرخص» وهو يقصد بالطبع ما يجلب على الناس من يسر وتخفيف فيما شق عليهم بعيداً عن الأهواء وشهوات الدنيا. ويؤيد هذا ما أورد ابن عبدالبر في التمهيد عن محمد بن يحيى بن سلام عن أبيه قال: «ينبغي للعالم أن يحمل الناس على الرخصة والسعة ما لم يخف الإثم» (انظر الرخصة الفقهية من الكتاب والسنة للدكتور محمد الشريف الرحموني ج 1 ص 4-10). عناوين متفرقة
المزيد من الأخبار
ما صحة عبارة (من تتبع الرخص فقد تزندق) - فتوى للشيخ السحيم | منتديات كويتيات النسائية
وعند المطر الخفيف يقول أحد التابعين: (خرجت في ليلة مطيرة، فلما رجعت استفتحت (يعني طرقت الباب) قال أبي: من هذا ؟ قال: أبو المليح. قال: لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وأصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا، فنادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا في رحالكم - ابن ماجه 1 - 302) أي في منازلكم. وأتساءل فقط: كيف نقول بحرمة أخذ شيء من اللحية ونقول في الوقت نفسه أن حف الشارب سنة، مع أن الحديث الذي يأمر بالحف هو نفسه الذي يأمر بالإعفاء، بل إن التأكيد جاء بحديث مستقل في الشارب لا في اللحية، حيث يقول عليه السلام: (من لم يأخذ من شاربه فليس منا - أحمد 4 - 366) هناك منهج في التعاطي مع النص إذا طبقناه سلمت أحكامنا من التعارض وهذا هو المنهج السلفي، أما المذهبية فقد تقود أحيانا للتعصب والتخلي عن المنهج لدرجة البحث عن دليل يؤيد الإمام لا عن دليل الإمام. من تتبع الرخص فقد تزندق .. هناك مذهبية نمارسها أحيانا في حياتنا العملية.. في شروطنا للقبول في وظيفة، وفي إدارتنا لمهام وأعمال نأخذ عليها مرتبات.. نتشدد لدرجة الغلو وكأننا نعطي الناس من مالنا الخاص، كأننا نعمل من أجلهم مجاناً، في الوقت الذي نتتبع فيه الرخص ونتلمس الأعذار لمن له واسطة، بينما تقول أمنا عائشة: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا: اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فأشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به - أحمد 6 - 93).
من تتبع الرخص فقد تزندق .
ما أجمل أن تكون مرجعيتنا هي قول الله عز وجل وقول رسوله صلى الله عليه وسلم مع الاحترام الكامل والحب والدفاع عن كل مجتهد لا عن أقواله ولو كانت بلا دليل، وإلا سنكتشف يوماً أننا أهملنا نبعا صافياً عذبا، وتركنا أفق النبي صلى الله عليه وسلم الواسع وانشغلنا بآفاق المذاهب وميولنا الضيقة. وما أجمل القول (المنهج) الذي نقله الإمام محمد بن عبد الوهاب وهو يعيد لهذه الأمة نقاء عقيدتها في كتاب التوحيد عن ابن عباس: (يوشك أن تنزل عليكم حجارة.. أقول قال رسول الله، وتقولون قال أبو بكر وعمر) ومن مثل سيدي كهول الجنة عليهما الصلاة والسلام.. من مثلهما.
الشيخ عيسى
04-07-2007 07:46 AM
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول ابن القيم الجوزية رحمه الله في كتابه أعلام الموقعين: قال لا يجوز العمل ولافتاء في دين الله بالتشهي والتخير وموافقة الغرض فيطلب القول الذي يوافق غرضه وغرض من يحابيه فيعمل به ويفتي به ويحكم به ويحكم على عدوه ويفتيه بضده وهذا من أفسق الفسوق وأكبر الكبائر. وذكر أنه لا يجوز للمفتي أن يتتبع الحيل المحرمة والمكروه ولا تتبع الرخص لمن أراد نفعه فإن تتبع ذلك فسق وحرم استيفاؤه. قال الإمام ابن عبد البر لا يجوز للعامي تتبع الرخص اجماعا ومما يقال أن بعض الناس المذاهب من أقوال العلماء وجمعها وذهب بها إلى بعض الخلفاء فعرضه على بعض العلماء فلما رأه قال يا أمير المؤمنين هذه زندقة في الدين ولا يقول بذلك أحد من المسلمين
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
يُسْر، ألْزَمنا خمس صلوات؛ لكن هل تستطيع أنْ تقول الدِّين يُسر وأنا لن أُصلِّي إلاَّ أربع صلوات؟! هل يُمكن أنْ يُقال مثل هذا الدِّين يُسْر؟ أبي أصلي فرض وأترُك فرض والدِّين يُسْر والله الحمد، نقول: لا يا أخي هل يُمكن أنْ يُقال الدِّين يُسْر بدل ما تُصلِّي أربع ركعات الظُّهُر تُصلِّي ثلاث؟! نقول: لا يا أخي، فبعضُ النَّاس يسمع بوصفِ الشَّريعة باليُسْر، هي يُسْر بلا شك؛ لكنْ إذا قَارَنَّا هذه الشَّريعة بغيرها من الشَّرائع؛ تَبَيَّن لنا يُسْر هذهِ الشَّرِيعة ((بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّة السَّمْحَة)) (5) ، ((خمسُ صلوات كَتَبَهُنَّ الله في اليوم واللَّيلة، هُنَّ خمس ، وهُنَّ خمسُون)) (6) {لا يُبدَّلُ القولُ لَدَيَّ} ، في العمل خمس، وفي الأجر خمسين، خمسُون صلاة؛ لكنْ هل يجُوز أنْ يَتَرَخَّص الإنسان في تَرْكِ شيءٍ من الخَمْسْ؟! بِنَاءً على أنَّ الدِّين يُسْر! أبداً، هل للإنسان مندُوحة على أنْ لا يَصُوم شهر رمضان لأنَّ الصِّيام فيهِ مَشَقَّة؟! نعم فيهِ مَشَقَّة، التَّكاليف كُلَّها فيها مَشَقَّة؛ لأنَّها على خِلافِ ما تَهْوَاهُ النُّفُوسْ ((والجَنَّةُ حُفَّتْ بالمَكَارِهْ)). (7) منقول موقع الشيخ / عبد الكريم الخضير حفظه الله (1) رواه الإمام أحمد / حققه الألباني / صحيح الترغيب والترهيب / كتاب البيوع وغيرها / الترغيب في الورع وترك الشبهات وما يحوك في الصدور / حديث رقم 1734 / حسن).