31-08-2005, 08:18 AM
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: الكويت
المشاركات: 102
ابن قحطان اشكرك جزيل الشكر على هاذي الموضوع بس حبينا نعلمك شغله اعيال العم مهم اختلفت ريهم يكونون يد وحده والله الي يطرح الي فيه البركه شكر الي جميع المشاركين بالموقع كان معكم محمد بن سعود العبيدي من دولة الكويت
31-08-2005, 02:57 PM. : مشرف ســـابق:.
نحن بنو قحطان قحطان
العرب الباقية هم عرب ينتسبون إلى مكان معين، والعرب هم أهل لبلدان كبيرة وواسعة وهي ما تعرف بالوطن العربي، وقيل الوطن العربي والعرب نتيجة لأنهم يتحدثون اللغة العربية وإن كانت تختلف في نطقها من مكان إلى آخر ولكن تصب في الآخر إلى اللغة العربية، وفي هذا المقال سنتعرف على من هم أول من تحدث اللغة العربية ومن هم العرب الباقية. العرب الباقية هم عرب ينتسبون إلى
العرب الباقية هم عرب ينتسبون إلى يعرب بن قحطان وينتسبون أيضا إلى بنو معد بن عدنان بن أد والذين ينتسبون إلى سام بن نوح عليه السلام، وقيل أن بنو قحطان تحدثوا العربية عندما نزلوا إلى اليمن، لأنه على حسب ما جاءت به الأخبار أن القحطانيون كانوا يتحدثون السريانية ثم بعد ذلك تحدثوا العربية، حيث قيل على العرب الباقية هم العرب المستعربة وهم العرب الذين كتب لهم البقاء والنجاة، وقيل أن العرب الباقية هم العرب المستعربة وهم أصل العرب إلى الآن، حيث ترجع أصول العرب إلى الذين كانوا موجودين عند ظهور الإسلام. شاهد أيضاً: يمتد العالم العربي والإسلامي شمالاً حتى دائرة عرض
أصل العرب
اختلف العلماء على من تحدث باللغة العربية أولا وكان منهم فريق يقول بأن أول من تحدث اللغة العربية هم بني قحطان، وقيل بأن اللغة العربية هي لغة أهل الجنة وقيل أيضا بأن اللغة العربية هي لغة سيدنا آدم عليه السلام، وكان رأي فريق آخر من العلماء بأن أول من تحدث اللغة العربية كان إسماعيل عليه السلام، وقيل أيضا أنه لم يتحدث لغة سيدنا إبراهيم ولكن تعلم العربية وتحدث بها.
ثم أنك جزمت أنها ليست لمحمد ابن هادي إن لم تكن لحسان بن ثابت. فعلى ما أعتمدت في نفيك هذا هل هي القصيدة النكرة التي قالها أحد موالي الأشراف بعد هزيمتهم من قحطان؟ وهل صاحب هذه القصيدة بأحسن حال ممن يتناقلون هذه القصيدة (مدار النقاش) وينسبونها إلى حسان؟
يا أخي يا أبن الأروق.. لا تأخذك الحمية بدون دليل الموضوع موضوع نقاش قد يكون من خلاله إثبات قصيدة تداولها العامة منذ مئات السنين وحرفوا فيها وكسروا وزنها وقافيتها وأدخلوا عليها اللحن العامي بصورة واضحة. ومشكور يا أبن الأروق وخطوة أكثر من عزيزة مداخلتك أنت: وأنا منتظر تأكيدك نسب هذه القصيدة. قصيدة شاعر الرسول !!!نحن بنو قحطان هوداً جدنا - الصفحة 4 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. رفيقك أبن مضيم
17-11-2004, 12:32 AM
اهلا وسهلا بك يابن مظيم
وشكرا لك على سعة صدرك
انت تقول:
فعلى ما أعتمدت في نفيك هذا هل هي القصيدة النكرة التي قالها أحد موالي الأشراف بعد هزيمتهم من قحطان؟ وهل صاحب هذه القصيدة بأحسن حال ممن يتناقلون هذه القصيدة (مدار النقاش) وينسبونها إلى حسان؟
كيف حكمت على انها نكرة ؟
وهل أكثر ماروي من شعر شعبي عن جميع القبائل الا من هذا النمط ، وقد دون واعتمد وأصبح مرجعا ، والا لانه دون من 20 و30 سنه صار معتمد!! اخي الكريم بارك الله فيك ، انا اشوف انتصارك لرأيك بدون الاخذ بإعتبارات نقل الروايات الشعبية المتعارف عليها من المفارقات العجيبة!
مالكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا - YouTube
ما لكم لا ترجون لله وقارا
ما لكم لا ترجون لله وقاراً
20 جمادى الثانية 1429
بهذه الكلمات التي تقطع نياط قلوب الموحدين وكل من له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد خاطب نوح عليه السلام قومه بعد أن بذل معهم كل ما في وسعه طيلة ألف سنة إلا خمسين عاماً من الدعوة؛ {قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (5) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا (6)... ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (8) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا} [نوح]، ألف سنة لم يألُ فيها جهداً لهدايتهم ولم يجد منهم في المقابل إلا الصدود والإعراض والاستهزاء، إلا قليلاً منهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة نوح - الآية 12. إن المرء يكاد يجزم بأن هذه الكلمات إنما خرجت منه عليه السلام والألم يعتصر قلبه، والدهشة والاستغراب يملآن جوانحه؛ أن يقابَل رب الأرض والسماء الذي أنعم على خلقه بكل ما يتمتعون به من نعم ظاهرة وباطنة بكل هذا الجحود والنكران، فخيره سبحانه وتعالى إلى الخلق نازل وشرهم إليه صاعد، يتحبب إليهم بالنعم ويتبغضون إليه بالكفر والمعاصي! أراد نوح عليه الصلاة والسلام بهذه العبارة أن يلين القلوب القاسية ويحرك العقول المتحجرة ويذيب الأحاسيس المتبلدة، كيف لا تعظمون الله وتوقرونه {وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً}؟ فلو نظر الإنسان لأطواره المتعاقبة وكيف أنه كما قال بعض السلف: مبدؤه نطفة مذرة، وآخره جيفة قذرة، وبينهما يحمل العذرة؛ لاستصغر نفسه في جنب هذا الكون مترامي الأطراف {أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16)} [نوح]، فكيف في جنب مبدع هذا الكون ومنشئه على غير مثال، ومدبر أمره بلا ظهير!
مالكم لا ترجون لله وقارا - Youtube
ومثال على المعنى وقر الشيخ أي عظمه وكرمه. رجل موقر بضم حرف الميم تعني رجل له هيبة وتقدير، وقارا هنا تعني تعظيم وتبجيل لله تعالى. وقر بضم حرف الواو وكسر القاف تعني الصمم ومن وقرت أذنه أي فقد حاسة السمع. هناك معاني أخرى يحملها الفعل وقر تختلف حسب موقعه في الجملة. حيث تحمل الكلمة أيضًا معنى السكون أو الثبات. درجات تعظيم الله تعالى
الآية الكريمة "ما لكم لا ترجون لله وقارًا" والتي وردت في سورة نوح توضح أهمية تعظيم أوامر الله تعالى، وقد جعل علماء التفسير تعظيم الله درجات يتمثلون فيما يلي:
الدرجة الأولى هي السمع والطاعة وعدم الاعتراض على أوامر الله تعالى وتنفيذها. وتعظيم قواعد الأمر والنهي وعدم المجادلة في تلك الأمور. مالكم لا ترجون لله وقارا - YouTube. الدرجة الثانية هي تعظيم أوامر الله تعالى مع البحث والتحري لمعرفة أسباب هذه الأوامر. وهنا يدافع المؤمن عن دينه وهو يعلم جيدًا أنه على حق. الدرجة الثالثة وهي تعظيم الحق ولا تبحث عن غيره ويكون هو الهدف في الحياة دون منازع. شاهد من هنا: سورة قرانية للشفاء
تفسير: ما لكم لا ترجون لله وقارًا وهي الآية رقم 13 من سورة نوح تم تداوله من قبل معظم علماء التفسير، واتفق معظم العلماء على معنى الآية الكريمة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة نوح - الآية 12
وتم شرح هذا المعنى في السطور السابقة، وذكرنا تفسير الآية لأكثر من عالم كما تم توضيح الدروس المستفادة من الآية، وفي النهاية تم ذكر درجات تعظيم الله التي وضعها العلماء.
مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13) هذا مقام الدعوة بالترغيب ، ثم عدل بهم إلى دعوتهم بالترهيب فقال: ( ما لكم لا ترجون لله وقارا) أي: عظمة ، قال ابن عباس ومجاهد والضحاك وقال ابن عباس: لا تعظمون الله حق عظمته ، أي: لا تخافون من بأسه ونقمته.