بمناسبة البدء في ترجمة الجزء التاسع عشر (سننشره في خلال أيام إن شاء الله)، نعيد نشر الجزء الثامن عشر -الذي يتحدث عن كوفيد- حيث الجزء التاسع عشر تكملة له سلاح العصابة الأعظم وعلاقته بكوفيد-19 خطة النخبة تصل مراحلها النهائية مع أكبر كذبة في التاريخ.. كوفيد-19. يلعب هذا الوباء المفتعل والإجراءات المصاحبة له من التباعد الاجتماعي وأقنعة الوجه ومسحات الأنف والحجر الصحي والإغلاقات والتطعيمات والخوف دوراً كبيراً في مساعدة السلاح الأعظم للعصابة لأداء دوره في خفض تعداد سكان الأرض حسب أجندة خفض السكان المعروفة والمسجلة والمعلنة في أدبيات النخبة (المؤمنة باليوجينا) لدرجة أن وضعوا لنا نصباً يذكرنا به هو أحجار جورجيا الإرشادية التي تدعو إلى الحفاظ على تعداد سكان أقل من 500 مليون نسمة. حلقة خاصة عن كوفيد-19 في هذه الحلقة تتحدث الباحثتان عن أكذوبة الوباء وكيف تمت صناعته وكيف حضروا له وتحدثوا عنه لمدة تزيد عن العشر سنوات وذكروه بالإسم "كوفيد-19" منذ عام 2017 كما هو مثبت في وثائق البنك الدولي. لن أحرق عليك الحلقة المهمة بذكر كل مافيها ، لكن محتواها متميز جداً وبها حقائق موثقة صادمة ربما لم تذكر في موقع آخر.
الجزء التاسع عشر من القران الكريم
الجزء التاسع عشر - YouTube
الجزء التاسع عشر قران
البداية والنهاية - الجزء التاسع عشر: (الفتن والملاحم) خبر الأبلة - علامات الساعة - يوم القيامة البداية والنهاية هو عمل موسوعي تاريخية ضخم، ألفه ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفي سنة 774هـ، والكتاب مؤسس حسب معتقدات الديانة الإسلامية. وهو عبارة عن عرض للتاريخ من بدء الخلق إلى نهايته يبدأ ببداية خلق السماوات والأرض والملائكة إلى خلق آدم، ثم يتطرق إلى قصص الأنبياء مختصراً البداية والنهاية - الجزء التاسع عشر: (الفتن والملاحم) خبر الأبلة - علامات الساعة - يوم القيامة البداية والنهاية هو عمل موسوعي تاريخية ضخم، ألفه ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفي سنة 774هـ، والكتاب مؤسس حسب معتقدات الديانة الإسلامية. وهو عبارة عن عرض للتاريخ من بدء الخلق إلى نهايته يبدأ ببداية خلق السماوات والأرض والملائكة إلى خلق آدم، ثم يتطرق إلى قصص الأنبياء مختصراً ثم التفصيل في الأحداث التاريخية منذ مبعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم حتى سنة 767 هـ بطريقة التبويب على السنوات. وتبدأ السنة بقوله "ثم دخلت سنة.. " ثم يسرد الأحداث التاريخية فيها ثم يذكر أبرز من توفوا في هذه السنة. أما جزء النهاية ففيه علامات الساعة لغاية يوم الحساب بالتفصيل.
الجزء التاسع عشر مكتوب
القرآن الكريم الجزء التاسع عشر القارئ معتز آقائي - YouTube
الجزء التاسع عشر من القران
ملحوظة.. لم نترجم كل حلقات السلسلة واضطررنا لتخطي بعض الحلقات والتركيز على الحلقات المهمة لمشاهدة الحلقات السابقة (التي ترجمناها): لمشاهدة الجزء الأول.. اضغط هنا لمشاهدة الجزء الثاني.. اضغط هنا لمشاهدة الجزء الثالث.. اضغط هنا لمشاهدة الجزء الرابع.. اضغط هنا لمشاهدة الجزء الخامس.. اضغط هنا لمشاهدة الجزء السادس.. اضغط هنا لمشاهدة الجزء السابع.. اضغط هنا لمشاهدة الجزء الثامن.. اضغط هنا لمشاهدة الجزء التاسع.. اضغط هنا لمشاهدة الجزء العاشر.. اضغط هنا لمشاهدة الجزء الرابع عشر.. اضغط هنا لمشاهدة الجزء الخامس عشر.. اضغط هنا
الجزء التاسع عشر القران
التصنيف:
المصدر:
سنة النشر: مكتبة الصحوة بالكويت
صباح الخير....
رد الفريجي من خطبته،يفكر بكرستين من تعرف شلون... بنيته هل يومين ماحس بيها كل يوم الوصيفه تاخذها لحنينه بحيث كمل هو والفلح زرع محاصيله
تزهب العرس والفريجي راح يجيبها.
4 - توافر شروط استحقاق معاش آخر بمراعاة أحكام المادتين ( 102، 104) من هذا القانون. راتب المتوفي لمن ليس لديهم حساب. وتصرف للإبن أو الأخ فى حالة قطع المعاش لغير الوفاة أو استحقاق معاش ذى أولوية أعلى، وللإبنة أو الأخت فى حالة قطع المعاش للزواج، منحة تساوى معاش سنة بحد أدنى مقداره خمسمائة جنيه، ولا تصرف هذه المنحة إلا لمرة واحدة، وتحدد اللائحة التنفيذية لهذا القانون قواعد وإجراءات صرف هذه المنحة. مادة (106)
فى حالة إيقاف أو قطع معاش أحد المستحقين كله أو بعضه يؤول إلى باقى المستحقين من فئة هذا المستحق، وفى حالة عدم وجود مستحقين آخرين من هذه الفئة يتم الرد على باقى المستحقين بالفئات الأخرى فإذا زاد نصيب المردود عليه على أقصى نصيب له بالجدول رقم (7) المرافق لهذا القانون وفقا للحالة فى تاريخ الرد رُد الباقى على الفئة التالية وذلك بمراعاة الترتيب الذى يرد باللائحة التنفيذية لهذا القانون فى هذا الشأن. وفى حالة زوال سبب إيقاف المعاش كله أو بعضه لأحد المستحقين يعاد توزيع المعاش بين جميع المستحقين فى تاريخ زوال السبب. ويتحدد نصيب المستحق الذى يرد عليه جزء من المعاش بما لا يجاوز الحد الأقصى للنصيب المحدد بالجدول رقم (7) المرافق لهذا القانون.
راتب المتوفي لمن ليس لديهم حساب
3 - تجمع الأرملة بين معاشها عن زوجها وبين معاشها بصفتها منتفعة بأحكام هذا القانون، كما تجمع بين معاشها عن زوجها وبين دخلها من العمل أو المهنة وذلك دون حدود. 4 - يجمع الأرمل بين معاشه عن زوجته وبين معاشه بصفته منتفعاً بأحكام هذا القانون، كما يجمع بين معاشه عن زوجته وبين دخله من العمل أو المهنة وذلك دون حدود. 5 - يجمع الأولاد بين المعاشين المستحقين عن والديهم دون حدود. 6 - يجمع المستحق بين المعاشات المستحقة له عن شخص واحد وذلك بدون حدود. مادة (105)
يقطع معاش المستحق من أول الشهر التالي للشهر الذي تتحقق فيه إحدى الحالات الآتية:
1- وفاة المستحق. 2- زواج الأرملة أو الأرمل أو البنت أو الأخـــت. اعرف مين المستحقين للمعاش فى حالة الوفاة وفقا لمشروع قانون التأمينات الجديد - اليوم السابع. 3- بلوغ الابن أو الأخ سن الحادية والعشرين ويستثنى من ذلك الحالات الآتية:
أ- العاجز عن الكسب حتى زوال حالة العجز. ب- الطالب حتى تاريخ إلتحاقه بعمل أو مزاولته مهنة أو تاريخ بلوغه سن السادسة والعشرين أيهما أقرب، ويستمر صرف معاش الطالب الذي يبلغ سن السادسة والعشرين خلال السنة الدراسية حتى نهاية تلك السنة. ج- الحاصل على مؤهل نهائي حتى تاريخ التحاقه بعمل أو مزاولته مهنة أو تاريخ بلوغه سن السادسة والعشرين بالنسبة للحاصلين على الليسانس أو البكالوريوس وسن الرابعة والعشرين بالنسبة للحاصلين على المؤهلات النهائية الأقل أي التاريخين أقرب.
راتب المتوفي لمن أراد
– حساب النادي على تويتر: @uqupharmacyclub
* موقع كلية الصيدلة: يتيح للطالب معرفة الدرجات والمواد ، تقييم أعضاء هيئة التدريس ومعرفة أنشطة النادي الطلابي.
* مكآفاءة طالب الصيدلة: ٩٩٠ ريال سعودي. 💰
بالنسبة للزي الرسمي: مسموح لبس السكربز اللابكوت ✨
* مجالات الصيدلة الوظيفية: ()
* مدونة د. ملخص ثقافة اسلامية 401
الماء الممغنط pdf
حراج جيزان
موضوع عن الاطفال بالانجليزي
يو باي سعودي
كم نسبة القدرات المطلوبة لدخول الجامعة
الدليل الارشادي لحساب المواطن
دورة الضباط الجامعيين - التسجيل بدورة الضباط الجامعيين
السفارة الاندونيسية بجدة
وظائف نسائيه في الباحه وبلجرشي
سجل الأمن والسلامة المدرسية 1439هـ / 2018م + كل مايخص الأمن والسلامة
اويسيس مول جدة
– رقم 10541 هو اللون صنكيسد. – رقم 2856 هو اللون وورم بلش. – رقم 3207 هو اللون دارك فيلفيت. – رقم 2731 هو اللون هيبسكاس. راتب المتوفي لمن يهمه. – رقم 1832 هو اللون ميلكي واي. – رقم 10678 هو اللون سبيس. – رقم 1016 هو اللون انتيك وايت. – رقم 8470 هو اللون سموث وايت. – رقم 19773 هو اللون اوبجكتيف. – رقم 5081 هو اللون سيلفر موون. – رقم 4109 هو اللون جوستيفيان بلو. – رقم 5159 هو اللون ريتو بلو.
راتب المتوفي لمن يهمه
واذا كان هذا الكلام صحيح فمتى طبق. واذا كان قديم. نصيب الزوجة من ميراث زوجها - موضوع. فهل من حق كل ورثة الذين استلموا تقاعدهم على اساس 40% المطالبة بالفرق عن سنين مضت. نرجو التوضيح لارجاع حقوق الكثيرين وللاسف انهم ايتام وارامل فيجب مراعاة هذا في الحسبان وهم أولى برد حقوقهم باسرع وقت. هذه النفس التى خلقها الله أمارة بالخيرة وأمارة بالسوء أيضاً ولكن أنتبه أخي
مهما تفننت في ظلم العباد وخطط لك الشيطان ونجحت فإنك لن تحتال على من خلقك من عدم وهو يراك ويسمعك وهناك ملكان عن يمينك ويسارك يحصيان كل شئ ولو كان مثقال ذرة تخيل مثقال ذرة. الله الله الله فيمن أعتدي وظلم وخطط ودبر.
---4% بدلا من5% لأن الجزء الخاص بعائلة المتقاعد يمثل في الغالب 20% 0
فعلاً أنظمه قديمه ومتهالكه ولا تخدم المواطن في الظروف الحاليه
وحطو في بالكم انه من تتوفى راح تنظم عائلتك لقافلة الفقراء والسبب قلة وزهد معاش التقاعد المذكور وأنه لايكفي مصروف لشخص واحد فكيف بعائله
حسبنا الله عليكم لامؤسسة التقاعد والله لايسامحكم. عندما ينهار ا رأس الهرم تنقلب الحياة للورثة ويصبحون في حاجة الي مساعدة من زوي القلوب الرحيمة فلماذا ونحن ندفع علي مدار ساعات العمر 9% وفي توقعي ان المبلغ المتحصلة قد جري استثمارها وتضاعفت مبالغها ان كان هناك امانه في القائمين علي استثمار. الزوجات المتوفيات ليس لهن راتب تقاعدي ان كان الزوج له. حتى من الموتي لا اخلوا من الذل
الله المستعان انضمة اكل الدهر عليه وشرب والمسكين المتقاعد يفكر بعياله يطرون من بعده بعد ما افنى حياته في خدمة بلده وندعوامليكنا ابو متعب حفظه الله ان يلتفت الينا بوضع انظمة تخدم المتقاعدين وعوائلهم
يا ساااتر... مادة نظاميه لها حوالي 40 سنه.. «المعاشات»: الراتب التقاعدي «ليس إرثاً شرعياً» لأُسر المتوفين. وما زلتوا تستندون عليها؟؟!! ياسلالالالام على الفكر والتطور والتغيير الإيجابي مع العصر.. هذا بسبب وجود المسئولين(المخلالات) بهالمؤسسه!!