#1
( ياليتني قدمت لحياتي)
عن ابن عباس رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله علية وسلم لرجل وهو يعضه (اغتنم خمس قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك)رواه الحاكم. الإنسان لن يظل متمتعاً بشبابه إلى أرذل العمر وإنما هو كالنبات ( ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً). والله يبين ذلك فقد قال تعالى ( والله أنبتكم من الأرض نباتا ثم يعيد كم فيها ويخرجكم إخراجا). لذلك لا بد أن تقف على حقيقة هذه الحياة ولا تغتر بها وتشغلك عن الهدف الأسمى الذي من أجله خلقت ،وهو الرجوع الى الله قبل فوات الأوان. يا ليتني قدمت لحياتي. واحذر أن تعق يومك وتظلم نفسك فأنت أحوج إلى كل لحظة من عمرك ،وكما قيل:
ليس المصاب من فارق الأحباب ******** إن المصاب من فقد الثواب
إننا نمر في هذه الدنيا بمراحل كثيرة ومتنوعة ،والإنسان كالوردة لا بد أن يذبل.. وكل يوم هو في حال ، فمن صحة وعافية إلى سقم.. ومن فرح إلى حزن.. ومن اجتماع إلى فرقة تلك هي سنة الله في خلقه. ما أحوجنا إلى كل اللحظات في حياتنا الأولى لنجمع زاد اً كثيراً،قبل أن يأتي ( يوم لا ينفع مال و لا بنون). وقبل أن تتحسر وتقول ( ياليتني قدمت لحياتي)هلم بنا نقدم من الصالحات وفعل الطاعات والعبادات ونتسابق في فضائل الأعمال منتفعين بقول الله سبحانه وتعالى (وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى).
ياليتني قدمت لحياتي By خالد أبو شادي
وقال آخرون: بل يقال ذلك لها عند الموت. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح ( ارجعي إلى ربك راضية مرضية) قال: هذا عند الموت ( فادخلي في عبادي) قال: هذا يوم القيامة. وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الذي ذكرناه عن ابن عباس والضحاك ، أن ذلك إنما يقال لهم عند رد الأرواح في الأجساد يوم البعث لدلالة قوله: ( فادخلي في عبادي وادخلي جنتي). اختلف أهل التأويل في معنى ذلك ، فقال بعضهم: معنى ذلك: فادخلي في عبادي الصالحين ، وادخلي جنتي. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( فادخلي في عبادي) قال: ادخلي في عبادي الصالحين ( وادخلي جنتي). وقال آخرون: معنى ذلك: فادخلي في طاعتي وادخلي جنتي. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن نعيم بن ضمضم ، عن محمد بن مزاحم أخي الضحاك بن مزاحم ( فادخلي في عبادي) قال: في طاعتي ( وادخلي جنتي) قال: في رحمتي. ياليتني قدمت لحياتي وليس في حياتي. وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يوجه معنى قوله: ( فادخلي في عبادي) إلى: فادخلي في حزبي. وكان بعض أهل العربية من أهل الكوفة يتأول ذلك ( يا أيتها النفس المطمئنة) [ ص: 426] بالإيمان والمصدقة بالثواب والبعث ارجعي ، تقول لهم الملائكة: إذا أعطوا كتبهم بأيمانهم ( ارجعي إلى ربك) إلى ما أعد الله لك من الثواب; قال: وقد يكون أن تقول لهم: شبه هذا القول ينوون ارجعوا من الدنيا إلى هذا المرجع; قال: وأنت تقول للرجل ممن أنت ؟ فيقول: مضري ، فتقول: كن تميميا أو قيسيا ؛ أي: أنت من أحد هذين ، فتكون كن صلة ، كذلك الرجوع يكون صلة ؛ لأنه قد صار إلى يوم القيامة ، فكان الأمر بمعنى الخبر ، كأنه قال: أيتها النفس أنت راضية مرضية.
يا ليتني قدمت لحياتي
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة والحسن ، في قوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: المطمئنة إلى ما قال الله ، والمصدقة بما قال. وقال آخرون: بل معنى ذلك: المصدقة الموقنة بأن الله ربها ، المسلمة لأمره فيما هو فاعل بها. ياليتني قدمت لحياتي by خالد أبو شادي. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: النفس التي أيقنت أن الله ربها ، وضربت جأشا لأمره وطاعته. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: أيقنت بأن الله ربها ، وضربت لأمره جأشا. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: المنيبة المخبتة التي قد أيقنت أن الله ربها ، وضربت لأمره جأشا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: أيقنت بأن الله ربها ، وضربت لأمره جأشا. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( المطمئنة) قال: المخبتة والمطمئنة إلى الله.
أعلم ان الأيام ستنقضي لكي يجد المرء نفسه أمام الله في موقف خطير سيسأل فيه عن كل شيء فعله في هذه الحياة ، وعن كل لحظة قضاها. تأمل قول القائل:
دقات قلب المرء قائلة له *** إن الحياة دقائق وثوانِ
فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها *** فالذكر للإنسان عمر ثانِ
تذكر الحساب ودقته... والموت وسكرته... والقبر وضمته...
فلا تقنط من رحمة الله وأكثر من الاستغفار وهو طلب المغفرة منه سبحانه وتعالى ثم التوبة إليه ( وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه)
وفقك الله ورزقك توبة وختم لنا ولك بخاتمة السعادة.. آمين. باختصار من كتاب (دروس وعبر من كلام سيد البشر)
#2
جزاك الله خيرا
#3
جزاكــ الله خيرا
#4
شرفنى مروركم العطر
#5
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه 3
جزاك الله خير
طبيعة الألم في أمراض النساء الحادة
إذا كانت المرأة تعاني من ألم في الجزء الأيسر السفلي من البطن والذي يتطور فجأة وتتميز بأكبر درجة من الشدة ، فإن المريض يحتاج إلى مساعدة طبية عاجلة. يمكن لأعراض البطن الحادة أن تؤدي إلى حمل خارج الرحم ، التهاب حاد في الزوائد ( التهاب الغدة الدرقية) ، نزف في المبيض ، التواء في ساقي كيس المبيض. في مثل هذه الحالات ، يكون الألم هو التشنج أو القطع أو الطعن. الألم الناجم عن مشكلة أمراض النساء ، يعطي في فتحة الشرج وفي منطقة المفصل العجزي الحرقفي ؛
مع تطور نزيف حاد ، بسبب انخفاض في ضغط الدم ، شحوب في الجلد والأغشية المخاطية ، يتم ملاحظة الدوخة والضعف العام وزيادة معدل ضربات القلب ؛
عند تمزق أنبوب الرحم ، والذي هو نتيجة الحمل البوقي ، هناك ما يسمى بألم "الخنجر" ؛
عندما يتراكم خراج المبيض أو القيح في قناة فالوب ، يشكو المرضى من ألم حاد وخفقان. إذا دخلت كمية كبيرة من الدم أو القيح إلى تجويف الحوض ، فقد ينتشر الألم إلى منطقة ما فوق وتحت الترقوة ، وكذلك إلى قصور الغضروف الأيسر ؛
مع تطور الالتهاب الحاد من الجانب الأيسر ، إلى جانب الألم في أسفل البطن ، ترتفع درجة حرارة جسم المريض ، ويظهر إفراز صديدي من المهبل.
المحتويات:
ماذا تفعل مع ألم في أسفل البطن الأيسر؟
الأسباب المحتملة للألم في أسفل البطن اليسرى عند النساء
ألم أمراض النساء
ألم في أسفل البطن الأيسر عند النساء ، ويتطور بسبب هزيمة القولون السيني
ألم في أسفل البطن الأيسر أثناء الحمل
طبوغرافيا ، يتم إسقاط قناة فالوب (قناة فالوب) ، والحالب ، وتمتد من الكلية اليسرى وفتح في المثانة والقولون السيني ، في الجزء الجانبي الأيسر من البطن من الجسد الأنثوي. لذلك ، سبب الألم في أسفل البطن الأيسر عند النساء ، كقاعدة عامة ، هو هزيمة أحد هذه الأعضاء. من أجل معرفة بالضبط أي عضو في الجسد الأنثوي أثار حدوث الأحاسيس المؤلمة في الربع السفلي الأيسر ، ينبغي تفصيل متلازمة الألم. في إطار هذا المفهوم ، يُقصد بتقييم شدة وطبيعة الألم (التشنج ، والقطع ، والثقب ، والشد ، وما إلى ذلك) ، فضلاً عن صلته بوضع الجسم ، وممارسة الرياضة ، والتبول ، وفعل التغوط. علاوة على ذلك ، أثناء إجراء مسح طبي ، يتم تحديد وجود أعراض أخرى (الحمى ، والإفرازات المهبلية ، والإسهال ، وما إلى ذلك) ، ويتحدد أيضًا ما إذا كانت هذه الهجمات المؤلمة قد حدثت من قبل ، وإذا كان الأمر كذلك ، فما كانت تسمى.
في الكتل البرازية ، وجود شكل ساق من اللحوم ، شوائب المخاط ، الدم أو القيح ، البراز متكرر ومائي ، مع رائحة جنينية. القولون السيني هو الجزء الأخير على شكل حرف S من القولون ، والذي يمر إلى المستقيم. بسبب هذا التركيب التشريحي ، فإن التهاب السيني المعزول نادر جدًا في الممارسة السريرية ، لأن العملية الالتهابية تمتد دائمًا إلى المستقيم. في القولون السيني ، يحدث التكوين النهائي للكتلة البرازية ، وهذا الجزء من الأمعاء الغليظة هو الركود الذي غالبًا ما يحدث في الركود في أماكن الانحناءات الفسيولوجية والتقلصات. لذلك ، غالبًا ما تتطور عمليات التنكسية والالتهابات ، بالإضافة إلى الأورام الموضعية الحميدة والخبيثة. بالإضافة إلى تطور العملية المرضية في القولون السيني ، تحدث الأحاسيس المؤلمة في أسفل البطن الأيسر في الزحار الحاد أو المزمن والعمليات المعدية الأخرى ، ومرض كرون ، والتهاب القولون التقرحي المزمن وغير المحدد ، واضطرابات الدورة الدموية وسرطان القولون السيني. الأسباب الفسيولوجية
وكقاعدة عامة ، يحدث الألم في أسفل البطن الأيسر في بداية الحمل بسبب ارتباط البويضة على الجانب الأيسر من الرحم. ومع ذلك ، يمكن أن يحدث الألم في كثير من الأحيان تحت تأثير هرمون البروجسترون ، الذي يريح وينسج الأنسجة المحيطة بالرحم ، ويمكن أن يسبب الرحم المتنامي نفسه الألم.