السواقين الأجانب أصبحوا أكثر من السعوديين
وفي سيارات فارهه بأسماء كفلائهم،، سواقين للعائلات والسرعه جنونية
الأجانب يشترون السيارات الغالية في السعر،، وأكثر السعوديين سياراتهم تأجير
المفروض يتم إنشاء وزارة خاصة لحل مشاكل السعوديين عكس وزارة السعادة في الإمارات!!! كل هالركود والسيارات اسعارها لم تنزل الى شي بسيط لا يستوجب الذكر جشع
- تأجير سيارات في جدة للاجانب
- تأجير سيارات في جدة اليوم
- جريدة الرياض | سماجة النفاق أسوأ الأخلاق، وأبشع الأخطار
- كمال الهلباوي: الرئيس مرسي ينطبق عليه حديث النفاق
تأجير سيارات في جدة للاجانب
وكما تجري العادة لإم جي السعودية، فقد سادت أجواء المرح والحماس على ضيوف حفل الإفطار، الذين استمتعوا بتلك الأمسية وإلتقاط الصور التذكارية، وتألق البعض منهم بالفوز بجوائز السحب الذي أقيم على شرفهم.
تأجير سيارات في جدة اليوم
أنانية غير معقولة!! ينظرون لمصلحتهم فوق مصلحة الوطن و المواطن. التعليقات حق من حقوق المواطن والوطن الذي يستضيفكم
بإسم العروبة والاسلام استغفلتونا
واكرمتكم حكومتنا اكثر مما اكرمتكم حكوماتكم
ولو طلبناكم باسم الاسلام والعروبة قطرة ماء
ما عطيتونا الا بعد مساومة ومابتزاز
أنا كأجنبي على قولتكم ضد من يعمل بغير عمله وضد العامل غير النظامي... ولكن من التعليقات يوجد حقد وكراهية معممة على جميع المقيمين. تأجير سيارات في جدة اليوم. مغالطه ممن يطالب بتملك الوافد لسياره كبيره
جميع من يعملون في توصيل طلبة المدارس والجامعات
بالاظافة للمشاوير الخاصة وتوصيل الموظفات
جميعهم يمتلكون هذه الحافلات الصغيره (فان)
بطرق يعلمها الجميع وفي نهاية الشهر يحصل المالك الحقيقي على حصته من الوافد! المحصلة الواقد هو المالك والمشغل والمحاسب!! كسروا النظام وألغوا القرارات أهم شئ >> الأسعار لا تنزل..!!
حسبنا الله ونعم الوكيل
اصحاب المهن الحرفية تحولوا لطاهين (شيف)
والبعض تحولو على سوق الاجهزة الذكيةوالكمبيوتر
والجزء الاخر شماغ وغتره وتجده مسوق لاحد الكمبيو
او ربطة عنق وبدلة يعمل في معارض الاثاث
يعملون في اي مهنة المهم في الموضوع تحقق مدخول شهري وارباح فلا مشكله لديهم
مبدئهم يقول كم سنه وماشي المهم المحصول وقدره!! ابويوسف اي خبرات تتحدث عنها في itm او الفضاء
وصناعة النانو..!!
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
11:40 ص
الثلاثاء 25 سبتمبر 2012
كتب - محمد سليمان:
أثار لقاء سريع جري بين الفنان عادل إمام والمرشد العام لجماعة الاخوان المسلمين محمد بديع، موجة من التساؤلات والتعقيبات، على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، خاصة مع اعتياد إمام على انتقاد جماعة الاخوان فى أعماله الفنية، وقيام عدد من المنتمين للجماعة برفع عاوي قضائية على الفنان الكبير بدعوي ازدراء الاديان. جريدة الرياض | سماجة النفاق أسوأ الأخلاق، وأبشع الأخطار. وأبدي عدد كبير من رواد شبكات التواصل الاجتماعي، دهشتهم من حفاوة اللقاء المزعومة، وتلقيب المرشد لعادل إمام بـ''الفنان الكبير''، رغم حملات الانتقاد الواسعة التى شنها منتمين لجماعة ضد الأخير. فقد علق أحد النشطاء على اللقاء الذى جمع المرشد بإمام قائلا: ''مرشد الاخوان وهو بيتكلم مع عادل امام وبيوصفه بالفنان الكبير ولو احنا قلنا على عادل امام فنان نبقى بتوع فجر وفسوق''. فيما قال آخر متساءلًا: '' ليه صفحات الاخوان مش منزلة صورة المرشد وهو بيسلم على عادل امام بإيديه الاتنين وبيشكره على فنه المحترم؟''، وانتقد ثالث اللقاء قائلًا: ''مرشد الاخوان بيصف عادل امام بالنجم والقامة الفنية، مش ده اللى كانوا بيشتموه وبيهاجموه وبيكفروه.. النفاق لا دين له!!
جريدة الرياض | سماجة النفاق أسوأ الأخلاق، وأبشع الأخطار
سوف تظل العلاقة بين المثقفين والسلطة يشوبها الكثير من التعقيد والهمس واللمز, وتتأرجح ما بين النقد البناء لسياسات الحاكم لما فيه مصالح الوطن وما ينعكس أثره علي مستوي معيشة الشعب والمواطنين, وبين معارضته للسياسات التي ينتهجها تحسبا لمصائب قد تنال الوطن, وتحط من قدر معيشة المواطن كما يتصور البعض. ومن هنا قد يضيق الحاكم بهذه المعارضة, وقد يعطي أذنه لمن يمدحون سياساته ويؤيدون خطواته. لقد كان حاكم الكوفة شديد الاهتمام بنفسه, وملابسه الموشاة بالذهب, يقتني الجاريات, ويقيم الولائم, ويفتح خزانة المال للمقربين, والشعراء, والمغنين الذين ينافقونه, ونتيجة لهذا الإنفاق الهائل ألزم الحاكم التجار بدفع خمسة دنانير شهريا مقابل حماية متاجرهم من اللصوص, وأن يدفع الزراع عشر محصولهم في سبيل حماية الأعشار التسعة الباقية, وكان الشعب لا يمانع فرض هذه الضرائب مادام الإنفاق في سبيل تقديم خدمة مميزة للمواطن, أو تنمية مقدرات الدولة, وهم فقط يريدون أن يبدأ الحاكم بنفسه, ولذلك اختاروا مجموعة منهم النخبة أو بعض المثقفين لعرض هذه القضية علي الحاكم.
كمال الهلباوي: الرئيس مرسي ينطبق عليه حديث النفاق
أقل الناس عملاً وأكثرهم ضجيجاً، يدافعون عن الباطل ويقنعوك أنه الحق، لا يعملون ولا يقودون مؤسساتهم نحو النجاح، بل يسترقون السمع وينقلون النمائم، ليفسدوا بين الناس، يبحثون عن دور دون امتلاك الشغف أو الموهبة، فلا يجيدون إلا مشاهد النفاق والحصول على أكبر قدر من المكاسب بأقل جهد ممكن، فهم يجيدون التسلق والتملق وإشاعة الفتنة، إنهم "الهامسون"، الذين لا ترى من ظاهرهم إلا كل ود وتقرب، لكن قلوبهم غُلف لا تعرف الرحمة، ولا تحمل خيراً. الهامسون هم الفئة الأكثر خطورة على المجتمع، خاصة مع كثرة أعدادهم، وأساليبهم المبتكرة في الكيد والانتقام، ونفوسهم المشحونة بالحقد والكراهية، فيشيعون الأجواء الفاسدة في كل بيئة عمل، ويعمقون الكراهية بين الناس، ويعتبرون "الشللية" والأعوان الطريق الأوحد نحو تحقيق أهدافهم، لذلك احذروهم فهم العدو. في بعض بيئات العمل تهاجر كفاءات نادرة، وتترك مواقعها، ليس لصعوبة ما تقدمه أو لظروفها الصحية والمادية، لكن بسبب بيئة العمل، التي يسيطر عليها الهامسون، ويحولونها إلى بؤرة صراع لدرجة يصير معها العمل عبء ثقيل على نفس كل عامل، لتصبح النتيجة ترك العمل والتخلي عنه، حتى وإن كان يكفل حياتهم ويكفيهم الحاجة، لكن الضغوط والتحديات على عاتقهم أكبر وأثقل من كل المزايا التي يحصلون عليها.
وحاصل الأمر أن النفاق الأصغر كله يرجع إلى اختلاف السريرة والعلانية. وقالت طائفة من السلف: خشوع النفاق أن ترى الجسد خاشعا، والقلب ليس بخاشع. وسئل حذيفة عن المنافق، فقال: الذي يصف الإيمان ولا يعمل به. وقال بلال بن سعد: المنافق يقول ما يُعرف، ويعمل ما يُنكر. ومن هنا كان الصحابة يخافون النفاق على أنفسهم. قال ابن أبي مليكة: أدركت ثلاثين من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- كلهم يخاف النفاق على نفسه. ويذكر عن الحسن قال: ما خافه إلا مؤمن، ولا أمنه إلا منافق. ولما تقرر عند الصحابة رضي الله عنهم أن النفاق هو اختلاف السر والعلانية خشي بعضهم على نفسه أن يكون إذا تغير عليه حضور قلبه ورقته وخشوعه عند سماع الذكر برجوعه إلى الدنيا والاشتغال بالأهل والأولاد والأموال أن يكون ذلك منه نفاقا، كما حدث من حنظلة الأسيدي، فأخبره رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لو تدومون على الحال التي تقومون بها من عندي، لصافحتكم الملائكة في مجالسكم وفي طرقكم، ولكن يا حنظلة ساعة وساعة".