قد يحتوي الفيديو التالي على أنشطة تؤدى على يد ممثلين متمرسين في بيئة مضبوطة وخاضعة للرقابة؛ يرجى توخي الحذر والانتباه واتخاذ القرارات الصائبة إن كنت تنوي التقليد. جميع المنتجات وأسماء الشركات الظاهرة في الفيديو هي علامات تجارية ™ أو علامات تجارية مسجلة ® لأصحابها. واستخدامها لا يعني الانتماء إليهم أو القبول من طرفهم.
حرف السين للاطفال
وتفقد رئيس الإقليم معرض الفنون التشكيلية والذي شارك فيه نخبة من أساتذة وفناني شمال سيناء التشكيليين وهم مصطفى بكير، رجب عامر، خليل القراني، جمال فودة، هناء الفار، أحمد راضي، ضحى عصام، خلود احمد، بجانب معرض رسوم أطفال، و معرض منتجات ورش الحرف اليدوية للأطفال، بالإضافة لمعرض ذوي الهمم للأشغال اليدوية، ومنتجات ورش المرأة و نتاج ورشة الاوريجامي لذوي الاحتياجات للفنان هيثم محمد من ذوي الهمم. كما أقيمت ورشة اكتشاف المواهب للأطفال ببهو قصر ثقافة العريش تحت إشراف أسماء بخيت وإيناس سمير، ثم اتجه الحضور إلى مسرح قصر ثقافة العريش حيث بدأ العرس الثقافي بالسلام الوطني، ثم قدم الحفل مدير عام الإقليم.
حرف الباء للاطفال
الرئيسية
العربية ميديا
طائرة مدمرة وصواريخ.. ألعاب أطفال أوكرانيا في زمن الحرب
الخط
حرف التاء للاطفال
الرئيسية
العربية ميديا
تكشف مفاجآت جديدة في قضية جوني ديب وزوجته آمبر هيرد
الخط
حرف الحاء للاطفال
كما أشار إلى مبادرة معابر الثقافة بتقديم شعراء شمال سيناء دروع الإقليم لأدباء محافظات القناة المشاركين بالاحتفالات.
وأفادت وكالة تسنيم الدولية للانباء، ان فرقة فاطميون اصدرت بيانا ردا على الاحداث الارهابية الاخيرة في افغانستان و على اعتاب الذكرى السنوية ليوم القدس العالمي اكدت فيه ان الهدف النهائي للاستكبار العالمي باعتباره الداعم الرئيسي للارهابيين التكفيريين هو اعادة انعدام الامن في المنطقة و ايجاد متنفس جديد للكيان الصهيوني و حرف الراي العام العالمي ازاء الجرائم اليومية التي يرتكبها هذا الكيان القاتل للاطفال. وجاء في البيان: في الأيام الأخيرة ، ارتكب الإرهابيون التكفيريون قاتلي الاطفال مرة أخرى جريمة جديدة وقتلوا بوحشية العشرات من الطلاب المدارس الافغان الشيعة. هذه الجرائم لم تنته عند هذا الحد ، وفي الأيام التالية استهدف التكفيريون مساجد الشيعة والأخوة السنة في مزار الشريف وقندوز ، مما أدى إلى مقتل العشرات من المسلمين الصائمين.
قصة عمر بن لحي سيرة - YouTube
قصة عمر بن لحي سيرة - Youtube
لقد اعتمد ابن لحي على الفكر المستورد ، دون إعمال للعقل ودون تمحيص.. تقليد وتبعية وانبهار فحسب. يقول ابن هشام عن بعض أهل العلم: إن عمرو بن لحي خرج من مكة إلى الشام فلما قدم مآب من أرض البلقاء ورآهم يعبدون الأصنام فقال لهم ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون ؟ قالوا له: هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم: ألا تعطوني منها صنما فأسير به إلى أرض العرب فيعبدوه؟ فأعطوه صنما يقال له: هبل فقدم به مكة فنصبه ، وأمر الناس بعبادته وتعظيمه. لقد كان في الشام حضارة وعلما وتقدما وأشياء كثيرة أكثر نفعا وفائدة لجزيرة العرب.. عمرو بن لحيّ : definition of عمرو بن لحيّ and synonyms of عمرو بن لحيّ (Arabic). إلا أن عمرو بن لحي لم يحضر منها إلا الصنم (هبل)!!.. فماذا حقق لهم.. لم يحقق لهم رقي علمي ولا خلقي ولا سعادة ولا أمن ولا أمان.. بل زادهم جهلا وذلا. عَظُم تأثير التغيير وتفرع عن هبل ؛ أحجارا تُعبد في أكثر البيوت ، وتستصحب في أغلب الأسفار!! وطغت الجهالة على العلم والعقل.. وظهر الشرك.
عمرو بن لحيّ : Definition Of عمرو بن لحيّ And Synonyms Of عمرو بن لحيّ (Arabic)
ـرب، وطالت بينهم أخذ ورد إلى أن تمكنت خزاعة من السيطرة على حكم مكة، وآل الأمر إليها وخرج من يد بني جرهم. إلى أن ظهر عمرو بن لحي، وكان أحد أمراء قبيلة خزاعة، ويعتبر حينها الأمير الفعلي لمكة المكرمة، وأحد سادات العرب، وفي يوم من الأيام سافر عمرو بن لحي إلى الشام. قصة عمر بن لحي سيرة - YouTube. اقرأ أيضاً: رأى النبي محمد في منامه فبشره بالنصر.. "طارق بن زياد" فاتح الأندلس الذي انتصر بجيش قوامه 12 ألف مسلم على 100 ألف من فرسان النصارى وأثناء رحلته في الشام، شاهد مجموعة من الناس معتكفين عند مجموعة من الأصنام، فسألهم ما الذي تفعلونه؟ فقالوا له نعبد هذه الأصنام، فسألهم لماذا؟، فأجابوه نطلب منها المطر تمطرنا، ونطلب منها النصر فتنصرنا، فأعجب بما قالوه. وبدأ يسألهم عن الأصنام الموجودة لديهم، فذكروا لها بعضاً منها وبينها تحدثوا له عن صنم "هبل" وصوروا له أنه صنم مميز صاحب قدرات مميزة، فطلبه منهم وأخذه واتجه به إلى مكة. دخول أول صنم إلى مكة المكرمة وعند وصوله إلى مكة، استغربت قبائل بني خزاعة مما جاء به سيدهم، وبعد أن سألوه، فقال لهم أن هذا يأتي لكم بما تطلبونه، فقالوا له نحن نطلب الله، فأجابهم بأن الصنم عبارة عن وساطة فقط وتقربهم من الله، فاقتنع بعضهم معه، وبحكم أنه الأمير تمكن من وضع الصنم داخل الكعبة المشرفة.
وكان أول من حمل
العرب على عبادة الأصنام عمرو بن لُحَي. وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول لأكثم بن الجون الخزاعي: "يا أكثم رأيت عمرو بن
لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه- أمعاءه- في
النار، فما رأيت رجلاً أشبه برجل منك به ولا بك منه"، فقال أكثم: عسى أن يضرني
شبهه يا نبي الله؟ قال: "لا إنك مؤمن وهو كافر، إنه كان أول من غير دين إسماعيل
فنصب الأوثان". وقال بعض أهل العلم
إن عمرو بن لحي خرج من مكة إلى الشام في بعض أموره فلما قدم مآب من أرض البلقاء وبها
يومئذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح، رآهم يعبدون الأصنام
فقال لهم: ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون؟ قالوا: هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا
ونستنصرها فتنصرنا. فقال لهم: أفلا تعطوني منها صنما فأسير به إلى العرب فيعبدونه. فأعطوه منها صنما يقال له هبل، فقدم به مكة فنصبه وأمر الناس بعبادته وتعظيمه.