Icons/Hamburger Search Icon Icons/Account
إكسسوارات وديكور
الطعام والمطبخ
ديكور البيت والمعيشة
شموع وفوانيس وتعطيرات البيت
فنون جدارية و مرايا
مفارش ومستلزمات الحمام
حديقة ونباتات
إكسسوارات الأطفال والمواليد
أساسيات ذات قيمة رائعة
أثاث وغرف
أثاث غرف النوم
أثاث غرف المعيشة
أثاث غرف الطعام
أثاث المساحات الخارجية
أثاث غرف الدراسة والمكتب
غرف الأطفال والمواليد والشباب
توصيل مجاني لجميع الطلبات! Delivery Icon
Virtuoso ورق جدران
بيج | ١٬٠٠٣ x ١٠٦سم
رقم المنتج: ٣٩١١٢٧
١٩٩ ٫ ٠٠ ر. س. \ لفة
أدخل المساحة
كمية (١ لفة = ١٠٫٦٣ م ٢)
المجموع (٠ م ٢
\
٠ لفة) ٠ ٫ ٠٠ ر. ورق جدران بي سي. أضف إلى العربة
مخزون المنتج: متوفر Check Circle Icon
التركيب:
٦٥ ٫ ٠٠ ر. \ لفة (اختر عند الدفع)
التوصيل: مجاناً - غالبا خلال ٢-١١ يوم Delivery Icon
ضمان نفس الطبعة: دائماً! Batch Icon
قد يعجبك أيضاً
المستخدمون الذين شاهدوا هذا المنتج شاهدوا أيضاً
من هذه المجموعة
تسوق أقسامنا
أقسام لتلهم إبداعك، استمتع بكل التفاصيل
- ورق جدران بي سي
- ورق جدران بيج
- لسان العرب - ابن منظور - مکتبة مدرسة الفقاهة
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجاثية - الآية 24
ورق جدران بي سي
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن. إضغط هنا
لمنتجات مماثلة
سعر ومواصفات ورق جدران مزخرف من هالي، بيج سادة خشن رقم 1180 أفضل سعر لـ
ورق جدران مزخرف من هالي، بيج سادة خشن رقم 1180 من
سوق دوت كوم
فى السعودية هو
100 ريال طرق الدفع المتاحة هى دفع عند الاستلام الدفع البديل تكلفة التوصيل هى 15 ريال, والتوصيل فى خلال 3-7 أيام أول ظهور لهذا المنتج كان فى يونيو 29, 2016 المواصفات الفنية فئة ديكور المنزل: ورق الجدران العلامة التجارية: هالي الرقم المميز للسلعة: 2724304727934 وصف سوق دوت كوم الوصف ورق جدران مناسب للصالات والغرف والمكاتب ويستخدم ببعض الواجهات. ورق جدران بي بي. • قابل للمسح والتنظيف
• صناعة تركية جودة عالية
• مقاوم للحرارة والرطوبة
• ورق سميك ذو ملمس بارز حسب النقشة
• اللفة تساوي 5 متر مربع عرضها نصف متر وطولها 10 ورق جدران مناسب للصالات والغرف والمكاتب ويستخدم ببعض الواجهات. • اللفة تساوي 5 متر مربع عرضها نصف متر وطولها 10 متر إقرأ المزيد مميزات وعيوب ورق جدران مزخرف من هالي، بيج سادة خشن رقم 1180 لا يوجد تقييمات لهذا المُنتج. مراجعات ورق جدران مزخرف من هالي، بيج سادة خشن رقم 1180 اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة
من سوق دوت كوم
*
#### الوصف
ورق جدران مناسب للصالات والغرف والمكاتب ويستخدم ببعض الوا…
ورق جدران بيج
ورق الجدران من أهم الأشياء المعتمد عليها في الديكور الحديث ، حتى و إن لم نعتاد على استخدامها في الغرفة بالكامل ، فيتم اختيارها لتكون حائط مميز داخل الغرفة ، على أن يتم تطبيقها في مختلف غرف المنزل و العمل ايضا. ديكورات ورق الحائط
هناك العديد من اشكال الديكورات المعتمد عليها في الوقت الحالي ، و التي تعتمد اساسا على أوراق الحائط ، حتى ان هناك العديد من التصاميم ، التي تم إطلاقها حديثا لتتناسب مع مختلف غرف المنزل ، و كذلك أماكن العمل ، و من بينها ما يتلاءم مع غرف المعيشة ، و كذلك غرف الأطفال و غيرها. ورق حائط بأشكال معالم سياحية
لم يعد استخدام ورق الحائط يعتمد على اشكال الورود و الألوان المبهجة ، كما كان في السابق ، و انما يعتمد على أشكال مختلفة لتصميم أكثر اناقة ، و تفاصيل أكثر تعقيدا ، و تشمل ايضا بعض اشكال الوجهات السياحية ، حتى اننا اصبحنا نجد أوراق حائط تحمل معالم سياحية شهيرة في العالم ، مثل برج ايفل أو ساعة بيج بن. ورق جدران غرفة خواتي - عالم حواء. ورق حائط لمعالم لندن
– مجموعة مميزة من التصاميم العصرية ، التي تم اطلاقها هذا العام ، و التي تعتمد على اشكال الوجهات السياحية بلندن ، على وجه التحديد ، تلك التي تشمل العديد من الأماكن المميزة و الرائعة ، و من بينها ساعة بيج بن الشهيرة ، تلك التي تعتبر من ابرز المعالم السياحية في العالم.
من نحن
متجر ورق الجدران والديكور المنزلي
من نحن ؟
شروط الاستخدام
الخصوصية
الشحن والتوصيل
واتساب
جوال
ايميل
الحقوق محفوظة اي ديكور © 2022
صنع بإتقان على | منصة سلة
أخرجه أحمد والحاكم. (وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر»). أخرجه مسلم بهذا اللفظ. وليس للمنكرين بيوم البعث أي دليل أو حجة بيّنة ولا علم يستند الى عقل، وكذلك أنكروا وجود الله -سبحانه وتعالى- وما هم الا قوم يحسبون ويتوهمون ويتكلمون بالظن الواهي، والظن أكذب الحديث ولا يقوم كلامهم على تدبر وتعقل. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر. وبعد: فهذه الآية الكريمة تعرض مقولة المشركين عن الدهر فهم يسبّونه، ولا يؤمنون بالآخرة والبعث والحساب وينكرونها. وعلينا أن نستقي العبرة والعظة من هذه الآية الكريمة لنزداد إيماناً واعتقاداً بهذا الدهر فلا نسبّه لأن الدهر هو الله. وأننا كمسلمين نؤمن باليوم الآخر الذي هو ركن من أركان الايمان. والحمد لله رب العالمين
لسان العرب - ابن منظور - مکتبة مدرسة الفقاهة
كاتب الموضوع رسالة جولي مراقبة عدد المساهمات: 167 نقاط: 300 السٌّمعَة: 6 تاريخ التسجيل: 15/11/2009 موضوع: ما معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر الأحد 14 مارس 2010, 8:00 pm ما معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ما معنى لا تسبو الدهر فإن الله هو الدهر هل معنى الحديث لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت يصح عن الرسول ؟ وإذا كان صحيحا, فكيف تفسره؟ فقد أشكل علي هذا الموضوع. معناه لا تسبوا الدهر فإنّ خالق الدهر هو الله *** الرحيق المختوم *** الإدارة العليا عدد المساهمات: 142 نقاط: 229 السٌّمعَة: 6 تاريخ التسجيل: 02/12/2009 موضوع: رد: ما معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر الثلاثاء 16 مارس 2010, 10:25 pm بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين... ثم الصلاة والسلام على اشرف المرسلين صلى الله عليه وسلم الى يوم الدين... أما بعد: اشكرك اخي الفاضل جولي على هذا السؤال والتذكرة بالحديث الشريف الذي ربما في الوهلة الاولى اثناء قراءته يلتبس على القارئ معناه ومفهومه مما يجعله يتسائل... لسان العرب - ابن منظور - مکتبة مدرسة الفقاهة. ويطرح الاشكال... كالذي طرح. ولكن الحمد لله جعل الله لهذه الامة من يفقه في الدين وينير عقول السائلين والله أعلم باليقين فالحمد لله رب العالمين.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجاثية - الآية 24
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يُؤْذِينِي ابنُ آدَم، يَسُبُّ الدَّهْرَ، وأنا الدَّهْرُ، بيَدِي الأمْر، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ والنَّهار) رواه البخاري. وفي رواية مسلم قال صلى الله عليه وسلم: (لا يَسُبُّ أحَدُكُمُ الدَّهْرَ، فإنَّ اللَّهَ هو الدَّهْر). وفي لفظ آخر لمسلم: (قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يُؤْذِينِي ابنُ آدَم يقول: يا خَيْبَةَ الدَّهْر، فلا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ: يا خَيْبَةَ الدَّهْرِ فإنِّي أنا الدَّهْر، أُقَلِّبُ لَيْلَه ونَهارَه، فإذا شِئْتُ قَبَضْتُهُما). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجاثية - الآية 24. يَقولُ رَبُّ العِزَّة: (يُؤذيني ابنُ آدم) أي: بِأن يَنسُبَ إلَيَّ ما لا يَليقُ بِجَلالي، (يَسُبُّ "الدَّهر) أي: يَشتُمُ الزَّمان قَلَّ أو كَثُر، فَيَقول إذا أصابه مكروه: يا خَيْبةَ الدَّهر، أو بُؤسًا لِلدَّهر والزمان، وَتَبًّا له، ونحو ذلك.
وهذا أحسن ما قيل في تفسيره، وهو المراد، والله أعلم. وقد غَلِطَ ابْنُ حَزْمٍ وَمَنْ نَحَا نَحْوه مِن الظاهرية في عدِّهم الدهر مِنَ الأسماء الحُسنى، أخذا من هذا الحديث". وقال الطبري: "وقوله {وَمَا يُهْلِكُنَا إِلا الدَّهْرُ}.. وذُكر أن هذه الآية نزلت مِنْ أجل أنَّ أهل الشرك كانوا يقولون: الذي يهلكنا ويفنينا الدهر والزمان، ثم يسبون ما يفنيهم ويهلكهم، وهم يرون أنهم يسبون بذلك الدهر والزمان، فقال الله عزّ وجلّ لهم: أنا الذي أفنيكم وأهلككم، لا الدهر والزمان، ولا عِلم لكم بذلك". وقال البغوي: "إن العرب كان من شأنها ذمّ الدّهر وسبّه عند النوازل، لأنهم كانوا ينسبون إليه ما يصيبهم من المصائب والمكاره، فيقولون: أصابتهم قوارع الدّهر، وأبادهم الدّهر، فإذا أضافوا إلى الدّهر ما نالهم من الشّدائد سبّوا فاعلها، فكان مرجع سبّها إلى الله عز وجل إذ هو الفاعل في الحقيقة للأمور التي يصفونها، فنُهوا عن سبّ الدّهر". وقد نهـى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عن سبِّ الدَّهرِ، لأنَّ اللهَ تعالى هو الدَّهر، أي إنَّ الله هو الذي يُصرِّف الدَّهرَ ويُدبِّر الأمور، ويكون فيه ما أراده مِن خيرٍ أو شرٍّ، فحقيقة السَّبِّ تعود إلى الله عزَّ وجلَّ، فمنْ سبَّ السَّببَ فكأنَّه سبَّ الخالقَ المسبِّب.